Johann Christoph Blumhardt

Johann Christoph Blumhardt
(1805-1880)

Johann Christoph Blumhardt (född 16 juli 1805 i Stuttgart , † 25 februari 1880 i Boll ) var en pastor i Württembergs återupplivningsrörelse , protestantisk teolog och psalmpoesi.

Liv

Barndom och ungdomar

Möttlinger evangelisk församlingskyrka från 1746, ursprungligen Marienkirche, bytt namn 1955 till Blumhardtkirche

Född i Stuttgart 1805 som son till en bagare och träkniv växte Johann Christoph Blumhardt upp under dåliga omständigheter. Han var en andra brorson till Stuttgart-teologen Christian Gottlieb Blumhardt . Hans barndom formades av det kristna hemmet och av den livliga förväntan från Guds kungarike i kretsarna av schwäbisk pietism . Som begåvad student vid Stuttgarts grammatikskola fick han hjälp; studieavgiften avstod.

Studie av teologi

År 1820 - efter en andra antagningsprov, " Landexamen " - fick han stipendium från Evangelical Theological Seminary i Schöntal . Under sina teologistudier i Tübingen lärde han sig bl.a. Eduard Mörike , som också bodde som student vid Evangelical Abbey och till vilken en nära vänskap utvecklades.

Vägen till pastorn

Efter att ha klarat den första teologiska undersökningen, startade Blumhardt sitt första vikariat i Dürrmenz (nära Mühlacker ) 1829 . År 1830 kallades han till Basel som missionslärare . Efter sju år lämnade han Basel för att åka till Iptingen som församlingsassistent .

Pastor i Möttlingen

I juli 1838 utsågs han till pastor i Möttlingen (nära Bad Liebenzell ). Här gifte han sig med Doris Köllner, en dotter till sin missionärs vän Karl Köllner . År 1842 föddes deras son, som senare blev teolog Christoph Friedrich Blumhardt .

Protestant församlingshall Möttlingen

Gottliebin Dittus, en ung kvinna från samhället, led av en oförklarlig sjukdom: hon plågades av kramper, konstiga röster talade ut om henne. Under två år - 1842 och 1843 - följde han den här kvinnan i pastoral vård och upprepade gånger påminde henne om Guds löften och bad med henne. Hennes lidande slutade på jul 1843, vilket Blumhardt senare hänvisade till i en sjukdomsrapport till kyrkans konsistoria som en "spökstrid". Det helade ropet från den helade "Jesus är seger" blir Johann Christoph Blumhardts ledord.

Omvändelse- och uppvakningsrörelsen

Denna läkning utlöste en rörelse av bot och uppvaknande. Den 8 januari 1844 kom fyra troende från kyrkan för att gå till bekännelse. Den 27 januari var det 16, den 30 januari 35, då 67, 156, 246 personer, äntligen nästan hela byn. Utlänningar strömmade också till Möttlingen för Blumhardts gudstjänster. Vid en pingstfestival var det 2000 avgångar. Under följande tid rapporterades ytterligare läkning, först i Blumhardts familj, sedan i samhället och med besökarna. Den liberala pressen förlöjligade händelserna som bedrägeri och tro på mirakel. Den högre kyrkliga myndighetens konsistoria förbjöd honom att blanda läkningen av fysiska sjukdomar med pastoral vård.

Blumhardt blev säker på att Guds rikes ankomst var nära förestående och att innan det skulle bli ett "andra utgjutande av den Helige Ande". Denna övertygelse uppmuntrade honom till social handling. Efter pastor Oberlins exempel från Steintal i Alsace öppnade han en dagis 1844 och utsåg den helade Gottliebin Dittus till den första dagisläraren. Under hungeråren och tiderna med stor fattigdom inrättade han och hans fru ett soppkök och grundade en välgörenhetsorganisation med en "boskapshyresfond".

Pastoral vård i Bad Boll

1852 flyttade Blumhardt med sin familj till Bad Boll , det kungliga Württembergbadet för överklasserna . Med ekonomiskt stöd från sina vänner köpte han Kurhaus där, där han grundade ett läkande och pastoral vårdcenter. Tack vare Blumhardts karisma lockade centret gäster från hela Europa och välkomnade gäster från alla samhällsskikt. Han lyckades fram till sin död 1880. Efter sin död fortsatte sonen Christoph Blumhardt sin fars arbete.

Blumhardt i samtida dom

Blumhardt var redan kontroversiell under sin livstid. Otto Funcke , som själv mötte honom flera gånger, skriver: ”Det kom en styrka från honom.” Funckes far, som var läkare, avvisade Blumhardt som ”entusiast” .

Författaren Ottilie Wildermuth kom till Boll för första gången 1862 och hade betydande fördomar mot Blumhardt. Efter att ha lärt känna honom personligen släppte hon sina tvivel om honom; tills hennes död körde hon regelbundet för att träffa Blumhardt och hans fru, med vilken en vänskap utvecklades.

Åminnelse

I den evangeliska namnskalendern är den 24 februari minnesdagen för Johann Christoph Blumhardt.

Blumhardt-minnesmärket i Bad Liebenzell-Möttlingen och Blumhardt litteratursalong i Bad Boll firar Blumhardts liv och arbete .

Sedan 1955, hans 150-årsdag, har den protestantiska kyrkan i Möttlingen fått namnet Blumhardt Church . I den protestantiska församlingen Neukölln minns Johann Christoph Blumhardt-kyrkan, byggd i Berlin-Britz 1963/64, honom. En kristen privatskola grundad 1997 i Mühlacker- Lomersheim är uppkallad efter honom.

Arbetar

  • Samling av äldre, mest okända kor och melodier för kyrkans psalmer, uppsatt i fyra delar och redigerades ursprungligen för användning i den nya Württembergs psalmsbok av Christoph Blumhardt, pastor i Möttlingen nära Calw. Första sektionen (nr 1-100, melodier för tre- till sex-linje låtar) . Stuttgart, förlag för JF Steinkopf'schen Buchhandlung. 1843.
  • Bibelsånger eller passager från de heliga skrifterna föras in i sjungande rim, tillsammans med några festival- och missionssånger , av Joh Christoph Blumhardt, tidigare pastor i Bad Boll. Återutgiven av Christoph Blumhardt för användning i Bad Boll. Andra förbättrade upplagan. Självpublicerad av redaktören. Stuttgart. Tryck av Chr. Scheufele. 1884.
  • Hyllningssalmen till Maria. En alternerande sång för solo (två kvinnliga röster), kör och orgel (harmonium) av Joh. Christoph Blumhardt. Neudietendorf i Thüringen: Friedrich Jansa 1921.
  • Samlade verk. Skrifter, tillkännagivande, brev , 14 volymer. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
    • Rad 1. Typsnitt . Redigerad av Gerhard Schäfer.
      • Volym 1. Striden i Möttlingen. Texter . Redigerad av Gerhard Schäfer med hjälp av Paul Ernst. Med introduktionen "On the healing history of Gottliebin Dittus" av Theodor Bovet. 1979.
      • Volym 2. Striden i Möttlingen. Anteckningar . Med samarbete mellan Dieter Ising och Paul Ernst. 1979.
    • Rad 2. Bebudelse . Redigerad av Joachim Scharfenberg och Paul Ernst i samband med Peter Beyerhaus, Rudolf Bohren, Martin Schmidt och Manfred Seitz.
      • Volym 1-4. Löv från Bad Boll . Faxutgåva med förord ​​och förklarande bilaga redigerad av Paul Ernst. 1968-1970.
      • Volym 5. Ark från Bad Boll. Förklarande bilaga av Paul Ernst. 1974.
    • Rad 3. Bokstäver . Redigerad av Dieter Ising.
      • Volym 1. Tidiga brev till 1838. Texter . 1993.
      • Volym 2. Tidiga brev till 1838. Anteckningar. 1993.
      • Volym 3. Möttlinger Letters 1838-1852. Texter . 1997.
      • Volym 4. Möttlinger Letters 1838-1852. Anteckningar . 1997
      • Volym 5. Bad Boller-brev 1852–1880. Texter . 1999.
      • Volym 6. Bad Boller-brev 1852–1880. Anteckningar . 1999.
      • Volym 7. Bokstäver; Listor och register för volym 1–6 . 2001.
  • Valda skrifter. Volym 1: Skriftförklaring, Volym 2: Bebudelse, Volym 3: Pastoral Care - Questions of Faith, Letters, Prayers, Songs. Redigerad av Wolfgang J. Bittner. Neufeld, Metzingen / Gießen 1991; Schwarzenfeld 2006, ISBN 3-937896-41-4 .
  • Segern över helvetet. Historien om Gottliebin Dittus sjukdom och läkning i Möttlingen . Redigerad av Katja Wolff. Utgåva Tempelbibliothek, 2005, ISBN 3-930730-33-2 . Online-text
  • Handbok för världshistoria för skolor och familjer , 7: e, förbättrad upplaga, Verlag der Vereinsbuchhandlung, Calw 1877. Digitaliserad

litteratur

webb-länkar

Commons : Johann Christoph Blumhardt  - Samling av bilder, videor och ljudfiler
Wikikälla: Johann Christoph Blumhardt  - Källor och fullständiga texter

Individuella bevis

  1. Bernd Moeller , Bruno Jahn: German Biographical Encyclopedia of Theology and the Churches (DBETh). Walter de Gruyter, 2011 (s. 149)
  2. ^ Gerhard Ruhbach; Ulrich Scheffbuch: Blumhardt, Christoph Friedrich Blumhardt (1842-1919) . I: Evangelical Lexicon for Theology and Congregation , red. Helmut Burkhardt; Uwe Swarat, Vol. 1. Wuppertal: R. Brockhaus Verlag 1992, ISBN 3-417-24641-5 , s. 285.
  3. Otto Funcke: I Guds smedja . Brunnen Verlag, Gießen / Basel 1938, s.161.
  4. Otto Funcke: I Guds smedja . Brunnen Verlag, Gießen / Basel 1938, s.91.
  5. Jonathan Schilling: Ottilie Wildermuth och pietism. Tro och fromhet i livet och arbetet hos en författare från 1800-talet . I: »Blätter für Württembergische Kirchengeschichte«, 117 (2017), s. 181–213, här: s. 193–195.