Cross dressing
Cross-Dressing (i engelsk kors "korsade" och klänning "kläder") i allmänhet avser de avsiktliga bär kläder (sstücken) inom genusordningen man - kvinna för att vara typisk för den andra könet beaktas. Intentionerna sträcker sig från smak och praktiska skäl, önskan att klä sig eller uttryck för en (personlig) modestil , att protestera mot könsstereotyper, till att uttrycka en könsidentitet som inte matchar det (tilldelade) biologiska könet (jämför könsroll ). Termen introducerades i början av 1970-talet av en grupp heterosexuella cross-dressers i USA för att skingra den offentliga ekvationen av transvestism med att vara gay och transvestit fetischism . Även om termen snabbt plockades upp för att beteckna klädsel av motsatt kön, kan det också hittas i den ursprungliga betydelsen. Cross-dressing som ett uttryck för en persons könsidentitet räknas som transgender , andra cross-dressing är inte. När det gäller historiska personer är det dock inte alltid klart i vilken utsträckning deras tvärförband var en fråga om deras könsidentitet eller orsakades av yttre omständigheter.
Cross-dressing som ett uttryck för könsidentitet
Nästan alla människor känner en önskan att uttrycka sin könsidentitet utåt, detta inkluderar inte bara röst och språk utan främst kläder. Klädstil för människor där kön och kön inte matchar helt kallas cross-dressing, eftersom det passerar de klassiska könsgränserna. Cross-dressing kan antingen integreras i vardagskläder eller uttryckligen, sedan ofta i hemlighet eller privat.
I synnerhet kvinnor och trans män har möjlighet att integrera ”manliga” kläder i vardagskläder, vilket kan ske medvetet eller omedvetet. Korsförband är vanligtvis inte förknippat med sexuell upphetsning eller sexuell aktivitet. Kvinnliga cross-dressers lägger i allmänhet inte bara lite värde på typiska kvinnors kläder, utan också lite värde på typiska kvinnors karriärval eller i allmänhet beteende som uppfattas som typiskt för kvinnor.
Män eller transkvinnor har detta alternativ mindre, så att medveten korsförband förekommer oftare, men det kan också orsaka problem mycket oftare. Det finns också kompensation här då och då; Med andra ord, medan människor i vardagen försöker särskilt bra att uppfylla den manliga sociala rollen, är cross-dressing "bara" förstådd som transvestism eller transvestitfetischism , utan att vara relaterad till sin egen könsidentitet . Det finns också transkvinnor som senare ändrade sina könsroller fullständigt , som rapporterar motsvarande faser.
Cross dressing som ett medel för sexuell stimulering
Att bära kläder av motsatt kön kan främja sexuell upphetsning; antingen genom enskilda klädesplagg ( tights , damunderkläder, jämför damunderkläder , kjol, blus eller herrbyxor, kostym , slips ) eller genom att helt sätta på kläder av motsatt kön (ibland med peruk, smink, smycken eller ett falskt skägg). När du bär dessa fetischistiska dressers, uppstår sexuell stimulering, ofta åtföljd av onani . Efter orgasm och tillhörande minskning av upphetsning är det vanligtvis behovet av att bli av med kläderna som inte är kön och återgå till sitt eget kön. Sexuell läggning spelar ingen roll när man bär motsatt kön.
Cross dressing som ett medel för ett mål
Maskera
Bäst känd är cross-dressing som en extrem form av förklädnad för att undkomma ogynnsamma omständigheter. Dessa inkluderar kvinnor som bär herrkläder för att undgå våldtäkt , vilket förekommer särskilt ofta i krigsliknande situationer. Det finns också ett antal kända fall där fångar flydda med kläder av motsatt kön. Även idag och i tider av fred känner kvinnor sig tvungna att ta detta steg.
Cross dressing i teatern
Sarah Bernhardt är förmodligen en av teatervärldens mest berömda korsare , som gled i herrkläder för att kunna spela en viss roll. Till exempel spelade hon Hamlet i Shakespeares tragedi med samma namn 1899 . Naturligtvis var termen för detta ännu inte myntad vid den tiden. Ändå blev hon beundrad och beundrad för det. Scenkomikerna i München Karl Valentin och Liesl Karlstadt (gemensamma scenframgångar från 1911 till omkring 1940) berikade siffrorna i deras program med skisser där Karlstadt var tvungen att glida in i manliga roller. Både det yttre utseendet (ytterkläder, glasögon, hatt, hårbitar / skägg) såväl som utseendet (hållning, röstton, intonation, sätt att tala) förändrades beroende på rollen, till exempel som tjänsteman för en kunglig -periodisk era. Detta spelande berodde på de allmänna omständigheterna i kabareten såväl som på dess sociala ställning, så att endast ett fåtal skådespelare som var lämpliga för scenen var tillgängliga - korsningen av denna tid härrörde från en slags personalbrist. Några av dessa framställningar, särskilt genom långfilmer och kortfilmer, har delats ut i bilder.
Huvudskådespelaren Tim Curry tog en mycket välkänd roll i den framgångsrika musikalen Rocky Horror Show i England i början av 1970-talet (i den mest kända formen som film 1975 ), där han och andra skådespelare klädde ut och föreställde sig transvestiter i hängslen och korsetter . Samtida produktioner, speciellt om du måste åka på turné med en liten budget, gillar i allmänhet sättet att casta flera roller med en och samma skådespelare. Vanligtvis är det en kombination av talande roll och extra roller. Den extra rollen är sedan åtminstone formellt åtskild från den första rollen för betraktaren genom andra kläder, accessoarer eller till och med konstgjorda skägg. Detta inkluderar också att glida in i rollen som respektive motsatt kön. Välkända exempel är förklädnader den politiska kabaréartist Mathias Richling och satirikern Oliver Kalkofe .
Cross-dressing som en förklädnad i filmen
Kvinnor i herrkläder sågs ofta i tyska filmer omkring 1930 ( Renate Müller i Viktor och Viktoria , Dolly Haas i Liebeskommando ). Under efterkrigstiden bytte Liselotte Pulver ut sina kläder i rollen som en kidnappad grevers dotter som en del av filmen Das Wirtshaus im Spessart .
I den österrikiska komedin Zauber der Montur från 1958 klär sig Maria Sebaldt och Christine Görner ut som aristokratiska (manliga) officerare, men deras vänner Harald Juhnke och Gunther Philipp som sina fruar. Alla fyra hamnar i en falsk överste ( Grethe Weiser ). Kvinnor kan också ses i motsvarande roller i nyare filmer, till exempel Barbra Streisand i Yentl eller Julie Andrews i Victor / Victoria .
I de senaste filmerna är majoriteten män i kvinnokläder, ofta för att fly från något i samband med handlingen ( vissa gillar det hett förkroppsligat av Tony Curtis och Jack Lemmon ), av artighet ( Charleys moster förkroppsligad av Sydney Chaplin , Heinz Rühmann , Peter Alexander , Jörg Pleva , Thomas Heinze och andra) eller för att uppnå något som du inte kan uppnå som man ( Tootsie med Dustin Hoffman eller Mrs. Doubtfire med Robin Williams ).
I pastiche Das Leben des Brian tas många aspekter av cross-dressing upp på ett mer eller mindre seriöst sätt. När man flyr från romarna försöker huvudpersonen att hitta ett skägg på marknaden, som vanligtvis bara köps av lokala kvinnor, eftersom de var tvungna att dölja sig i fallet med stenar för lägenheten som inte är tillåtet för kvinnor. Brians mor, å andra sidan, porträtterades i kvinnokläder av Terry Jones .
Cross-dressing som ett politiskt uttalande
Cross-dressing kan också användas för att göra ett politiskt och / eller socialt uttalande; Detta är förmodligen mest känt från den lesbiska och homosexuella rörelsen , även om detta ibland överlappas med tvärförband som ett uttryck för könsidentitet. Som ett politiskt uttalande har det till stor del försvunnit från allmänheten sedan 1980-talet. Det lever fortfarande på scenen och som en drottning till CSD- evenemangen; emellertid har det politiska uttalandet försvunnit här, och det är bara ett uttryck för motsvarande subkultur . Ibland används tvärförband också som inte är relaterat till lesbiska, homosexuella och / eller transpersoner för att uppmärksamma ett politiskt uttalande. för särskilt en man i kvinnokläder kan vara säker på detta. Till exempel, några medlemmar av kommunen jag tog på kvinnokläder för vissa åtgärder.
Cross-dressing som en rituell eller kulturell handling
Cross-dressing förekommer också i rituella och / eller kulturella handlingar och traditioner, av vilka inte mycket finns kvar i västerländska kulturer; högst mäns balett på karnevalen. Den Tanzmariechen (Funkenmariechen) av den Cologne Carnival var ursprungligen en man i kvinnokläder, som ändrades i ” Tredje riket ” - tillsammans med förändringen av den traditionella manliga ockupationen av jungfrun av Köln triaden av en kvinna - för att utesluter homosexuella anspelningar. Detta ska ses i samband med det faktum att kvinnliga teaterroller, som också inkluderar representationen av jungfrun i karnevalen, traditionellt nästan alltid har gjutits av män under århundraden sedan antiken. I andra kulturer har dock cross-dressing ofta spelat en viktig roll. Utbytet av sexuella roller, uppenbarligen representerat av utbyte av kläder, är nu ett viktigt ämne för kristna firande på Stillahavsöarna.
Ämne i konst
Cross-dressing har också diskuterats ingående i Mangas och Manhwas under de senaste två decennierna . Haruhi Fujioka förklarar sig som en man i manga- och animeversionen Ouran High School Host Club för att kunna arbeta i värdklubben och representerar därmed en av många berättelser där den "omöjliga situationen" för en kvinna i ett område är används medvetet för män för att skapa konstiga situationer. Baserat på Manga Hana-Kimi implementerade den taiwanesiska riktiga tv-serien Huayang shaonian shaonu ett liknande ämne och var extremt framgångsrikt med det. Den hade en genomsnittlig marknadsandel på cirka 39% på taiwanesisk tv och en maximal andel på så mycket som 50,9%.
Inte bara i verk, utan också i fandom , är teckningar av figurer i förklädnad (mestadels män som avbildas som kvinnor och kallas fälla , engelska för fälla) utbredda. En åtskillnad görs med avseende på könsböjning , där nya figurer skapas på grundval av originalet, men endast könen byttes, medan både externa och karaktärsdrag bibehålls.
Cross-dressing som en moderiktig term
En blandning av olika klädstilar som ur traditionell synvinkel inte går ihop. Denna typ av cross-dressing kombinerar olika designers och stilar. Den höga kontrasten kombinationen av olika utseende och material är också känd som cross-dressing.
Se även
Individuella bevis
- ↑ Gabi Haas: Transvestiter: Lusten att byta kläder. I: Stern.de . 10 december 2009, åtkomst till den 27 maj 2020 : ”Faktum är att många fortfarande tror att transvestiter alltid är homosexuella eller perversa - skräckfåglar som gillar att presentera sig offentligt med fjäderboa och glittrande klänningar eller är hemma i rött lätta distriktet. Detta är inte fallet för de allra flesta cross-dressers. Transvestiter är övervägande heteroseksuella. "
- ↑ Dieter Sauter: Mannen i kvinnans kropp. I: Tagesschau.de . 21 november 2004, åtkomst till 27 maj 2020 .
- ↑ Gunna Wendt: Liesl Karlstadt: Münchner Kindl und Travestie-Star (= blå anteckningar. Volym 37). Ebersbach, Berlin 2007, ISBN 978-3-938740-38-5 , s. ??.
- ↑ Betyg / diagram: = 中 時 娛樂 ｜ 收視 率 M ( Memento från 28 mars 2009 i internetarkivet ) I: showbiz.chinatimes.com. 2009, öppnad 27 maj 2020 (kinesiska).
- Ke Anke Schipp: Läge: Beräknad stilbrott. I: FAZ.net. 24 maj 2005, nått 27 maj 2020 .