Emanuele Tesauro

Il cannocchiale aristotelico ( 1670 )

Emanuele Tesauro (* 1592 i Turin ; † 1675 där ) var en italiensk retoriker , författare , historiker och dramatiker .

Liv

Emanuele Tesauro föddes i Turin 1592 av rika adelsmän. Vid 20 års ålder gick han in i jesuitgruppen . Efter att ha tagit den första examen arbetade han mellan 1618 och 1621 som professor i retorik i Cremona och Milano , där han bland annat framträdde som en mycket beundrad predikant . Under denna tid tog Tesauros sina första steg som författare; han skrev epigram, som bara publicerades postumt, liksom hans första pjäs, Hermengildus . I Neapel gjorde han teologiska studier; här uppstod konflikter med andra medlemmar i ordningen. År 1623 flyttade han till Milano för att slutföra sina studier; det var där Idea delle perfette imprese och Giudicio skapades . Efter en vetenskaplig tvist lämnade Tesauro jesuiterna 1634, men behöll sitt prästadöme. Tesauro tillbringade lite tid i Flandern som lärare för hertigen av Savoyens barn . År 1670 initierade han den första fullständiga utgåvan av sina verk i Zavatto i Turin; de latinska pjäserna översattes till italienska.

växt

Il cannochiale aristotelico - Det aristoteliska teleskopet

Il cannochiale aristotelico (första utgåvan 1654, utökad ny utgåva 1670) betraktas , tillsammans med kunskapen om vettighet av Baltasar Gracián, som det viktigaste teoretiska konceptismarbetet och barocken i bredare bemärkelse (t.ex. Gustav René Hocke). Den teleskop är inte bara den första stora teorin om metafor , men all figured tal i allmänhet som kan spåras tillbaka till antropologiska fenomenet uppfinningsrikedom (latin argutia , it.argutezza ): Eftersom människor naturligt njuta kunskap om anslutningar i If han har naturen, han kan skapa sådana förbindelser själv i konsten på grund av sin argutia . "Argutezza" är ett uttrycksmedel, ett instrument som syftar till att förmedla innehåll inte på ett trivialt, utilitaristiskt sätt utan på ett genialt attraktivt sätt. Med ständig beaktande av Aristoteles retorik hämtar Tesauro alla manifestationer av mänskligt liv från behovet av metaforiskt språk. Hans speciella avsikt är att ge den poetiska revolutionen som började med Marino en teoretisk grund.

Andra verk

De mindre kända Tesaurus-skrifterna inkluderar:

  • Ermenegildo, Edippo, Ippolito (1621) - Klassicistiska tragedierlatin .
  • L'Idea delle perfette imprese (1622) - en teori om vapenpris , som den senare Cannochiale antas
  • Il Giudicio (1625) - också ett förarbete för Canocchiale
  • Panegirici sacri (1633, publicerad 1659) - helig och profan poesi
  • Inscriptiones (publicerad 1670) - Latinska epigram från sin tid i Milano
  • Filosofia moral (1670) - mycket uppmärksammat system för moralisk filosofi
  • I Campeggiamenti (1674) - Piedmontese-krigets historia mot Spanien
  • L'arte delle lettere missive (1674) - avhandling om bokstäverkonsten
  • History of Turin , som han inte kan fortsätta och som därför upphör från Ferrero (1679).

litteratur

utgifter

  • Emmanuele Tesauro: Il Cannocchiale Aristotelico . Redigerad av August Buck . Bad Homburg, Berlin och Zürich 1968.

Vidare läsning

  • Giovanni Baffetti: Retorica e Scienza. Cultura gesuitica e seicento italiano . Bologna 1997.
  • Eugenio Donato: Tesauro's Poetics: Through the Looking Glass . I: Modern Language Notes vol. 78. Baltimore 1963.
  • Gustav René Hocke : Mannerism in Literature. Språkalkemi och esoterisk kombinationskonst. Hamburg 1959.
  • Klaus-Peter Lange: Teoretiker för litterär mannerism. Tesaurus och Pellegrinis doktrin om "Acutezza" eller språkets kraft . München 1968.
  • Thomas Neukirchen : "Ad aeternam auctoris celebritatem." Tidsanspråk och stipendium för den domstolssolennen 'Inscriptiones' Emanuele Tesauros. I: Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft 24: Konst som en estetisk händelse. (1997), s. 191-199.
  • Thomas Neukirchen: "Inscriptio". Retorik och poetik i den kloka inskriptionen i barockåldern. Tübingen 1999 (studier om tysk litteratur, 152).

Individuella bevis


webb-länkar