Estnisk litteratur

Estisk litteratur finns i estnisk skriftlig litteratur .

De tidigaste texterna

Eftersom antalet talare är relativt lågt (ungefär en miljon människor idag) och estniska hade lite eller inget värde i makten och därmed i skolsystemet så framkom estnisk litteratur relativt sent. Estiska ord finns för första gången i den latinska kroniken "Heinrici Chronicon Livoniae" från 1200-talet. Den första boken på estniska publicerades troligen 1525 med lutherska texter, men konfiskerades och brändes i hamnen i Lübeck. Det äldsta kvarvarande manuskriptet är Kullamaas (1524–1532) manuskript med katolska böner och trosbekännelse . Den äldsta delvis bevarade estniska boken (11 sidor) är en tvåspråkig lågtysk-estnisk katekism , från 1535 och upptäcktes först 1929. Dessa böcker och de som följde under århundradena därefter skrevs nästan utan undantag av tyskar, mestadels präster, för vilka estniska var ett främmande eller andra språk. Den språkliga nivån i denna litteratur är naturligtvis mycket varierande. I de flesta fall handlar det om religiösa texter.

Exempel på detta är de handskrivna predikningarna (1600–1606) av Georg Müller och den första estniska dikten (1637) av Reiner Brocmann (1609–1647) i Alexandrians, som är något besvärliga för detta språk . Ett av de sydestiska språken och dialekterna är Võro , som blev ett skriftspråk genom Johann Gutslafs grammatik (1648). 1686 förberedde Andrea Virginius och hans son Adrian en översättning av Nya testamentet i Võro ​​(även Tartu köl ), som hade många upplagor och förblev populär fram till 1900-talet. År 1660 skrev Heinrich Göseken en grammatik och ordbok baserad på den västestiska dialekten Kullamaa . 1708 skrev han dikten Oh! ma waene Tardo Liin ("Åh, jag fattiga staden Tartu") från Käsu Hans (Hans Kes eller Kässo) i dialekten Tartu, där han beklagade förstörelsen av Tartus av ryska trupper i det stora norra kriget , som han hänvisade till till bybornas synder ledde tillbaka. Dikten, som består av 32 strofar i rimmet ababccdd , har bara bevarats i kopior. Käsu Hans är möjligen den första poeten av estnisk härkomst känd vid namn.

Upprättandet av skriftspråket

August Wilhelm Hupel

Ett estniskt skriftspråk etablerade sig långsamt där en till stor del krävande pedagogisk litteratur skrevs, delvis fortfarande baserad på tyska modeller: En grammatik kommer från Heinrich Stahl , känd i en annan form av namn som Stahell, och en ABC-bok från Bengt Gottfried Forselius, d.v.s. en ortografiteknik. Genom Grammatica Esthonica (1693) av skolinspektören och senare pastor Johann Hornungs (1660–1715) och den första fullständiga estniska översättningen av Bibeln utgiven av Anton Thor Helle (1683–1748) 1739, gick norra estniska över södra estniska som ett skriftspråk; detta försvann på 1880-talet.

Under tidig upplysning skapades instruktions- och moraliserande böcker och veckotidningar, t.ex. B. Lühhike öppetus 1766–1767 av pastor August Wilhelm Hupel (1737–1819) eller Üks Kaunis Jutto- ja Öppetusse-Ramat , ”En vacker historia och lärobok”, 2 volymer, 1782/1787, av Friedrich Gustav Arvelius (1753– 1806 ).

En milstolpe i estnisk litteratur var Monumenta Estoniae Antiquae , som publicerades 1875-1999 , världens största samling folksånger (ofta alliterande, rimmande octosyllables) och sagor, vilket föreslogs av Jakob Hurt .

Tid för "National Awakening"

Från slutet av 1700-talet nådde upplysningens idéer Estland via tysk-baltiska intellektuella som studerade i Tyskland. Efter att teatern hade populariserats av tyska resande skådespelare försökte Friedrich Gustav Arvelius framgångsrikt 1794 att för första gången ta upp en pjäs på estniska. Vågen av upplyst Estnophilia förde flera teaterföreställningar av korta estniska pjäser i Tallinn, Pärnu och Narva sedan 1819 . År 1802 öppnades det tysktalande universitetet i Tartu igen som ett kejserligt ryskt universitet, där ett ökande antal estländare studerade vid sidan av baltiska tyskar.

Kristjan Jaak Peterson (1801–1822), som förblev nästan okänd under sin livstid, anses vara en av de första estniska författarna . Han skrev sin egen estniska poesi, men dog mycket ung. Hans lyriska verk på estniska publicerades först 1922, det 100: e året av hans död, men han gjorde de finska myterna tillgängliga genom översättningar till tyska och svenska. Hans födelsedag firas idag som "Estlands språkdag".

Friedrich Reinhold Kreutzwald skapade Kalevipoeg under åren 1857–1861.
Jätten Kalevipoeg som bär en bräda. Målning av Oskar Kallis (1914)

Sedan 1840 började Friedrich Robert Faehlmann (1798–1850) publicera muntliga traditioner, sagor, men också "pseudomyter" på estniska språket, av vilka några strömmade in i Kalevipoeg (tysk: Kalevs son), den rekonstruerade nationella epos av Estländare som nådde toppen av estnisk nationalromantik. Den består av cirka 20 000 verser i 20 sånger och kompletterades till stor del av Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803–1882) på grund av Faehlmanns förarbeten och publicerades sedan 1857. Den Kalevipoeg därför endast delvis baseras på den faktiska muntlig tradition av legenderna om den gigantiska Kalevipoeg; den visar också paralleller till vikingarnas värld och den gamla engelska bredsången från 900- talet. Dess lyriska språk representerade dock en innovation för estnisk litteratur.

Lydia Koidula

Johann Woldemar Jannsen skrev texten till den estniska nationalsången Mu isamaa, mu õnn ja rõõm 1869 . Hans dotter Lydia Koidula (1843–1886) blev viktigare i litteraturhistorien . Hon skrev patriotisk poesi och grundade det estniska dramat, även om några av hennes texter var anpassningar av tyska modeller.

En process av undertryckande av estnisk kultur och russifiering började på 1880-talet . Situationen förbättrades efter den ryska revolutionen 1905 och Estland förklarade sitt oberoende 1918. En viktig estniske författaren av denna tid var poeten Juhan Liiv (1864-1913), efter vilken en dikt Priset namnges i dag. Eduard Vilde (1865–1933) arbetade också vid den här tiden och skrev realistiska, naturalistiska romaner och drama .

Från 1905 till ockupationen

Young Estonia-gruppen ( Noor-Eesti , som Jungletten baserad på Young Germany ) grundades 1905 och fanns till 1917. Bland dess medlemmar ingår poeten Gustav Suits (1883–1956) och Friedebert Tuglas (1886–1971) samt Villem Grünthal-Ridala (1885–1942), Johannes Aavik (1880–1973) och den finska författaren Aino Kallas (1878–1956 ). Gruppen siktade på en förnyelse av estnisk litteratur baserad på europeiska modeller. Förutom att tjäna Oskar Luts (1887-1953) nämner populär författare, liksom med romanen Spring ( Kevade ) och poeten Ernst Enno (1875-1934).

Som en motsvarighet till det mer intellektuella ”Young Estonia” bildades Siuru- rörelsen 1917 med dess huvudrepresentanter Henrik Visnapuu (1890–1951) och Marie Under (1883–1980). De skrev sensuella, symbolistiska och expressionistiska, sedan skandalöst erotiska dikter och båda var tvungna att gå i exil efter andra världskriget . Den medborgerliga rädslan August Alle (1890-1951) kunde komma överens med den sovjetiska ockupationen på grund av sin antifascistiska hållning och blev chefredaktör för den litterära tidningen " Looming ", grundad 1923 och publicerad av estniska Writers 'Association, som hade funnits sedan 1922 .

Porträtt av AH Tammsaare (1927) av Nikolai Triik

Anton Hansen Tammsaare (1878–1940), som beskrev det estniska samhällets sekelskiftet i en psykologiskt realistisk stil i sin roman av sanning och rättvisa ( Tõde ja Õigus , 1926–1933), bör också nämnas från den extremt livliga litterära mellankrigstidens aktivitet ; Dessutom augusti Malk , (1900-1987) Karl Ristikivi (1912-1977) med en Tallinn - trilogi och augusti Gailit (1891-1960), vars av Knut Hamsun påverkade Roman Toomas Nippernaadi var (1928) 1931 översatts till tyska. Tyska soldater fick sin andra roman Lied der Freiheit om första estniska republikens självständighetskamp som en bokbokutgåva i litet format. Kampen mellan nationalister och kommunister beskrevs också av Albert Kivikas (1898–1978), som var ordförande för författarföreningen under tysk ockupation.

1938 publicerades en poesiantologi under titeln The Fortune Teller or Shamans ( Arbujad ), vars sex författare kallas Arbujad- gruppen. Dessa inkluderar Betti Alver (1906–1989), Uku Masing (1909–1985) och Bernard Kangro (1910–1994).

Med den sovjetiska ockupationen i Estland förklarades den estniska författarunionen upplöst av ockupationsmyndigheterna 1940.

Ockupation och exil

Följande period bestämdes av den sovjetiska ockupationen, sedan av världskriget och den tyska ockupationen, och igen från 1944 av sovjetstyret. Den naturalistiska prosaskribenten Rudolf Sirge (1904–1970), som i Schwarzer Sommer (Schauspiel, 1937) varnade för att den tyska ockupationen skulle återvända 1918, arresterades av tyskarna. Den naturalistiska författaren, berättaren och dramatikern August Jakobson , liksom Mart Raud (1903–1980), Aadu Hint (1910–1989) och Jaan Kärner , flydde från den framåtgående tyska Wehrmacht till Sovjetunionen, där han organiserade estländarnas kulturliv. som hade utvandrat dit. Hans pjäser spelades allmänt; han var den första estländska Stalinprisvinnaren och blev 1950 president för den estniska sovjetrepubliken.

Andra författare som Karl Ristikivi, Bernhard Kangro, August Gailit, Albert Kivikas, Gustav Suits , Kalju Lepik , Helga och Enn Nõu och den surrealistiska Ilmar Laaban gick i exil i Sverige , där estniska tidningar och ett kooperativ av estniska författare grundades i Lund. . Poeten Ivar Ivask publicerade arbetet för sina kollegor i exil i USA. Många av de som stannade deporterades antingen till sovjetiska tvångsarbetsläger , där de ofta hittade döden, eller de utsattes för förtryck , ett publikationsförbud eller gick in i "inre exil", enligt poeten Minni Nurme , som tystnade i 10 år.

Tidpunkten för sovjetstyret

Litteratur i moderlandet var i tjänst för sovjetisk propaganda fram till slutet av den stalinistiska eran . Under denna tid framkom allt som är värt att nämna bara i exil. Det var inte förrän i mitten av 1950- och 1960-talet som en ny generation av de som föddes på 1920-talet hade att säga i Estland. Sovjetisk litteratur formades till stor del av socialistisk realism . Debora Vaarandi , August Jakobson, Aadu Hint och Juhan Smuul följde dessa riktlinjer. När censuren blev åter undertryckande distribuerades litteratur i hemlighet enligt samizdat- principen (t.ex. verk av Paul-Eerik Rummo och Jaan Kaplinski på ljudkassetter ).

Den estniska teatern i slutet av 1960- och 1970-talet fick influenser från västra avantgarde och existentialism trots ihållande begränsningar . I översatt form nådde estnisk litteratur för första gången en miljontals publik. På grund av det relativt liberala klimatet i kultursektorn avundades estländarna ofta av andra sovjetiska medborgare i Sovjetunionen.

Jaan Kross (2004)

Den mest kända och viktigaste estniska författaren under efterkrigstiden är Jaan Kross . Efter nio års fängelse och en vistelse i sovjetiska arbetsläger designade han ett kalejdoskop av estnisk historia i sina historiska romaner, som har översatts till 20 språk, och anses vara en vitalisering av en oberoende estnisk litteratur. Han skrev också operalibretti om historiska ämnen. Hans fru, Ellen Niit, var en välkänd poet, barnförfattare och översättare.

Andra anmärkningsvärda författare är Artur Alliksaar (1923–1966) och Ain Kaalep (* 1921). Viivi Luik (* 1946) framträdde som en poet , som också har skrivit romaner om ny historia sedan 1980-talet (tyska: Den sjunde freds våren 1991). Mati Unt (1944–2005) utvecklade en avantgarde teaterövning i Tallinn på 1980-talet .

närvaro

Jaan Kross förblev den mest översatta estniska författaren efter 1990 och den mest kända nationellt och internationellt, efter att ha gjort sin tyska debut i DDR 1974. Efter 1990 blev poeten Jaan Kaplinski alltmer aktiv som essayist. Några av hans dikter har översatts till tyska. Viivi Luiks intertextuella arbete mottogs också i Tyskland. Men en verklig estnisk litterär tradition fanns knappt 1990.

Den unga, aktuella litterära scenen är extremt livlig i Estland; den är starkt baserad på USA. Nya genrer som serier, fantasy och science fiction ( etnofuturism , en särskilt estnisk utveckling) hittar många läsare. En av de mest populära estniska författarna är Andrus Kivirähk (* 1970). Meelis Friedenthal (* 1973) kom ut med noveller och romanen "The Golden Era". Poeten, filmskaparen och musiken Vahur Afanasjev (1979–2021) skrev också romaner. "JESS" (Journal of Estonian Short Stories) är en litterär tidskrift som har erbjudit publikationsalternativ i engelsk översättning sedan 2014.

Se även

litteratur

  • Epp Annus, Luule Epner, Ants Järv, Sirje Olesk, Ele Süvalep, Mart Velsker: Eesti kirjanduslugu. Tallinn: Koolibri 2001. ISBN 9985-0-1127-9 .
  • Eesti kirjanduse ajalugu viies köites. Tallinn: Eesti Raamat 1965–1991.
  • E. Howard Harris: Litteratur i Estland. Andra upplagan. London: Boreas Publishing 1947.
  • Cornelius Hasselblatt : estnisk litteratur på tyska 1784-2003. Bibliografi över primär- och sekundärlitteratur. Bremen: Hempen Verlag 2004. ISBN 3-934106-43-9 .
  • Cornelius Hasselblatt: Historia för estnisk litteratur. Från början till nutid. Berlin, New York: De Gruyter 2006. ISBN 978-3-11-018025-1 .
  • Cornelius Hasselblatt: estnisk litteratur i tysk översättning. En mottagningshistoria från 1800- till 21-talet. Wiesbaden: Harrassowitz 2011. ISBN 978-3-447-06586-3 .
  • Armin Hetzer: estnisk litteratur: en historisk översikt. Wiesbaden: Harrassowitz 2007.
  • Henno Jänes: Historia för estnisk litteratur. Stockholm: Almqvist & Wiksell 1965. (Acta Universitatis Stockholmiensis. Stockholm Studies in Literature History 8).
  • Endel Nirk: estnisk litteratur. Historisk undersökning med biobibliografisk bilaga. Tallinn: Perioodika 1987.
  • Friedrich Scholz: De baltiska staternas litteratur. Deras skapande och utveckling. (= Avhandlingar av Rheinisch Westfälische Akademie der Wissenschaften Vol. 80.) Opladen: Westdeutscher Verlag 1990. ISBN 3-531-05097-4 .
antologi
  • Livet är fortfarande nytt. Tio estniska författare. Översatt av Gisbert Jänicke, Karlsruhe: INFO Verlagsgesellschaft 1992.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Cornelius Hasselblatt: Historia för estnisk litteratur: från början till nutid , Berlin 2006, s. 205 ff.
  2. ↑ Cornelius Hasselblatt : Estland , i: Hubert van den Berg, Walter Fähnders (red.): Metzler Lexikon Avantgarde , Berlin, Heidelberg 2017, s. 90.
  3. ↑ Young estniska prosa , på nätet: Arkiv kopia ( minne av den ursprungliga från 20 Juli 2011 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. , öppnades 21 april 2015 @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / elm.estinst.ee