Christian Hoburg

Christian Hoburg

Christian Hoburg (född 23 juli 1607 i Lüneburg ; † 29 oktober 1675 i Altona , hertigdömet Holstein , idag Hamburg-Altona) var en protestantisk kontroversiell teolog och mystisk spiritist . Under sitt liv använde han olika pseudonymer: Elias Praetorius ; Bernhard Baumann ; Christianus Montaltus ; Andreas Seuberlich .

Liv

Christian Hoburg förlorade sin far och mor tidigt. En pastor gjorde det möjligt för honom att gå på klosterskolan i Lüneburg . Han var tvungen att sluta studera teologi i Königsberg på grund av ekonomiska svårigheter. Ändå fick han jobb som predikant i Lauenburg senast 1632 . Där fick han lära känna Johann Arndts och Kaspar von Schwenkfelds skrifter . Dessa imponerade honom djupt och han förblev trogen till mystikernas teologiska idéer . Detta resulterade i frekventa gräl med kyrkans myndigheter.

När han förlorade sitt pastor 1642, inte för första gången, anställde von Stern'sche tryckeri i sin hemstad honom som korrekturläsare. Skrivaren Johann Stern publicerade bland annat Johann Arndts skrifter. Under de följande åren publicerade Hoburg flera skrifter, å ena sidan pacifisten Today's, långvariga, förvirrade Teutscher Krieg , å andra sidan, delvis under pseudonymer (t.ex. som Elias Praetorius ), teologiska böcker där den ortodoxa lutherska kyrkan kritiserades massivt. När han kom under press, ordnade vänner att han skulle vara pastor i Bornum am Elm genom hertig August den yngre av Braunschweig . I början av 1645 tillträdde han denna position men kom snart i konflikt med samhället. Vid tillfället för hans beteende när svenska trupper fördes i byn krävde hyresvärden och samhälle att han skulle avlägsnas. Pastorns självrättfärdighet och teologiska radikalism var annars oförenligt med byns församlingsliv. När ytterligare åtgärder vidtogs mot honom från kyrkliga kretsar för att det blev känt att Hoburg var den verkliga författaren till den kraftigt kritiska boken Mirror of Abuses in the Preaching Office , förlorade han hertigens stöd och utvisades från landet 1648. Han hittade tillfälligt boende hos en vän i Quedlinburg och blev sedan kapellan vid slottet för en "ädel herre" i Cappel nära Geldern . Efter fem år var dock Christian Hoburg bannlyst efter en meningsskiljaktighet och sedan ogillas.

På språng igen hittade han boende hos sin likasinnade kamrat Joachim Betke i Linum nära Fehrbellin , där han arbetade som pastor i 15 år. Där skrevs boken The Unknown Christ (1661), som distribuerades i stor utsträckning i pietistiska kretsar. Där anklagade han lutheranerna sedan, Kristus att inte veta det - vid en tidpunkt då den lutherska ortodoxin själv hävdade att han proklamerade den "enda sanna tron" som han betraktade som monströs provokation. Christian Hoburg hamnade i konflikt med konsistensen i Linum och skulle återkalla innehållet i sina böcker. Han vägrade med det bibliska argumentet att "man borde lyda Gud mer än människor". Christian Hoburg bodde sedan tillsammans med sin son Philipp under en tid och flydde med honom 1673 till Altona, som sedan styrdes av den danska kungen och som var känd för sin religiösa tolerans. Där bodde och predikade han under de sista två åren av sitt liv med en Mennonite specialgrupp, Dompelaars .

Betydelse och effekt

Hoburgs teologiska betydelse kan framför allt ses i det faktum att en stor del av pietisternas idéer redan beskrivs i hans skrifter . Publiceringen av Pia desideria av Philipp Jacob Spener 1675 anses vara pietismens födelsetid . Spener var i de mystiska spiritualisternas tradition, och vissa experter tror idag att han hade det grundläggande konceptet med sin Pia Desideria från Hoburgs spegel av missbruk accepterade.

Under 1700-talet trycktes Hoburgs verk upprepade gånger och lästes huvudsakligen i (radikala) pietistiska kretsar. Idén att ingen av de konstituerade kristna kyrkorna skulle betraktas som legitima förkunnare av evangeliet legitimerades av boken Den okända Kristus (”Lutheraner känner inte Kristus”). Det är därför de radikala pietisterna såg Hoburgs teser som en bekräftelse på deras kritiska ståndpunkt mot kyrkan.

Fungerar (urval)

  • Dagens långvariga, förvirrade tyska krig. o. O. 1644
  • Praxis Arndiana, det vill säga Hertzens-suck. o. O. 1642
  • Spegel av övergreppen vid Pregig-Ampt. o. O. 1644
  • Teutsch-Evangelisches Judenthum. o. O. 1644
  • Kristus-furstlig ungdomsspegel. o. O. 1645
  • Theologia Mystica, det är Secret Krafft Theologia of the ancients. Amsterdam 1655
  • Den okända Kristus. Amsterdam 1669

Arbete och bibliografi

  • Gerhard Dünnhaupt : Christian Hoburg (1607–1675) , i: Personliga bibliografier om tryck från barocktiden , Vol. 3. Stuttgart: Hiersemann 1991, s. 2092–2111. ISBN 3-7772-9105-6

litteratur

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Artikel Dompelaars . I: Global Anabaptist Mennonite Encyclopedia Online
personlig information
EFTERNAMN Hoburg, Christian
ALTERNATIVA NAMN Praetorius, Elias (pseudonym); Baumann, Bernhard (pseudonym); Montaltus, Christianus (pseudonym); Seuberlich, Andreas (pseudonym)
KORT BESKRIVNING Tysk teolog och mystiker
FÖDELSEDATUM 23 juli 1607
FÖDELSEORT Luneburg
DÖDSDATUM 29 oktober 1675
Dödsplats Altona