Georg Thormann

Georg Thormann (född 9 december 1655 i Bern , † 18 mars 1708 ) var en schweizisk protestantisk präst.

Liv

familj

Georg Thormann kom från patriciensfamiljen Thormann och var son till fogden Gabriel Thormann (född 15 november 1612 i Burgdorf; † 1664) och hans fru Margaretha (född 9 november 1620 i Bern), dotter till Vinzenz Stürler (född 16 april) , 1592 i Oron ; † 2 augusti 1670), Vogt av Moudon och Venner zu Gerwern ; Hans syskon inkluderade den senare auktoritativa skrivaren och Deutschseckelmeister Gabriel Thormann (1653–1716) och bannermannen Hieronymus Thormann (1658–1733). Han var släkt med Beat Ludwig von Muralt genom sin farbror Georg Thormann (1609–1654), fogde i Landshut och hans fru Maria Tscharner (1609–1639) .

Han var gift med Marthe (nee de l'Isle) från Paris ; de hade tre barn tillsammans:

  • Johannes Thormann (född 16 april 1682 i Bern; † 21 augusti 1749 ibid), saltbokhållare, gift med Katharina (* 1685 i Lützelflüh ; † 19 januari 1754 i Bern), dotter till generallöjtnant och Field Marshal i österrikisk tjänst , Hans Jakob Schellenberg (1634–1714) och farfar till ekonom Niklaus Anton Kirchberger ;
  • Martha Margaretha Thormann (född 6 juni 1684 i Bern, † i barndomen);
  • Gabriel Thormann (född 8 januari 1688 i Lützelflüh; † 1713).

Karriär

Efter att ha studerat teologi i Paris, Georg Thormann återvände till Bern, arbetade som en fransk pastor i Bern 1681-1684, och 1683 fick en plats i flykting kammaren ( Exulantenkammer ).

Från 1684 till 1708 var han pastor i Lützelflüh och samtidigt från 1696 till 1708 dekan för kapitlet Burgdorf ; hans präst var Samuel Schumacher , som senare spelade en viktig roll i pietismen i Oberaargau och som en kontakt mellan rörelsens grenar i Bern och Zürich .

Andligt och teologiskt arbete

Georg Thormann och hans fru kämpade för de förföljda hugenoterna och skrev en avhandling om anabaptism som var både kritisk och självkritisk ur ett kyrkligt perspektiv . År 1693 berömde han i sin text Probier-Stein des Anabaptists anabaptists trohet och moraliska uppförande. För att undertrycka anabaptisterna, även om han kritiserade deras teologi, tillät han bara politiska skäl att gälla, så han fördömde deras olydnad i vägran av eder och vapen till de av Gud utsedda myndigheterna.

Som författare till mycket lästa informationsbroschyrer var han en av föregångarna till Berner pietism och visade hur myndigheterna kunde använda sitt eget exempel för att avskräcka anabaptisterna från sin felaktiga tro. bara om pastorn och domaren utlämnade sin kallelse skulle kyrkan och staten återfå sin trovärdighet. För honom återspeglade anabaptism vad kyrkan inte hade gjort. Hans kritik av anabaptister var både kyrkans och samhällskritiken; en kritik som Zurich- antistikerna Johann Jakob Breitinger redan hade väckt.

Georg Thormann var pionismens pionjär i Bern, som avvisade myndigheternas hårda handling mot anabaptisterna.

Typsnitt (urval)

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Hans Braun: Vinzenz Stürler. I: Historical Lexicon of Switzerland . 20 juli 2012 , nås den 19 oktober 2020 .
  2. Hans Braun: Gabriel Thormann. I: Historical Lexicon of Switzerland . 24 februari 2011 , nås den 19 oktober 2020 .
  3. Hans Braun: Hieronymus Thormann. I: Historical Lexicon of Switzerland . 2 maj 2011 , nås den 19 oktober 2020 .
  4. Schweiz historiska familjelexikon - personer. Hämtad 5 augusti 2020 .
  5. Martin Illi: Hans Jakob Schellenberg. I: Historical Lexicon of Switzerland . 10 maj 2011 , nås den 19 oktober 2020 .
  6. ^ Carl Friedrich Ludwig Lohner: De reformerade kyrkorna och deras ledare i den federala fristaten Bern . 1866 ( google.de [nås den 5 augusti 2020]).
  7. Urs Bernhard Leu, Christian Scheidegger: Zürichs anabaptister 1525-1700 . Teologiskt Verlag Zürich, 2007, ISBN 978-3-290-17426-2 ( google.de [nås den 5 augusti 2020]).
  8. Lukas Vischer, Rudolf Dellsperger: Ecumenical Church History of Switzerland . Saint-Paul, 1998, ISBN 978-3-7228-0417-0 ( google.de [nås den 5 augusti 2020]).