Casti connubii

Pope Pius XIs vapensköld.

Femtio år efter påven Leo XIII: s encyklika Arcanum divinae sapientiae . publicerade påven Pius XI. den 31 december 1930 den encykliska Casti connubii . Den har underrubriken: Om kristna äktenskap med hänsyn till de nuvarande levnadsvillkoren och behoven hos familjer och samhället och till de fel och missbruk som finns i detta avseende . Casti Connubii publiceras i AAS 22 (1930), 539-592 från och med den 31 december 1930. Den riktar sig till de vördnadsfulla brödernas patriarker, primater, ärkebiskopar, biskopar och andra lokala ordinarier som har fred och gemenskap med Apostoliska stolen.

strukturera

Det latinska originalet har inga rubriker, men är bara uppdelat i tre kapitel med romerska siffror. I likhet med föregående brev finns det 130 stycken i vissa officiella översättningar (här: engelska och spanska). och i den ungerska versionen en översikt. I den franska versionen finns det ingen struktur med siffror eller stycken, men sektionerna har rubriker som sammanfattar innehållet.

introduktion
I. Läran om äktenskaplig egendom enligt Augustine
1. Barnen
2. Äktenskaplig trohet
3. Sakramentet
II Fel mot kristen äktenskapsläran och fel mot det äktenskapliga livet
1. Angreppet på äktenskapets helighet
2. Mot barnen
3. Mot äktenskaplig trohet
4. Mot sakramentet
III. Hur kan man utrota dessa missbruk och återställa respekten för äktenskapet överallt?
(detta kapitel innehåller inga numrerade underobjekt)

Om äktenskap och familj

Äktenskapet och familjen är gudomliga institutioner ur uppslagsverkets synvinkel, och så betraktade Pius XI i denna uppslagsverk familjen som en gudomlig institution och förklarar att familjen fortsätter från äktenskapet. Familjen uppstår genom uttryck av kärlek i äktenskapets utförande, en handling som alltid samtidigt förenar (kärlek) och genererar (liv). Om antingen den förenande eller den börjande dimensionen saknas i äktenskapet, följer upplösningen av äktenskapet och oundvikligen familjen.

Den naturliga gemensamheten

Pius XI. insisterar på att familjesamhället inte bara handlar om varandra. Det måste också - och i första hand - rikta sig mot det faktum att makarna hjälper varandra att forma och göra den inre människan mer och mer. På detta sätt bör de genom sin livsgemenskap göra allt större framsteg i dygderna, framför allt i den sanna kärleken till Gud och nästa. Det naturliga förtroendet som makarna bör sätta till varandra består därför också i tillväxt, i dygd och i äktenskapets helighet.

Om preventivmedel

I encykliken skriver han om den äktenskapliga handlingen att den till sin natur endast är avsedd för avling av avkommor. Den förebyggande är därför ett omoraliskt beteende, även om äktenskapliga samlag sker och förebyggande åtgärder användes. Men eftersom denna reglering skulle avvikas är det den katolska kyrkans uppgift att försvara doktrinerna: ... Varje synd som begås i förhållande till avkomman är i viss mening också en synd mot äktenskaplig trohet dessa två gåvor har inrättats av Gud ...

Om blandat äktenskap

Påven förbjuder uttryckligen religiösa eller interreligiösa äktenskap och motiverar detta med att äktenskap mellan människor med olika tro är strängt förbjudet av kyrkan, för om en del av äktenskapet avviker från tron, är uppfostran av barn till en katolsk tro inte garanterat. Undantag bör endast tillåtas efter den strängaste granskningen och bör förbli ett undantag. Eftersom blandade äktenskap också riskerar att barnen distanserar sig från tron, skulle sådana äktenskap skada den gemensamma tron.

Om eugenik

Uppslagsverket avvisar statlig inblandning i rätten att gifta sig av eugeniska skäl, det vill säga hos par som till följd av arv bara kan förvänta sig en avkomma som är fysiskt och / eller psykiskt handikappad. Det förbjuder också individer och staten att störa en persons fysiska integritet för att förhindra skapandet av avkomma av eugeniska eller andra skäl. Hon avvisar således sterilisering och i synnerhet tvångssterilisering .

anteckning

Med encykliken Humanae Vitae attackerade påven Paul VI. dessa frågor igen.

litteratur

  • Pontifical Council for Justice and Peace: Compendium of the Social Doctrine of the Church. Tysk utgåva. Herder et al., Freiburg im Breisgau et al. 2006, ISBN 3-451-29078-2 .
  • Lexicon of World Religions - Christianity and Sacraments , Weltbild Publishing Group, Augsburg, 2006, ISBN 3-8289-4979-7
  • Matthias Daufratshofer: Den påvliga lärarplatsen på historiens testbänk. Franz Hürth SJ som "Holy Ghostwriter" av Pius XI. och Pius XII. Herder, Freiburg / Basel / Wien 2021, ISBN 978-3-451-38988-7 .

Individuella bevis

  1. ↑ https://w2.vatican.va/content/pius-xi/en/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19301231_casti-connubii.html och https://w2.vatican.va/content/pius-xi/es/encyclicals /documents/hf_p-xi_enc_19301231_casti-connubii.html , båda 23 juni 2017.
  2. ↑ Se https://w2.vatican.va/content/pius-xi/hu/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19301231_casti-connubii.html (24 juli 2017).
  3. ↑ Se https://w2.vatican.va/content/pius-xi/fr/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19301231_casti-connubii.html (24 juli 2017).
  4. ↑ Monika Löscher: Katolsk eugenik i Tyskland och Österrike inom ramen för det påvliga äktenskapets uppslagsverk Casti connubii . I: Romersk kvartalsvis för den kristna antiken och kyrkans historia . Nej. 109 , 2014, ISSN  0035-7812 , s. 24-55 .

webb-länkar