Kristna socialarbetarföreningar

Kristna socialarbetarföreningar (även kristna sociala klubbar ) var på 1860/70-talet resulterande arbetarföreningar med fokus på Nedre Rhen och Ruhr. Försvagade av Kulturkampf och den socialistiska lagen var de mest upptagna i de katolska arbetarorganisationerna från 1880-talet och framåt . De ska inte förväxlas med liknande liknande klingande organisationer och partier. Framför allt var ingen relation till Christian socialistiska rörelsen av Adolf Stoecker , riktade den övervägande protestantiska kretsar.

berättelse

Inte minst på grundval av de sociala reformövervägandena från Wilhelm Emmanuel von Ketteler , som uppmanade staten att ingripa för att lösa den sociala frågan, grundade socialt inställda katolska präster ("röda kapellaner") sociala kristna arbetarföreningar på 1860- och 70-talet . En första förening grundades i Essen 1860 , följt av Eschweiler och Dortmund (1864), Düren (1865), Düsseldorf och Wattenscheid (1867), Jülich (1868), Aachen och Gelsenkirchen (1869). De kristna socialarbetareföreningarna var officiellt icke-konfessionella men organiserade som regel katoliker. Dess protestantiska medlemmar kolliderade mot den katolska inriktningen av de kristna sociala föreningarna, vilket ledde till bildandet av protestantiska arbetarföreningar sedan 1882 . Medlemskapet avvisades strikt av socialdemokraterna.

Föreningarna ägnas åt religiös och moralisk instruktion och ömsesidig självhjälp. Ibland finns det olika åsikter i litteraturen om föreningarnas ytterligare karaktär. Om man följer Herbert Hömig var de kristna sociala föreningarna i södra Tyskland mer politiskt aktiva, medan de var mer försiktiga med avseende på den preussiska föreningslagen i Ruhr-området, på Nedre Rhen och på Saar.

Klaus Tenfelde ser det annorlunda . Till skillnad från de katolska arbetarföreningarna som senare grundades under ledning av Franz Wärme hade de kristna socialarbetarföreningarna fackliga egenskaper och avvisade till exempel inte strejker. De var kritiska till förhållandena i företag, i samhället och gentemot entreprenörer och staten. ADAVs framgångar i västra Ruhrområdet bidrog till politiseringen. Klubbarna ville motverka detta med kristna-katolska värderingar med ett starkt socialt inslag.

Politiseringen gick särskilt långt i den kristna socialarbetarföreningen St. Paul i Aachen och Burtscheid , som grundades 1869 . Föreningen hade socialistiska och fackliga funktioner med snabbt över 1000 medlemmar. Dess ordförande, en kapellan Cronenberg, gick som kandidat till Reichstag på 1870-talet. Efter hans arrestering 1877 kollapsade denna förening.

1868 bildades en centralstyrelse vid det första stora mötet . Med de kristen-sociala tidningarna hade föreningarna ett eget publikationsorgan. I dessa krävdes arbetsrätt och därmed metoder för att lösa den sociala frågan med lagliga medel upprepade gånger . Kraven på statlig interventionism var ännu inte vanligt i kyrkan och stod också i kontrast till centrumpartiets politik .

Bara i Ruhr-området hade de 30 000 medlemmar i mitten av 1870-talet. Klubbarna förblev regionalt begränsade. De led av effekterna av Kulturkampf och senare gjorde den socialistiska lagen deras arbete svårare. Antalet medlemmar sjönk till cirka 10 000 i 52 klubbar. Föreningarna tappade sin betydelse och slogs samman till de katolska arbetarföreningarna.

Individuella bevis

  1. ^ Josef Stegmann / Peter Langhorst: Historien om de sociala idéerna i tysk katolicism. I: Historien om sociala idéer i Tyskland: Socialism - Katolsk socialundervisning och protestantisk social etik. Wiesbaden, 2005 s. 673
  2. ↑ Traugott Jähnichen: Institutionskyrka - Föreningskyrka - Folkets kyrka - Projektkyrka. Transformationsprocesser i Ruhr-området protestantism sedan avindustrialisering. I: Framtiden för Ruhrområdet: strukturell förändring i en region och kyrkornas delade ansvar. Münster, 2003 s.42
  3. ^ Herbert Hömig: katoliker och fackföreningsrörelsen 1890-1945. Paderborn et al., 2003 s. 11f.
  4. ^ Klaus Tenfelde: Uppkomsten av den tyska fackföreningsrörelsen. Från mars till slutet av den socialistiska lagen. I: De tyska fackföreningarnas historia från början till 1945. Köln, 1987 s. 119
  5. ^ Klaus Tenfelde: Kyrkliga föreningar på 1800-talet, I: På spåret av samtida kyrkans historia: Festschrift för Helmut Geck på hans 75-årsdag. Münster, 2010 566
  6. ^ Matthias Kaever: De sociala förhållandena i kolbrytningen i distriktet Aachen och södra Limburg. Münster, 2006 223f.
  7. ^ Franz Josef Stegmann, Peter Langhorst: Historia om de sociala idéerna i tysk katolicism. I: Historien om sociala idéer i Tyskland: Socialism - Katolsk socialundervisning och protestantisk social etik. Wiesbaden, 2005 s. 673

litteratur

  • Jürgen Aretz : katolsk arbetarrörelse och kristna fackföreningar - om den kristna sociala rörelsens historia . I: Anton Rauscher (red.): Den sociala och politiska katolicismen: utvecklingslinjer i Tyskland 1803-1963. Vol. 2, Landsberg am Lech, 1982 s.163
  • Herbert Hömig : katoliker och fackföreningsrörelsen 1890-1945 . Paderborn et al., 2003 s. 11f.
  • Josef Stegmann / Peter Langhorst: Historien om de sociala idéerna i tysk katolicism. I: Historien om sociala idéer i Tyskland: Socialism - Katolsk social undervisning och protestantisk social etik. Wiesbaden, 2005 s. 673
  • Klaus Tenfelde : Uppkomsten av den tyska fackföreningsrörelsen. Från mars till slutet av den socialistiska lagen . I: De tyska fackföreningarnas historia från början till 1945. Köln, 1987 s. 119

webb-länkar