Ebabbar (Sippar)

Ebabbar- templet var en fristad tillägnad gud Šamaš i Sippar .

berättelse

Arkeologiska utgrävningar visar att den ursprungliga konstruktionen av det södra mesopotamiska Šamaš-templet går tillbaka till minst 1831 f.Kr. Går tillbaka till BC. Det är dock mer troligt att det uppfördes i sumerisk tid. Cirka 1230 f.Kr. Chr. Återställd efter en inskription av Nabonidus, den kassitiska kungen Shagarakti-Shuriash, helgedomen. Under den följande perioden förnyade de babyloniska kungarna templet flera gånger, särskilt väggarna i tempelhöljet.

I Ebabbara fanns arkiv och förråd förutom Nadītum- lägenheterna . Under kung Hammurabis styre infördes termen tjänare av kungen för kollegialtjänstemännen , ett uttryck för att de hädanefter var tjänstemän. Man drar i allmänhet slutsatsen att templet sekulariserades vid denna tidpunkt.

Präster och Nadītum

Prästerna i helgedomen, liksom nadītum, hade tillstånd att bedriva affärer utanför helgedomen. Ofta tillhörde de rika familjer och fick kontantbetalningar från helgedomen. I vissa fall sålde de också sina kontor.

Nadītum av guden Šamaš bodde i templet Šamaš i Sippar, som var innesluten av en mur och hade uppgiften att göra offer. I Codex Hammurapi (§ 110) är Nadītum förbjudet att gå till en krog. I händelse av ett brott riskerade gärningsmannen att brännas. I forntida babyloniska texter bekräftas namnen på cirka fem hundra nadītums. Senast under Nebukadnezar I ersattes vanligtvis nadītum-seden med Marduk-Nadītum , innan de gamla traditionerna återupplivades i Nabonids nybabyloniska imperium och den ursprungliga kulten från tempelprästinnorna återinfördes.

administrering

Förutom kanonerna hade helgedomen också administrativ personal och servicepersonal. Huvuden, skriftlärda som ibland också fungerade som kanoner och andra yrken nämns i dokument. Servicepersonalen bestod av kvinnliga slavar.

Se även

litteratur

  • Horst Klengel : Kung Hammurapi och Babylons vardagsliv , Artemis Verlag, Zürich och München, 1991, s. 87, 93 ff., 144, 213 f., 221, 233, 235, 253

Anteckningar och enskilda referenser

  1. ^ Benjamin Bromberg: Bankingens ursprung: Religiös ekonomi i Babylonia i Journal of Economic History 2, nr 1 , 1942, s 77-88.