Ishvara

Ishvara ( sanskrit , m., ईश्वर, īśvara , en kombination av sanskritorden ish och vara , på tyska till exempel: "Lord med de bästa egenskaperna") är en beteckning i hinduismen för den högsta, personliga guden , oavsett en viss en tro, eftersom både Vishnu och Shiva tilltalas av sina anhängare som "Ishvara". Ordet verkar vara en senare skapelse, eftersom det inte förekommer i Rigveda och bara sällan används i andra skrifter (t.ex. i Atharvaveda eller Yajurveda ). Det förekommer oftare i Dharmasutras, men ännu inte i dess senare betydelse som "Gud" eller "Lord".

Senare indiska filosofer, tänkare, seare och helgon förstår "Ishvara" som en evig, unik, allsmäktig och allvetande herre över världen. De antar att han skapade världen och ordnade den på lämpligt sätt, behöll den såväl som förstörde den, att han förde världens naturliga och moraliska lagar till och förkunnade dem genom uppenbarelser och också höll karmalagen i rörelse.

Olika vyer

Men när det gäller detaljer finns det stora skillnader mellan de olika filosofierna. Det finns till exempel olika åsikter om huruvida Ishvara inte bara är den orsakande utan också den materiella orsaken till världen; huruvida moraliska egenskaper kan tillskrivas honom, eller om han står bortom gott och ont.

Den största skillnaden ligger mellan de filosofiska skolorna, som lämnar upp till individen huruvida Ishvara är identisk med en viss person från den indiska gudarnas värld eller inte, och de grupper som under den postklassiska perioden försökte dogmatiska metoder för att visa att Ishvara var bara och kunde bara vara Vishnu eller Shiva .

I klassisk indisk filosofi lärs upp en världsherre, Ishvara, i en teistisk och i en pan-en-teistisk form.

Panenteistiskt uttryck

Rigveda lär redan att en personlig Gud har låtit en fjärdedel av sig själv bli kosmos, medan han når bortom honom med tre fjärdedelar av sin varelse. Denna idé att Gud är samtidigt i världen och sträcker sig bortom den utvecklas vidare under de efterföljande åren i Upanishaderna , i Bhagavad-Gita och i Puranas .

Teistiskt uttryck

I synen från senare Nyaya - Vaisheshika och Yoga , Pashupatas och Madhvas betonas den absoluta skillnaden mellan Gud och världen. Till skillnad från kristen teism , som tillåter Gud att skapa världen ur ingenting, har indiska teister åsikten att materia och själar har funnits vid sidan av Ishvara för evigheten och att aktiviteten hos världens herre är begränsad till ordning och kontroll av kosmos.

Andra namn

I Bhagavad Gita (11.3-4) kallas Krishna som Parameshvara , "den Högsta Guden" (Parama betyder "den Högsta") och som Yogeshvara , "Lord of the Yogis". Maheshvara är å andra sidan ett känt namn på Shiva (Maha betyder "bra").

litteratur

webb-länkar