Aymara (människor)

Aymara kvinna

Aymara i Copacabana vid en traditionell ceremoni

Den Aymara (även Aimara ) är ett urfolk i Sydamerika . De bor i Andesregionen vid Altiplano i Bolivia (cirka 30-40% av befolkningen) i södra Peru (cirka 5% av befolkningen) och (i mindre antal cirka 0,3% av befolkningen) i norra Chile . Ibland används namnet Colla för dem (felaktigt), vilket går tillbaka till en tidigare inhemsk befolkning. Det finns också en extremt låg fördelning i Ecuador - spanska tvingade vidarebosättningar under kolonitiden är ansvariga för detta, vars syfte var att förhindra en "vi-känsla" bland urfolken, från vilken motstånd mot de koloniala härskarna kunde ha utvecklats .

ursprung

Det finns olika teser om Aymara-folks ursprung.

Aymara betraktas som en av de äldsta överlevande folken i de höga Anderna, och baseras på aktuell kunskap, ättlingarna till den (långt innan Inka befintliga) Tiwanaku - högkultur (.... 1580 f.Kr. till 1172 e.Kr.). Det tidigare kejserliga territoriet sammanfaller ungefär med dagens Aymara-språkområde. Huvudstaden i Tiwanaku-riket, belägen 3600 m, hade troligen över 40 000 invånare på 1100-talet; denna kultur anses vara en av de första samhällena i Sydamerika som byggde med sten. Även om arkeologer bara har upptäckt en sjätte av denna plats, anses den redan vara den viktigaste synen i Sydamerika.

Språkforskare, som misstänker Aymara-ursprunget i norra delarna av Anderna, särskilt i Peru, motsäger detta. Dialekterna där utvidgades gradvis söderut till den bolivianska Altiplano och blev senare starkt influerad av speciellt Inca .

Kultur

Kulturellt delar Aymara mycket med andra folk i Anderna, till exempel de Quechua-talande etniska grupperna . Detta gäller också den andinska religionen, av vilka många element har överlevt fram till denna dag, även om nästan alla Aymara nominellt är katoliker . Detta ledde till en sammanslagning av inhemska och kristna idéer ( synkretism ). Än idag vördas Aymara till exempel moderjord ( Pachamama ) och faderns sol ( Willkatata ) och offrar dem.

Deras språk, Aymara , är ett av de officiella språken i Bolivia och Peru .

Utnyttjande och diskriminering

Vid tidpunkten för Inca och särskilt under kolonitiden , flyttades Aymara tvångsmässigt tillbaka inom Andesregionen. Även efter Bolivias och Perus självständighet hade Aymara inga rättigheter och utsattes för exploatering och diskriminering . Spridningen av hacienda- systemet drev dem också ut till stora områden. Dessutom berövades de sitt materiella försörjning genom privatiseringen av de kollektiva markerna. Som ett resultat var många Aymara tvungna att arbeta på de stora markägarnas gods.

Känd Aymara

• David Choquehuanca Céspedes (* 1961), boliviansk politiker, utrikesminister (2006-2017), vice presidentkandidat för rörelsen för socialism (2020)
• Juan Evo Morales Ayma (* 1959), Bolivias president (2006-2019), ordförande för Socialrörelsen, kommer från en Aymara-familj i Orinoca (Urinuqa)
• Felipe Quispe Huanca (* 1942), ledare för Movimiento Indígena Pachakuti , ett bolivianskt parti främst stött av Aymara

litteratur

tysk

• Juliana Ströbele-Gregor: Dialectics of the Counter-Enlightenment. Om problemet med fundamentalistisk och evangelisk proselytisering bland de urbana Aymara i La Paz (Bolivia). Holos Verlag, Bonn 1988.
• Angela Meentzen: Kvinnlighet, makt och könsförhållanden i förändring. Den sociala ordningen på landsbygden Aymara i Peru ur ett kvinnligt perspektiv. (= Berlin Latinamerika-forskning. 11). Vervuert, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-89354-161-6 .
• Raimund Schramm: Symbolisk logik i Aymaras muntliga tradition. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 1988, ISBN 3-496-00984-5 .
• Iván Tavel: Religion och politik i Aymara etnicitet. tuduv, München 1989.
• Moema Viezzer: "Om jag får tala ...": Domitilas, en kvinna från gruvorna i Bolivia, vittnesmål. 4: e upplagan. Lamuv, Göttingen 1990, ISBN 3-921521-56-4 .

engelsk

• Laurie Adelson, Arthur Tracht: Aymara Weavings: Ceremonial Textiles of Colonial and 19th Century Bolivia. Smithsonian Institution Travelling Exhibition Service, Washington, DC 1983, ISBN 0-86528-022-3 .
• Hans C. Buechler: The Masked Media: Aymara Fiestas and Social Interaction in the Bolivian Highlands . (= Metoder för semiotik. 59). Mouton, Haag 1980, ISBN 90-279-7777-1 .
• Hans C. Buechler, Judith-Maria Buechler: The Bolivian Aymara. (= Fallstudier i kulturantropologi ). Holt, Rinehart och Winston, New York 1971, ISBN 0-03-081380-8 .
• William E. Carter: Aymara Communities and the Bolivian Agrarian Reform. University of Florida Press, Gainesville 1964.
• James Eagen: Aymara i Sydamerika. Lerner Publications Co, First peoples, Minneapolis 2002, ISBN 0-8225-4174-2 .
• Alan L. Kolata : Spirits Valley: A Journey into the Lost Realm of the Aymara . Wiley, New York 1996, ISBN 0-471-57507-0 .
• Ted C. Lewellen: Bönder i övergång: Den föränderliga ekonomin i den peruanska Aymara: en allmän systeminriktning. Westview Press, Boulder, Colo 1978, ISBN 0-89158-076-X .
• Andrew Orta: Catechizing Culture: Missionaries, Aymara, and the New Evangelism. Columbia University Press, New York 2004, ISBN 0-231-13068-6 .
• Silvia Rivera Cusicanqui : Förtryckt men inte besegrad: bondekamp bland Aymara och Qhechwa i Bolivia, 1900-1980 . FN: s forskningsinstitut för social utveckling, Genève 1987.
• Harry Tschopik: Aymara of Chucuito, Peru . 1951.

webb-länkar

• Litteratur om Aymara i katalogen över Iberoamerican Institute i Berlin.
• www.wissenschaft.de: Tillbaka till framtiden - Med Aymara är framtiden bakom och det förflutna är framåt; de har ett helt annat tidsbegrepp än alla kulturer på jorden som hittills har studerats.

Individuella bevis