Evangelisk kyrka Fraurombach

Evangelisk kyrka i Fraurombach

Den evangeliska kyrkan Fraurombach , en byggnad med ett romansk skepp och en sen gotisk kör, är av nationell betydelse på grund av dess väggmålningar med skildringar av Heraclius liv.

Byn Fraurombach är nu en del av den lilla staden Schlitz i Östra Hessen. Det nämndes först i Vita Sturmii , en biografi om St. Sturmius , i samband med grundandet av klostret i Fulda 743.

kyrka

Kyrkan byggdes under andra hälften av 1100-talet. Efter att inledningsvis ha status som bara kapell, höjdes det till en oberoende församlingskyrka med beskydd av vår Fru 1345.

Sedan 2008 har den protestantiska församlingen Fraurombach kopplats till den protestantiska församlingen Hartershausen, som består av Hartershausen, Hemmen, Pfordt och Üllershausen.

Det romanska skevet utgör kyrkans äldsta del. Under den sena gotiska perioden (troligen omkring 1522, inskrift på altaret) fästes en rektangulär kör och en gotisk spetsig båge ritades in som en triumfbåge . Ytterligare åtgärder, utförda senare, ger kyrkan sin nuvarande form med det ljumskvalvade sakristiet (1500-talet), galleriet och korsvirkesövre våningen (omkring 1500). Det finns ett sent gotiskt teckensnitt i kören. Orgeln byggdes omkring 1800 av Johann-Markus Oestreich eller hans son Johann Adam Oestreich med tio register , arbetet ändrades 1868 av Adam Eifert . År 2012/13 ägde en omfattande orgelrenovering rum, som utfördes på församlingens vägnar av orgelbyggaren Andreas Schmidt från Linsengericht .

Målningar

Heraclius väggmålningar i Fraurombach

Upptäckt och bevarande

År 1901/02 upptäcktes och upptäcktes rester av väggmålningar under gipset som använts under tidigare århundraden. Bildcykeln som har blivit synlig på detta sätt, strukturerad i tre register, ligger på triumfbågen och på två till tre meter vardera av de angränsande norra och södra skeppsväggarna.

Vissa representationer av bildcykeln har bara överlevt i fragment. Ljusstrålning och väderpåverkan på byggnaden har lett till en gradvis försämring av målningarna. Sedan de upptäcktes 1902 har de säkrats och restaurerats flera gånger under förra seklet. Senast, i augusti 2006, vidtogs en åtgärd för att avhjälpa brister. I processen upptäcktes emellertid nya håligheter och sprickor, vilket gör det nödvändigt med nytt restaureringsarbete. Sedan slutet av 2004 har en förening försökt bevara målningarna.

Ursprung och teknik

Väggmålningarnas ursprung kan dateras omkring 1330 av stilistiska skäl. I den använda tekniken kombineras former av secco med de mer moderna och mer permanenta, men vid den tiden inte helt etablerade i Centraleuropa, freskomålning .

väggmålning
väggmålning
väggmålning

innehåll

Väggmålningarna är en senmedeltida bildcykel som visar legenden om St. Heraclius ( Herakleios ).

I motsats till andra illustrationer om ämnet är Fraurombach- väggmålningarna inte begränsade till reproduktion av teologiskt relevanta aspekter av Heraclius-legenden, utan skildrar också den (sagoliknande förvandlade) barndoms- och ungdomshistorien hos den bysantinska kejsaren Herakleios (styrde 610 till 641) som växte upp i många legender under medeltiden. Innehållet i bildcykeln är baserad på det mellanhögtyska verseposet Eraclius av mästare Otte , skrivet i början av 1200-talet . Meister Otte är den enda författaren som, förutom de passager som bildar den verkliga Heraclius-legenden, om upptäckten och återfångandet av Heliga korset för kristenheten i kampen mot perserna, också beskriver St. Heraclius barndoms- och ungdomshistoria. Legendens modell var den österrikiska kejsarens Herakleios liv (r. 610 till 641). Det har bara mycket marginellt att göra med historisk verklighet.

Legendens historiska bakgrund och samtidigt anledningen till dess skapelse var den seger som Herakleios vann 628 efter ett långt krig över de persiska sassaniderna . Dessa hade tagit Jerusalem 614 och stulit det heliga korset; efter fredsavtalet arrangerade kejsaren relikens återkomst med stor pompa. I östra kyrkorna firas denna händelse av en helgdag fram till idag. Under medeltiden var Herakleios populär som segraren över "hedningarna", även om de verkliga detaljerna i hans biografi ersattes tidigt av ohistoriska legender, åtminstone i Latin-väst.

Enligt dessa säljs barnet Heraclius efter sin faders död på den romerska slavmarknaden till stewardessen för den bysantinska kejsaren Phocas . På grund av pojkens mirakulära gåvor, nämligen att veta stenarnas, hästarnas och kvinnornas hemliga natur, uppnås det höga priset på 1000 guldbitar . Heraclius måste bevisa sina färdigheter vid kejsarens hov. Efter att ha klarat granskningen av de två första gåvorna accepteras Heraclius som rådgivare till kejsaren vid domstolen. Eftersom Heraclius också erkänns som en finsmakare av feminina kvaliteter väljer han Athanais, en enkel tjej, för att vara fru till kejsaren under en tid. När kejsaren går i krig, mot Heraclius uttryckliga råd, har han Athanais låst och bevakad av tjänare så att de inte kan vara otrogna under hans frånvaro. Men under denna tid blir Athanais kär i de unga pariderna och är kärlekssjuk i sängen. Med hjälp av en läkande kvinna skapas en brott mot äktenskapsbrott. Under en allmän åktur fäller Athanais ett fall från sin häst och förs till de allierades hydda, där Parides väntar på dem. Denna del av berättelsen överförs också till väggmålningen.

Efter Phocas segrande återkomst erkänner Heraclius omedelbart äktenskapsbrottet från Athanais. Efter omfattande överläggningar dödas inte paret, men äktenskapet med Phocas är skilt och Athanais kan hädanefter leva tillsammans med Parides.

Efter att Phocas dödades i ett uppror (i historisk verklighet var det Heraclius som störtade sin föregångare), Heraclius blir kejsare och kämpar mot perserna. Han dödar sonen till den persiska kungen Cosdras (historisk modell för denna figur är Chosrau II ). Efter sin seger konfronterar han Cosdras i sitt tronsal: han lät himmelsvalvet imiteras och placerade det heliga korset bredvid sin tron ​​för att dyrkas som en gud. Eftersom Cosdras inte vill bli döpt, halshöggs han. När Heraclius ville föra tillbaka det heliga korset till Jerusalem, avvisades han av en ängel vid stadsporten: Kristus hade bar korset i fattigdom och ödmjukhet. Heraclius går sedan av sin häst, tar av sig hans kejserliga kläder, krona och vapen och kan nu föra heliga korset till fots genom den öppnade stadsporten.

litteratur

webb-länkar

Commons : Evangelical Church Fraurombach  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Johann-Markus-Oestreich-orgelet (I / 10, 1799) i den evangeliska kyrkan i Fraurombach. Restaureringsdokumentation, skapad av Orgelbau Andreas Schmidt, 2014 ( PDF ).

Koordinater: 50 ° 40 ′ 29,3 "  N , 9 ° 36 ′ 41,1"  E