Avraham Barkai

Avraham Barkai (född 1921 i Berlin som Abraham Becker , dog den 29 februari 2020 i Kibbutz Lehavot Habashan) var en tyskfödd israelisk historiker och antisemitismforskare .

Liv

Barkai föddes i en strikt ortodox familj av östeuropeiskt ursprung som son till en Torah-författare i Berlins Scheunenviertel . Han lärde sig att läsa hebreiska i chedern vid fyra års ålder, men vände sig sedan bort från sin fars tro i ung ålder. Vid elva års ålder blev han bekant med kommunistiska arbetslösa, och det var så hans politiska utveckling började. År 1932 bevittnade han polisvåld vid en demonstration. Barkai deltog bara i judiska skolor och sparades till stor del från antisemitiskt våld. Han fick bara reda på trakasserier från nazistiska lärare genom berättelser från kamrater. På grund av nazisternas utvisning fick han bo i det judiska barnhemmet i Beit Ahawah från 1935 till 1938 . Betty Rothschild var ansvarig för hemmet. Fram till 1936 deltog han i Adass-Jisroel -Realgymnasium .

På initiativ av sina föräldrar emigrerade Avraham Barkai till Palestina den 1 mars 1938 . Han såg aldrig sina föräldrar igen, men fick veta att de utvisades först några veckor senare. I Palestina utbildade han sig som jordbrukare . Som medlem i Hashomer Hatzair handlade han om fruktodling och marxism-leninism i två år . Han skickades sedan till Negba , en kibbutz som grundades av Haschomer Hatzair-medlemmar som hade invandrat från Polen . Men 1941 lämnade Barkai Negba för att bygga en ny kibbutz som heter Karkur mellan Tel Aviv och Haifa . Där träffade han Shushke , också av tysk härkomst , som han gifte sig med 1947 och som han hade tre barn med. I kibbutz arbetade Barkai Avraham som dagarbetare i trädgårdar och fruktträdgårdar. Han tog också ekonomiskt ansvar och kontakter med myndigheterna i ett år. Från 1940 var han tillsammans med sin frumedlem i kibbutz Lehawot Ha-Baschan och arbetade där i 20 år inom jordbruk och ungdomsutbildning. Från 1950 till 1953 delegerades han till Schweiz . Våren 1953 återvände han till Karkur med sin familj och bevittnade sammandrabbningarna i kibbutz som ett resultat av det kalla kriget .

Från och med 1963 studerade Barkai historia och ekonomi vid det hebreiska universitetet i Jerusalem . Han stötte på svårigheter när han registrerade sig för att han inte kunde avsluta sin gymnasieskola i Tyskland och inte hade motsvarande examensbevis från jordbruksskolan. Men det hebreiska universitetet träffade honom och gav honom statusen som specialstudent utan examen. Till skillnad från de gratis lyssnarna fick han gå till tentor och skicka in seminariehandlingar och han fick till och med betyg. Det var därför han anmälde sig till avdelningarna historia och ekonomi. På grund av sina goda betyg i historien fick han speciellt tillstånd att fortsätta studera som full student. Våren 1967 klarade han det slutliga provet för kandidatexamen i ekonomi. Sommaren 1972 klarade han slutprovet i historia och kunde fortsätta sina studier. 1973/74 Barkai anmälde sig till magisterstudent vid det hebreiska universitetet. I slutet av 1973 lämnade han sin doktorsavhandling om nationellt socialismens ekonomiska system till Walter Grab . Detta började hans akademiska sysselsättning med nationalsocialismen och den ekonomiska politiken som genomfördes i tredje riket . Från 1967 till 1979 var han deltidsföreläsare i ekonomi och ekonomisk historia vid en högskola. Nyfikenheten om ekonomins funktion under nationalsocialismen väcktes mer genom att studera ekonomi och dess teorier än genom att studera tysk historia. 1974 fick han göra sin avhandling; hans doktorandledare var Charles Bloch . Han föreslog att han skulle komma i kontakt med den tyska historikern Werner Jochmann i Hamburg. Han hittade användbara källor för sitt arbete i Hamburgs arkiv. Dessutom organiserade Jochmann några diskussioner med de ansvariga forskarna. Barkai hade också samtal med framstående människor från nazitiden. Dessa var viktiga källor för hans kommande avhandling.

1977 tog han sin doktorsexamen från universitetet i Tel Aviv om det ekonomiska systemet för nationalsocialism: den historiska och ideologiska bakgrunden 1933 till 1936 . I den presenterade han de ekonomiska politiska åtgärderna under det tredje rikets tidiga år som ett internt enhetligt system. 1988 publicerades en ny upplaga av studien, som utvidgades till 1945. Barkai skrev också ett standardarbete om Central Association of German Citizens of the Jewish Faith , den största föreningen av tyska judar från 1893 till 1938. Med båda verken blev han internationellt känd i den professionella världen.

Barkai, han forskade vid Leo Baeck Institute i Jerusalem och arbetade för forskningscentret för Yad Vashem-minnesmärket . Han skrev också individuella studier om tysk-judisk historia under 1800-talet, om utvandring av tyska judar till USA och om nationalsocialism. Han är medlem i historikeruppdraget som grundades av Deutsche Bank 1997 för att undersöka Deutsche Banks historia under nazistiden och bedriver också forskning vid Institutet för ekonomisk och social historia vid Fria universitetet i Berlin . I mars 2003 fick han en hedersdoktor från detta .

Fungerar (urval)

• Det nationalsocialistiska ekonomiska systemet. Den historiska och ideologiska bakgrunden 1933–1936. Köln 1977. (Avhandling)
• Judisk minoritet och industrialisering. Demografi, yrken och inkomster för judar i Västtyskland, 1850–1914. Tübingen 1988.
• Det nationalsocialistiska ekonomiska systemet. Ideologi, teori, politik 1933–1945. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1988, ISBN 3-596-24401-3 . (Första upplagan på engelska, Tel Aviv 1986)
• Från bojkott till ”avjodifiering”: Judarnas ekonomiska kamp under tredje riket 1933–1943. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1988 (engelska 1989).
• Naziekonomi: ideologi, teori och politik. New Haven Yale University Press 1990.
• Förgrening: Tysk-judisk invandring till USA 1820-1914. New York 1994.
• Hope and Fall: Studies on German-Jewish History of the 19th and 20th Century. Hamburg 1998.
• Bidrag i: Walter Grab , Julius H. Schoeps (red.): Judar i Weimarrepubliken: Skisser och porträtt. Darmstadt 1998
• (med Paul Mendes-Flohr ) Ny början och förstörelse: 1918–1945 (= tysk-judisk historia i modern tid. Vol. 4). München 2000.
• Försvara dig själv! Centralföreningen för tyska medborgare i den judiska tron ​​1893–1938. München 2002.
• Oscar Wassermann och Deutsche Bank: Bankers in Difficult Times. Beck, München 2005, ISBN 3-406-52958-5 .
• Erfaren och tänkt: Minnen från en oberoende historiker. Wallstein, Göttingen 2011, ISBN 978-3-8353-0902-9 .

webb-länkar

• Litteratur av och om Avraham Barkai i katalogen för det tyska nationalbiblioteket
• Avraham Barkai erhåller hedersdoktor från Freie Universität , pressmeddelande från FU Berlin den 2 april 2003

Individuella bevis

1. ↑ Avraham Barkai: Hope and Fall. 1988, s.11.
2. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 7 f.
3. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 15-21.
4. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 30.
5. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s.31.
6. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s.41.
7. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s.45.
8. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 54-57.
9. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 57-64 f.
10. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s 66-70.
11. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 79 f.
12. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, sid 81-83.
13. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s.87.
14. Raham Avraham Barkai: Erfaren och tänkt. 2011, s. 89.
15. ↑ jfr. B. Michael Wildt : orubbligt patriotisk. Mellan antisemitism och sionism: Avraham Barkais imponerande historia om Central Association of German Citizens of the Jewish Faith. I: Tiden . Nr 47/2002.
16. ↑ Christoph Jahr: En avbruten historia. Centralföreningen för tyska medborgare i den judiska tron. I: Neue Zürcher Zeitung . 16 oktober 2002.
17. ↑ Miriam Rürup: Avraham Barkai: ”Försvara dig själv!” Recension i: Sehepunkte . Utgåva 3 (2003), nr 7/8.