Bacchanalia

Bacchanalia på en romersk sarkofag från perioden 210 - v 220 Chr.

Den Bacchanalia (från latin Bacchanalia ), Bacchus festivaler i det antika Rom , var firandet som ofta firas med vilda överflöd av Bacchantes .

Festivalen hölls från 2000- talet f.Kr. Chr firade och hittade varje år den 16 och 17 mars på Hill Aventine Hill i Rom istället.

Ursprung och process

Bacchanalia i de latinska eller romerska länderna var inte en original romersk tradition utan uppstod endast genom det kulturella inflytandet från östra Medelhavet, särskilt från Mindre Asien, samt genom medling via Grekland. Bacchus motsvarar till stor del den grekiska guden av vin Dionysus och Bacchanalia till Dionysia , som mest ägde rum i mars i början av den nya växtsäsongen .

Romarna, särskilt de av överklassen, betraktade sig själva som formade av strikta moraliska idéer och en slags kulturell upplevelse och motstod när den grekiska kulturen fick mer och mer inflytande över den romerska. Inkluderingen av utländska övertygelser och kulter betraktades av vissa som en korruption av moral och ett brott mot romersk nationalstolthet. Det faktum att Rom var tvungen att känna sig förolämpad och maktlös mot det ständigt ökande beroendet av grekisk kultur kan visa föraktliga kommentarer från den romerska befolkningen i det romerska riket gentemot grekerna, åtminstone "Graeculus" (liten grekisk) sägs ha varit en utbredd svärord.

När det gäller religiös psykologi bör Dionysia och Bacchanalia förstås som en berusande vår- och fertilitetskult: vinterns säsong, som alla kan uppleva genom en förnyad tillväxt av vegetation, var relaterad till mänsklig glädje och, sist men inte minst , sexualitet. Bacchanalia kunde ha varit överdriven på grund av alkoholkonsumtion med psykedeliska ämnen som hallucinogena svampar och till och med dödlig nattskugga . Den flerdagars utomordentliga och antirationella motvärlden av dans, mask, rollspel och mumifiering av Bacchanalia, kanske något som liknar den moderna karnevalen, skapade ett högt humör eller till och med sexuell upphetsning och disinhibition . I "Bacchae" beskriver Euripides deltagarna som festar som tar på sig hudar och skinn och tar på sig djurroller.

Kulturen på vårfestivalen i Bacchanalia sammanförde element från den äkta romerska religionen och den etruskiska kulturen på nytt , även om den i det yttre sammanhanget importerades från Grekland så att säga . Hur som helst, aktivt deltagande i tradition och religion borde ha gett många romare dagar av glädje och sällskap och en upplevelse av musik, dans och gemenskap, som också hade en effekt utöver de vilda helgdagarna, i det romerska vardagen.

Bacchanal-skandalen 186 f.Kr. Chr.

I början av 2000-talet f.Kr. Bacchanalia ökade till högljudda, ohämmade orgier . År 186 f.Kr. Efter en skandal reglerades de strikt av Senatus consultum de Bacchanalibus , " Senatens resolution om Bacchanalia". Enligt historikerna Flavius och Titus Livius avslöjades skandalen av konsul Spurius Postumius Albinus . Totalt 7000 män och kvinnor avrättades och bacchanalia var föremål för godkännande.

Inskriften av Tiriolo (186 f.Kr.) återger senatens beslut om Bacchanalia, som innehåller bestämmelserna om dessa möten. I detta blir det tydligt att senaten betraktade kultföreningarna som ett hot mot staten och därför förbjöd dem alla föreningsrättigheter såsom val av en styrelse eller inrättande av en föreningsfond. Senaten, som godkännandemyndighet, tog över fullständig kontroll. Kopian av Tiriolo på en bronsplatta har bevarats och finns nu i den antika samlingen av Kunsthistorisches Museum i Wien.

Se även

Auguste Levêque (1866–1921): Bacchanalia modern konstnärlig tolkning och representation

litteratur

webb-länkar

Commons : Bacchanalia  - album med bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Jörg Rüpke : Romarnas religion. CH Beck, München 2006, ISBN 978-3-406-47175-9 , s.38
  2. ↑ Titus Livius , ab urbe condita, 39, 8-19; Alfred Heuss , romersk historia, 2: a upplagan, Braunschweig 1964, s. 126.