Daglönare

Denna artikel eller punkt beskriver situationen i Tyskland . Hjälp mig att beskriva situationen i andra länder.

Tidigare dagarbetarhus i Weidenstetten , distriktet Alb-Donau , från 1700-talet. Idag i Beuren friluftsmuseum
Med dessa verktygspåsar vid sidan av vägen uppmärksammar en murare och en rörmokare i Dakhla (Västsahara). De hoppas kunna hämtas för arbete på en byggarbetsplats under dagen.

En dagarbetare , och dagarbetare , tidigare Tagner , är någon som inte har något fast anställningsavtal, men hans arbete ständigt för nya arbetsgivare erbjuder kort sikt. Namnet kommer från det faktum att dagarbetare bara är anställda dagligen. Under århundradena har dagarbete också kopplats till ett anställningsförhållande som bara möjliggör ett liv "från hand till mun".

Det finns specialiserade arbetsförmedlingar som hänvisar arbetssökande som kommer till sina kontor till arbetsgivare i en eller flera dagar. Dessutom finns det en informell arbetsmarknad i många länder runt om i världen. Dagarbetare, ofta hantverkare och byggnadsarbetare, samlas på vissa delar av vägen eller på offentliga platser, där de plockas upp av arbetsgivarnas ombud. Dagarbetare på den informella arbetsmarknaden utför främst underbetalda, oftast outbildade manuella jobb och kommer från lägre sociala klasser.

Dagarbetare i Tyskland

Historisk situation

Vidarebefordra dagarbete till nästa generation: En dagarbetarkvinna meddelar sitt barnbarns födelse. Hans mor är också en dagarbetares fru. (Civilregistrets födelsebevis från 1880)

Dagarbetare tillhörde vanligtvis den marklösa befolkningen och kom således från dålig bakgrund. Dessutom bedrev de som regel inte ett specifikt yrke eller kunde inte längre arbeta. Därför tvingades de till alla slags fysiska hjälp-, avslappnade och säsongsbetonade jobb att acceptera, särskilt arbete som under guildnivån till och med lägger hantverk. Dessa inkluderade showmen , transportförare och vägarbetare. Dessutom anställde halvkvalificerade arbetare som inte hade någon egentlig yrkesutbildning sig själva som dagarbetare. Bland dagarbetarna fanns också skickliga hantverkare som av olika skäl inte kunde eller inte längre hävda sig i sitt yrke.

Man kan dock leva mer dåligt än rätt på meriterna. Dagarbetare var så långt nere i den sociala stratifieringen . I många fall fick fruarna också tjäna extra inkomster som dagarbetare eller arbetade hemifrån . Fram till införandet av den obligatoriska skolan gällde detta också barnen i dagarbetarfamiljerna. I många fall var arbetskraven på föräldrarna så höga och inkomsterna så låga att det inte fanns någon annan lösning på detta problem. Således varierade barnens deltagande i lektioner också beroende på det arbete som deras föräldrar var tvungna att göra. Men redan före införandet av den obligatoriska skolan deltog lokala skolor endast delvis av barnen i dagarbetarna. I synnerhet kunde föräldrarna ofta inte betala extra kostnader för skolavgifter eller böcker. Lokala myndigheter kunde tvinga barn av fattiga föräldrar att gå i skolan, men kostnaderna måste då betalas av tjänstemännen, som de skakade ifrån. I många fall lämnade myndigheterna upp till läraren att rapportera anklagelserna. Nödvändigheten av att behöva hjälpa föräldrar med sitt arbete, men samtidigt inte få regelbunden skolundervisning, innebar att dagarbetarnas barn senare hade få möjligheter att gå framåt socialt och få en säker försörjning. Många kunde varken läsa eller skriva ordentligt innan den obligatoriska skolan infördes. I vissa delar av Tyskland där jordbruket inte erbjöd tillräckligt med arbete eller där arvsvillkoren innebar att det fanns ett stort antal människor utan fastigheter gjorde den manliga befolkningen också mycket läxor. Detta inkluderade vanligtvis vävning . Den Weber är fortfarande den vanligaste manifestationen av pauperism .

Avtals daglönare norr om Elbe främst hänvisas till som Insten, Inst människor, Katen människor, service eller kontrakts trädgårdsmästare . Insten hade kommit ut ur de jordlösa bondförhållandena och var nu lantarbetare. Denna situation uppstod med bondebefrielsen , som slutfördes omkring 1850 . I denna funktion täckte de behovet av en vara inom fältarbetare. Således Inste fortfarande hade det mesta på egen bekostnad, en eller två Hofgänger eller flock arbetare gör. Markägaren brydde sig inte om dessa arbetare till exempel var Instens barn eller rekryterades från utlandet. Daglönaren intog således den dubbla rollen som anställd och arbetsgivare . År 1872 sades det att Insten hade en dålig men säker inkomst.

På världsutställningen i London 1851 dök nya "jordbruksverktyg" in, inklusive ångtröskningsmaskiner som sedan har hittat sig in i Tyskland. Som ett resultat kunde spannmålströskningen göras på några veckor. Tidigare hade spannmålsskörden tröskats med slingan, som varade i cirka 30 veckor från slutet av september till början av maj. De jordbruks daglönare fick en del av den tröskade säden från tröskning och hade ett fast jobb genom vintern. Med tröskningsmaskinen blev de arbetslösa eller underanställda på vintern och fick acceptera lägre kontantlön för andra jobb.

Dagsarbetarna erbjöds bara möjligheter till framsteg i samhället efter att staten hade grundat det tyska riket 1871. Många tjänstemannapositioner skapades nyligen och militärtjänsten erbjöd också olika alternativ.

Dagens situation

I smalare bemärkelse används det mestadels idag för att beskriva arbetslösa personer som söker jobb med identitetskort i jobbbyten för omedelbar placering i betydelsen extra inkomst under en eller några dagar. Det arbetsvänliga sociala status quo som har uppnåtts sedan mitten av 1900-talet har underminerats mer och mer sedan slutet av årtusendet . Anledningarna till detta är varierande och ofta kontroversiella. Enligt Federal Statistical Office finns det cirka 62 miljoner människor mellan 18 och 64 år i Tyskland, varav cirka 65 procent tjänar sitt försörjning främst på förvärvsarbete. Enligt Nuremberg Labor Research Institute arbetar ungefär en miljon människor som dagarbetare. De kallas också korttidsanställda .

Tillfälliga jobb

Den massiva utbyggnaden av tillfälliga arbeten och tillhörande osäkerhet för anställda är ett steg bakåt från förhållandena på 1800-talet och var en del av den övergripande bilden av dagarbetet vid den tiden.

Digitala dagarbetare

På grund av den snabba utvecklingen av Internet utvecklades nya former av dagarbete i början av 2000-talet. I synnerhet leder digital dagarbete, där tillfälliga jobb ibland annonseras över hela världen, inte bara till nya beroenden och löner under den allmänna levnadsstandarden utan också till en massiv minskning av permanenta och solidt betalda jobb. Dessutom sparar företag som erbjuder digitala jobb i denna mening sociala avgifter och underminerar minimilöner.

Gig-ekonomi

Den spelningen ekonomi (från engelska : gig för 'utseende') beskriver en del av arbetsmarknaden där små jobb ges till oberoende frilansare eller marginellt företagare med kort varsel . En onlineplattform fungerar ofta som mellanhand mellan kund och entreprenör, som anger ramvillkor och vars operatör håller tillbaka en provision . Välkända exempel på spelekonomin är plattformar som Uber (förare för persontransporter), Deliveroo och Foodora ( cykelrivaler för matleverans) eller MyHammer (hantverkstjänster). Det finns också plattformar i gig-ekonomiområdet för städpersonal såväl som för designers , översättare och textförfattare.

Säsongsarbetare

Säsongsarbetare är också i form av dagarbete. Sedan murens fall 1990 har sådana arbetare rekryterats särskilt ofta i Östeuropa och utför mestadels skördearbete (jordgubbar, sparris, grönsaker, vin, äpplen och bär). Även efter mitten av 1900-talet förblev säsongsarbetarnas status i stort sett opåverkad av de progressiva förbättringarna i arbetslivet. Nytt efter millennieskiftet är de villkor som har fallit bakom nivåerna på 1900-talet, under vilka säsongsarbetare ibland måste leva under sin anställning i Tyskland.

Falska egenföretagare och olagligt anställda

Media rapporterar om många människor från Östeuropa - till exempel rumäner och bulgarer - som arbetar som dagarbetare i Tyskland, riskerar exploatering och i vissa fall får mycket mindre löner än vad som skulle vara vanligt i Tyskland. Vissa arbetar i falska egenföretagare eller i olaglig anställning ; vissa uppmuntras att underteckna ett dyrt hyresavtal. Enligt media får vissa flera anställningsavtal parallellt, inklusive ett för ett tjänsteföretag som är registrerat i Europeiska unionen , som kombinerar låga löner med höga förväntningar på deras tillgänglighet och flexibilitet när det gäller tid. Media talar om "arbetslinjen" och om " löneslaveri ". Du har sällan råd med en advokat för att bekämpa bedrägerier. Dagarbetarna på "arbetslinjen" erbjuder varandra stöd och skydd och informerar varandra om arbetsgivare som fuskar.

Internationell situation

I USA , enligt en uppskattning från 2006, är cirka 75 procent av dagarbetarna ( jornaleros ) illegala invandrare , ytterligare 18 procent är lagligt bosatta invandrare och endast de återstående 7 procent är indianer. Dagarbetare är en märkbar ekonomisk faktor i USA och de utgör majoriteten av den informella arbetskraften. I Japan finns det enkla bostadsområden för hantverkare som kallas yoseba i de stora städerna . Namnet betyder "mötesplats" och hänvisar till den offentliga arbetsförmedlingen för dagarbetare, som finns i varje stadsdel.

Se även

litteratur

  • Jens Flemming : auktoritärt tillstånd, föreningsrätt och jordbruksarbetare. Om utvecklingen av arbetsrätten på landsbygden i Preussen mellan Vormärz och grundandet av riket . I: Historia och samhälle. Specialutgåva, Volym 6, Preussen i efterhand . 1980, s. 247-272

webb-länkar

Wiktionary: dagarbetare  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. ↑ a b Gerhard Schildt : Arbetarna på 1800- och 1900-talet . Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-55010-1 , s.3 .
  2. ↑ Alwin Hanschmidt , Hans-Ulrich Musolff: Introduktion . I: Alwin Hanschmidt, Hans-Ulrich Musolff (red.): Grundutbildning och yrkesutbildning 1450–1750 . Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-22605-X , s.6 .
  3. ↑ Theo Meyer: Från fiskare, krigets fasor och dagarbetare: Historia från Östfriesland . Sutton, Erfurt 2008, ISBN 978-3-86680-324-4 , s. 99.
  4. ^ Georg Stöcker: Agrarideologi och social reform i det tyska riket. Heinrich Sohnrey och den tyska föreningen för landsbygdens välfärd och hemvård 1896–1914 . V&R unipress, Göttingen 2011, ISBN 978-3-89971-673-3 , s. 33-35.
  5. ↑ ZDF - 37 grader: ett nytt jobb varje dag? - Dagarbetare kämpar för att överleva. daterad 24 februari 2009
  6. ↑ Ulrich Horstmann: Tillbaka till den sociala marknadsekonomin! Varför Ludwig Erhard skulle vända i sin grav . FinanzBook-Verlag, München 2014, ISBN 978-3-89879-779-5 , s.107.
  7. ↑ Maria Baalmann: mellan närhet och avstånd. Lantarbetarnas arbete och liv i södra Niedersachsen på 1800-talet . Schmerse, Göttingen 2006, ISBN 3-926920-40-8 , s. 218.
  8. ↑ www.sueddeutsche.de: Caspar Dohmen: Digital Day Laborers: Ingen kan försörja sig på det. LMU München: framtidens arbete. Fler digitala dagarbetare, färre fast anställda.
  9. ↑ Jasmin Schreyer, Jan-Felix Schrape : Algoritmisk arbetskoordinering i den plattformsbaserade spelekonomin . I: Arbets- och industrisociologiska studier 11 (2) . ( ais-studien.de [PDF; nås den 8 oktober 2018]).
  10. ^ Matthias Bartsch, Manfred Fischer, Michael Fröhlingsdorf, Özlem Gezer, Gunther Latsch, Maximilian Popp: exploatering är vardagen. I: Spiegel online. 24 november 2014. Hämtad 19 maj 2018 .
  11. ↑ Manfred Götzke: Utnyttjande: Olagliga kontrakt som massfenomen. I: Deutschlandfunk Kultur. 13 januari 2014, nås 19 maj 2018 .
  12. ↑ Lågtröskel: München öppnar ett rådgivningskafé för illegala dagarbetare. I: Migazin. 7 januari 2016, nås 19 maj 2018 .
  13. ^ Justin McDevitt: Kompromiss är medverkan: Varför finns det ingen mellanväg i kampen för att skydda dagarbetare i USA. I: ABA Journal of Labor & Employment Law , Vol. 26, No. 1, hösten 2010, s. 101–121, här s. 103
  14. ↑ Carol Cleaveland, Laura Kelly: Shared Social Space and Strategies To Find Work: An Exploratory Study of Mexican Day Laborers in Freehold, NJ In: Social Justice , Vol. 35, No. 4, 114 (Migrant Labour and Contested Public Space) 2008–09, s. 51–65, här s. 51
  15. ↑ Carolyn Stevens: Daglärare, volontärer och välfärd i samtida Japan . I: Urban Anthropology and Studies of Cultural Systems and World Economic Development , Vol. 24, No. 3/4, Herbst-Winter 1995, s. 229-253, här s. 230