Brevrevolution
Den bokstaven revolutionen ( turkiska Harf İnkılâbı eller Harf Devrimi ) är det namn som ges i Turkiet att omvandlingen från arabiska till latin skript i 1929 med lag nr 1353 om godtagande och användning av turkiska Letters of 1 november 1928. skript infördes var fonetisk och baserades på uttalet från den utbildade klassen i Istanbul . Introduktionen av det latinska skriptet medförde en ökning av läskunnigheten , men på lång sikt ledde det till att många turkar idag inte kan läsa texter i arabiska skrifter, dvs.
bakgrund
Eftersom det arabiska manuset är svårt att lära sig och inte passar det turkiska språket, som har fler vokaler och färre konsonanter, hoppades man att omvandlingen skulle hjälpa till att bekämpa analfabetism i Turkiet. Samtidigt var det latinska skriptet avsett att underlätta kommunikationen med väst och även bryta med Mellanösternvärlden och den ottomanska historien.
Brevrevolutionen var en av en serie reformer som kallades ”revolutioner” och, som en reformskyddslag , var det under konstitutionens speciella skydd. Dessa reformer symboliserades av den Kemalistiska principen om "revolutionism" (turkiskt: inkılâpçılık ). Dessa reformer inkluderade aktiv och passiv rösträtt för kvinnor 1930 och 1934, förbudet mot slöjan, samutbildning , införandet av den gregorianska kalendern (1926) och metriska mått (1931), regleringen av helgdagar och vilodagen (1935 ), kläder reformer såsom hatten revolutionen , avskaffande av kalifatet och Alaturka tid (1926), som var baserad på solnedgången.
berättelse
Debatter om införandet av ett latinskt manus på turkiska inleddes i det ottomanska riket på 1850- och 1860-talet av Ahmed Cevdet Pascha och Münif Pascha . I den Balkankriget i 1913, Enver Pascha försökte skriva turkiska i obesläktade arabiska versaler. Detta "Enver'schen-manus" (Hatt-ı Enverî), vars användning Enver beordrade armén, fick bara ett kort liv på grund av dess dåliga läsbarhet.
I Azerbajdzjan skedde övergången till en modifierad latinsk skrift 1922, och 1926 beslutade en konferens med turkologer att införa ett enhetligt latinskt skrift för alla turkiska folk. I en undersökning av dagstidningen Sabah den 28 mars 1926 visade premiärminister İsmet Pascha sig vara en motståndare till en övergång. Han fruktade att detta skulle förstöra hela staten. Under de första månaderna 1928 var det latinska skriften föremål för två möten mellan justitieminister Mahmut Esat och premiärminister İsmet Pascha med företrädare för Türk Ocakları .
Många år före introduktionen hade Mustafa Kemal (Ataturk) gynnat möjligheten att byta till ett latinskt manus i privata konversationer med Halide Edib Adıvar och hennes man. Under sin tid som militärattaché i Sofia under första världskriget korresponderade Mustafa Kemal på turkiska i ett fonetiskt manus baserat på fransk ortografi med Madame Corinne Lütfü, änkan till en kamrat. Agop Dilâçar visade Mustafa Kemal mellan 1916 och 1918 en kopia av den turkiska grammatiken i latinsk skrift av Németh med "č" och "š" för "ç" och "ş", "γ" för "ğ" och "χ" för det arabiska "ḫ", men fick lite godkännande. 1922 ansåg Mustafa Kemal fortfarande att reformen var för tidig. Många medlemmar av nationalförsamlingen vid den tiden var religiösa dignitärer som hocas och religiösa sheiker eller stamledare. Inflytelserika konservativa islamiska kretsar fäste stor vikt vid det arabiska manuset och fruktade med rätta att efter införandet av ett latinskt skrift skulle många människor inte längre kunna läsa Koranen . 1923, vid en kongress i Izmir, vägrade Kâzım Karabekir begäran om att sätta manuset på dagordningen. Karabekir sa hårt att de arabiska bokstäverna var tillräckliga. Införandet av ett latinskt skrift skulle bara leda till förvirring. Europa kommer att berätta för den islamiska världen att turkarna har blivit kristna. Dessa är fiendens djävulska tankar.
Mustafa Kemal avvisade en folkomröstning. Detta är inte bara dumt, utan en form av svek. Folkomröstningar gick inte med en analfabetism på 80 procent.
Den faktiska början på brevrevolutionen var den 8 augusti 1928. Vid en föreställning av arabisk musik och poesi i Sarayburnu Park höll Mustafa Kemal ett tal om införandet av det "turkiska manuset". Han hade redan skrivit manuskriptet i latinskt skrift på två papperslappar, som han sedan lämnade åt någon att läsa. Dessa anteckningar är "originella, verkligt turkiska ord i turkiskt manus", förklarade Mustafa Kemal för de närvarande.
Den 20 maj 1928 godkände parlamentet införandet av den internationella noteringen av arabiska siffror. Några dagar senare bildades en särskild kommission för teckensnittsomvandlingen, den så kallade Alfabe Encümeni ("Alfabetskommissionen"), som träffades i Dolmabahçe-palatset . Medlemmar var Yakup Kadri , Falih Rıfkı , Ruşen Eşref , Ahmet Cevat , Ragıp Hulûsi , Fazıl Ahmet , Mehmet Emin och İhsan Bey . Medan kommissionär Falih Rıfkı Atay antog en period på tre till fem år, gjorde Mustafa Kemal det klart att det bara kunde vara högst tre månader. Kommissionen föreslog bokstaven q för Qaf och bokstaven k för Kaf . Mustafa Kemal (Ataturk) ingrep och fick "q" raderat.
Lagen
Nationalförsamlingen öppnade sitt sammanträde den 1 november 1928 och samma dag informerades parlamentsledamöter om det nya alfabetet och godkände lagförslaget. Två dagar senare, den 3 november 1928, publicerades lagen i Resmî Gazete .
Lag nr 1353 kallades Türk harflerinin kabul ve tatbiki hakkında kanun (”Lagen om godtagande och användning av turkiska bokstäver”) och innehöll tre övergångsperioder. Från och med den 1 januari 1929 var hela statsförvaltningen tvungen att använda det nya teckensnittet förutom några få områden (artikel 3). Fram till den 1 juni 1929 accepterades fortfarande medborgarinlämningar i gammalt manus (artikel 4). Shorthand fick göras i arabiska bokstäver fram till juni 1930. Fram till dess var det fortfarande tillåtet att använda dokument och böcker i gammalt manus (artikel 6). Lagen riskerade att förlora sitt mandat för parlamentsledamöterna, enligt artikel 12 i den nuvarande turkiska konstitutionen från 1924 : [...] som inte kan läsa och skriva turkiska kan inte väljas till parlamentsledamöter.
Domen reglerades av artikel 256 i den turkiska strafflagen, som har ändrats flera gånger. Böter och flera månaders fängelse tillhandahölls. Från 2004 reglerades det i den nya tStGB-artikeln 222. Detta föreskrev fängelsestraff på två till sex månader för överträdelser. Artikel 222 i tStGB upphävdes genom lag nr 6529 av den 2 mars 2014.
Den 24 november 1928 beslutades att inrätta så kallade Millet Mektepleri ( Folkets skolor) för att förmedla manuset till den vuxna befolkningen. Ataturk fick uppgiften som den högsta läraren (Başöğretmen) .
konsekvenser
Befolkningens läskunnighet kunde verkligen snart ökas avsevärt. År 1927 var andelen 11 procent, 1935 hade den redan stigit till 20,4 procent. År 1950 ansågs 33,6 procent, 1960 39,5 procent och 2008 85,71 procent kapabla att läsa och skriva.
Bokstäverevolutionen var senare en del av förbudet mot det kurdiska språket , eftersom bokstäverna "w", "q" och "x" som användes i det kurdiska latinska skriften inte ingick i det "turkiska alfabetet" och därför förbjöds.
webb-länkar
Individuella bevis
- ^ A b Erik J. Zürcher: Turkiet: En modern historia. Reviderad upplaga. London / New York 2004, s. 188.
- ^ GL Lewis: Ataturks språkreform som en aspekt av modernisering i Republiken Turkiet. I: Jacob M. Landau (red.): Ataturk och moderniseringen av Turkiet. S. 197.
- ^ Geoffrey Lewis: Den turkiska språkreformen: En katastrofal framgång. Oxford 1999, s. 31 f.
- ↑ Bilâl Niyazi Şimşir: Türk Yazı Devrimi. Ankara 1992, s. 57 f.
- ↑ a b Şerafettin Turan: Mustafa Kemal Ataturk. I: TDV İslâm Ansiklopedisi, Volym 31, s. 325.
- ↑ Atatürk'ün söylev ve demeçleri: TBM Meclisinde ve CHP kurultaylarında 1919-1938. Istanbul 1946, s. 251.
- ↑ Lag nr 1353 ”Lag om godtagande och användning av turkiska bokstäver”. (PDF) In: Resmî Gazete / Turkiets officiella tidning. Hämtad 14 juli 2019 (turkiska).
- ↑ 1927'den bugüne okur yazar sayısı ne kadar arttı. I: ogretmenlersitesi.com. 7 september 2009, arkiverad från originalet den 10 september 2009 ; Hämtad 4 november 2018 (turkiska).