Hans Joachim Iwand

Iwand (2: a från vänster) 1956 i Wuppertal tillsammans med Karl Barth (1: a från höger)

Hans Joachim Iwand (född 11 juli 1899 i Schreibendorf , Strehlen-distriktet , Schlesien , † 2 maj 1960 i Bonn ) var en tysk protestantisk teolog .

Liv

Början

Hans Joachim Iwands föräldrar var pastorn Otto Iwand och hans fru Lydia, född Herrmann. Efter examen från gymnasiet i Görlitz 1917 studerade Iwand först protestantisk teologi vid universitetet i Breslau . Efter ett år kallades han till militärtjänst. Efter krigets slut tjänstgjorde han i sex månader i Schlesiens gränsbevakning . Han återupptog sedan sina studier i Breslau (och två terminer i Halle an der Saale ). Hans akademiska lärare var Hans von Soden , Erich Schaeder och framför allt Rudolf Hermann . I början var han också starkt påverkad av Carl Stange . Han antog senare viktiga förslag från Karl Barths teologi . Efter avslutad examen utsågs han till studieinspektör vid Lutherheim i Königsberg i Östra Preussen 1923 . Iwand fick sin doktorsexamen 1924, avslutade habiliteringen och gifte sig 1927 med advokaten Ilse (f. Ehrhardt), dotter till kirurgen Oskar Ehrhardt . År 1928 klarade han den andra teologiska tentamen. Med sin fru, som dog 1950, fick han fem barn, inklusive den yngsta dottern Veronika Geyer-Iwand, som Klaus Geyer gifte sig med.

nationalismens tid

I november 1934 utnämndes Iwand till Herder Institute i Riga som forskare i Nya testamentet . På grund av sitt deltagande i kyrkans kamp var han tvungen att avstå från denna verksamhet och från 1935 till 1937 blev han chef för det illegala predikarseminariet för den bekännande kyrkan i Blöstau (Östra Preussen) och i Jordanien (Brandenburg) . 1936 infördes ett "Rikstalsförbud" mot honom. Efter att predikantseminariet i öst stängdes öppnade han det igen i Dortmund i januari 1938 och fängslades därför i fyra månader. Vid årsskiftet 1938/1939 tog han över pastorkontoret i St. Marien i Dortmund; han stannade där till slutet av kriget.

Professor i Göttingen och Bonn

Efter andra världskriget blev Iwand professor i systematisk teologi vid universitetet i Göttingen , där han arbetade nära Ernst Wolf . Under denna tid var han också medlem i Brotherhood Council of the EKD och huvudförfattare till Darmstadt-ordet . Från 1949 till 1960 var han medlem av synoden för den evangeliska kyrkan i Tyskland . 1952 flyttade Iwand till universitetet i Bonn , där han stannade fram till sin död.

1958 var Iwand en av grundarna av Christian Peace Conference (CFK) i Prag med Josef Hromádka och Werner Schmauch . Han var en av grundarna av tidningarna för tysk och internationell politik .

Hans Joachim Iwand ligger begravd i Beienrode , där han grundade "House of Helping Hands", som först lindrade flyktingarnas situation från det tidigare tyska öst och sedan arbetade för förståelse mellan tyskarna och folken i Östeuropa. Hans gods förvaras nu i federala arkivet i Koblenz, efter att det ursprungligen administrerades i Iwand-arkivet i Beienrode (se länk nedan).

Undervisning

Den centrala utgångspunkten för Iwand (baserad på Luther) är frågan "hur långt människan kan" bestämma "själv när det gäller frågan om Gud" [2, s. 295], uttalandet om bristen på frihet hos människor kommer. Iwand tror att "Jesus Kristus kan inte kallas Frälsare och Återlösare utan Guds Ande, som förvandlade honom för oss." Båda kan inte vara "på ett bräde".

Denna ståndpunkt har långtgående konsekvenser. För Iwand handlar det om "rätt tro" (som Gud ger), om rätt förståelse av lag och evangelium, synd och nåd, tro och arbete och Guds rättfärdighet. ” Evangeliet ” är “Guds nådes dag” medan den “viktigaste funktionen för“ lagen ”är att påpeka synd. Kristus är ”livet självt”, uppfyllandet av det som är befallt i lagen. När det gäller tilldelning av tro och gärningar är det sant att en person kan göra gott på egen hand, men han är inte bra själv. Iwand hänvisar här till de grundläggande reformationspositionerna för sola fide och sola gratia . Reformationssynen säger att människan är rättfärdigad utan gärningar, enbart av tro (jfr rättfärdigande ).

Säkerheten i tro härrör uteslutande från effektiviteten av Guds ord. Guds sanning är säkrare än livet och all erfarenhet [3, s. 316]. Den troende ser i de heliga skrifterna tydligheten av Gud själv, "som återspeglas i ansiktet på Jesus Kristus" [3, s. 318]. Alla gåtor från den dolda Gud "tappar sitt sting när vi läser kunskapen om Gud ur Jesu Kristi ansikte, som enligt sin Faders eviga råd förlossade oss genom hans lidande och död" [3, s. 303 ].

Iwand var initiativtagare och senare också redaktör för de mycket använda " Göttingen Sermon Meditations ", som han grundade tillsammans med Joachim Jeremias , Gerhard von Rad och Wolfgang Trillhaas . Att reflektera över Guds ord är centralt här. ”Med vårt arbete vill vi stödja alla som knackar vid den punkt där en dag - om Gud ger nåd - kommer dörren att öppnas, där löftet om att hitta har givits oss. Skriftens bokstav är denna plats där vi kan och måste knacka ”[5, s. 94], står det i ett av Iwands första förord. Löftet om att Gud inte tillåter att hans ord återvänder tomt står över hela meditationen som ett hjälpmedel som förberedelse inför predikan.

Högsta betyg

Iwand tilldelades en hedersdoktor från Charles University i Prag 1960 . 1978 fick en gata i Bonn sitt namn efter im.

Typsnitt

  • Om den metodiska användningen av antinomier i religionens filosofi - presenterad i Karl Heims ”Confidence of Faith” , 1924 (opublicerad inledande avhandling).
  • Läran om rättfärdigande och tro på Kristus - en undersökning av systematiken i Luthers rättfärdigande läran i början , 1930 (habiliteringsavhandling).
  • Teologiska förklaringar . I: Martin Luther: Av den ofria viljan . Christian Kaiser Verlag, München, 1939, s. 289–371.
  • Trofast rättfärdighet enligt Luthers lära (= Teologiskt existens idag, nummer 75). Christian Kaiser Verlag, München 1941.
  • Om kristologiens företräde . I: svara. Festschrift Karl Barth, 1956, s. 172–189.
  • För rätt tro. Samlade uppsatser . Redigerad av Karl Gerhard Steck , 1959 (2: a upplagan 1965).
  • Prekenmeditationer. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1963, 3: e upplagan 1966 [med porträttfoto]
  • Postumiska verk . Publicerad av Helmut Gollwitzer, Walter Kreck, Karl Gerhard Steck och Ernst Wolf, 6 vol., Christian Kaiser Verlag, München 1962–1967:
    • Vol. 1: Tro och kunskap , München 1962
    • Vol.2: Föreläsningar och uppsatser , München 1966
    • Vol.3: Selected Sermons , München 1967
    • Vol. 4: Lag och evangelium [föreläsning], München 1964
    • Vol. 5: Luthers teologi [föreläsning], München 1964
    • Vol. 6: Brev till Rudolf Hermann . Redigerad och introducerad av Karl Gerhard Steck, München 1964
  • Fred med öst. Texter 1933-1959 , redigerad av Gerard C. den Hertog m.fl., München 1988
  • Teologi i tid. Livsplan och dokumentation av brev. Bibliografi . Redigerad av Peter Sänger och Dieter Pauly, München 1992
  • Postumiska verk. Nytt avsnitt. Redigerad av Hans Iwand Foundation, Gütersloh 1998–2004:
    • Vol. 1: Church and Society , Gütersloh 1998
    • Vol.2: Kristologi. Omvandlingen av människan till mänskligheten , Gütersloh 1999
    • Vol. 3: Teologihistoria under 1800- och 1900-talet. "Fäder och söner" , Gütersloh 2001
    • [Vol. 4 ej publicerad (borde eller borde (?) Innehålla brev från Iwand)]
    • Vol.5: Sermons and Sermon Doctrine , Gütersloh 2004

litteratur

Hans Iwand Foundation V.

"Hans Iwand Foundation eV" gör det till sin verksamhet att främja sysselsättningen med Hans Joachim Iwands arv. Varje år anordnar föreningen ett teologiskt symposium för att undersöka och diskutera Iwands teologi. Genom publikationer uppmärksammar han betydelsen av Iwands för teologin och kyrkan i nuet. Han stöder också det vetenskapliga arbetet med Iwand (se länk nedan).

Fotnoter

  1. ^ Konst Hans Joachim Iwand . I: Friedrich Bartsch (red.) Porträtt av protestantiska människor. Från reformationen till nutiden . 6: e, reviderad upplaga. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1981, s. 260–261, här s. 260.
  2. ^ Hans Joachim Iwand: Nachgelassene Werke, Vol. VI: Brev till Rudolf Hermann . Red.: KG Steck. Kaiser, München 1964.
  3. Gro Thomas Großbölting : Den förlorade himlen. Tro på Tyskland sedan 1945 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-525-30040-4 , s.67.
  4. ^ Hans-Iwand-Straße i gatukadastern i Bonn

webb-länkar

personlig information
EFTERNAMN Iwand, Hans Joachim
KORT BESKRIVNING Tysk protestantisk teolog och professor i systematisk teologi
FÖDELSEDATUM 11 juli 1899
FÖDELSEORT Skriv by , distrikt Strehlen , Schlesien
DÖDSDATUM 2 maj 1960
DÖDSPLATS Bonn