Beklagelse från Confessio Augustana

AC-sidan (1531)
Omslagsbild av Confessio Augustanas ursäkt på tyska av Justus Jonas den äldre

Den ursäkten av Confessio Augustana (förkortning: AC ; Latin Apologia Confessionis Augustanae ) är försvaret av Confessio Augustana (CA) mot argument katolikerna i Confutatio Augustana . Ansvarig var Philipp Melanchthon , men med märkbart inflytande av Martin Luther .

AC var ursprungligen avsedd att presenteras för kejsaren Charles V vid Augsburg Reichstag , men avvisades av honom. Den publicerades först i slutet av april 1531.

AC förklarades officiellt en protestantisk bekännelse vid Schmalkaldic-konventionen 1537 .

historia

Rötterna till AC ligger i den så kallade Augsburg-ursäkten , som skulle överlämnas till kejsare Karl V den 22 september 1530 vid Augsburg Reichstag, som avvisades av den senare. Augsburgs ursäkt var bara medveten om Confutatio på grundval av anteckningar från protestantiska teologer när Confutatio lästes upp vid Augsburg-dieten.

Denna Augsburg-ursäkt utvidgades av Melanchthon i januari 1531 till ett så kallat "preliminärt utkast", där han också kunde överväga en skriftlig kopia av Confutatio. Detta preliminära utkast avvisades dock av Melanchthon.

Argumentlinjerna för både Augsburgs ursäkt och det "preliminära utkastet" flödade in i den fjärde upplagan , som publicerades av Georg Rhau som en dubbelupplaga tillsammans med CA i slutet av april 1531 .

Den så kallade oktavutgåvan följde i september , v. a. Innehållet i motiveringsartiklarna har reviderats. År 1584 skulle den förskjuta den fjärde upplagan från den lutherska boken om överenskommelser på grund av att den skulle erbjuda den mer originaltexten och var närmare den lutherska undervisningen.

innehåll

Liksom CA har AC samma 28 artiklar, som dock behandlas mycket mer detaljerat. I synnerhet har artiklarna som behandlar rättfärdighetsläran (art. 4, 12, 20) vuxit avsevärt i storlek: de utgör nästan hälften av den totala växelströmmen.

AC betecknades ironiskt av Melanchthon som en disputatio brevis ("kort argument"), vilket det naturligtvis inte är med 300 tryckta sidor. Det kan beskrivas bättre som en "teologisk avhandling" eller en "kommentar".

I motsats till antagandena går AC knappast in i argumenten i Confutatio, utan utvecklar en rättfärdigande doktrin i motsats till de yngre skolastikerna som Gabriel Biel , som attackeras som huvudmotståndaren. Deras ton är extremt aggressiv, motståndarna förolämpas som gudlösa och fanatiker och fördöms också uttryckligen. Den egna positionen presenteras ofta som en förståelig och tydlig undervisning som inte kräver någon argumentation.

Se även

litteratur

Källor och översättningar

  • Den konfessionella skrifterna från den evangelisk-lutherska kyrkan. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1930 (12: e upplagan, ibid 1998, ISBN 3-525-52101-4 ), (Urtext).
  • Rudolf Mau (red.): Evangeliska bekännelser. Bekännelser från reformationen och nyare teologiska förklaringar. Volym 1. Luther-Verlag, Bielefeld 1997, ISBN 3-7858-0386-9 (med översättningen av fjärde upplagan).
  • Horst Georg Pöhlmann (red.): Vår tro. Den konfessionella skrifterna från den evangelisk-lutherska kyrkan. 5: e upplagan. Gütersloher Verlags-Haus, Gütersloh 2004, ISBN 3-579-01289-4 ( Gütersloher Taschenbücher 1289), (med översättning av oktavutgåvan).

Sekundär litteratur

  • Christian Peters: Apologia Confessionis Augustanae. Undersökningar av texthistoriken för en luthersk bekännelse (1530–1584). Calwer Verlag, Stuttgart 1997, ISBN 3-7668-3467-3 ( Calwer teologiska monografier. Serie B: Systematisk teologi och kyrkans historia 15), (Samtidigt: Münster, Univ., Habil.-Schr., 1995/96 ), (kirchengeschichtlicher Access, med omfattande litteraturlista).
  • Gunther Wenz: Theology of Confessions of the Evangelical Lutheran Church. En historisk och systematisk introduktion till Concord Book. 2 volymer. de Gruyter, Berlin et al. 1996–1997, ISBN 3-11-015238-X (vol. 1), ISBN 3-11-015756-X (vol. 2), ( De Gruyter lärobok ), (dogmatisk metod).

Individuella bevis

  1. ↑ AC 4: 389 (BSLK 232, 37).
  2. ↑ Horst Pöhlmann: Vår tro ; S. 124.
  3. ^ Bernhard Lohse: Från Luther till Konkordienbuch ; i: Carl Andersen (Hrsg.): Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte. Volym 2: Utveckling av undervisning inom konfessionellt ramverk ; Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1998 2 ; S. 93.
  4. ^ "Impius": AC 4: 244 ( BSLK 207, 43); 253 (BSLK 209,54); 300 (BSLK 219, 11) och andra
  5. ↑ "furor": AC 4: 298 (BSLK 219, 1).
  6. ↑ "Et maledicti sint pharisaei [dvs. katolikerna] adversarii nostri"; AC 4: 269 (BSLK 214, 10 f.).
  7. ↑ Ansamlingen av enkla påståenden är slående: Undervisningen är "lättförståelig" ( lätt (20x), AC4: 49, 51, 79, 84, 118, 171, 183, 219, 244, 290, 291, 294, 297, 303 (2x), 304, 316, 343, 388, 396), "klar" ( aperte (14x), AC 4: 33, 50, 63, 65, 86, 89, 97, 145, 244, 262, 286, 293, 298 (2x)) och "tydligt" ( clare (22x), AC 4: 74, 83, 97, 106, 107, 152, 161, 163, 195, 240, 257, 262, 267, 304, 314, 323, 325, 334, 345, 356, 367, 396.).

webblänk