antipati
Antipati ( antik grekisk αντιπάθεια antipatheia , tyska "motkänsla, aversion" ) är en form av spontan aversion som främst utvecklas när en person ogillar eller inte gillar andra människor eller saker och föremål. Stark antipati kan också kännas som hat . Känslan av antipati är ofta förknippad med en negativ utvärdering av objektet mot antipati.
I Dictionary of Philosophical Basic Concepts av Friedrich Kirchner från 1907 säger antipati bland annat: "... (det uppstår) av fysiologiska orsaker eller psykologiska skäl (...). Liknande.), Dessa om idéförbindelser . Genom utbildning och karaktärsutbildning kommer människan att kontrollera antipatierna. " Antipati är en mänsklig känsla som är subjektiv i sin uppfattning och inte nödvändigtvis förståelig för observatörer. Medan aversion och avsky betecknar tendensen till negativa reaktioner på stimuli eller föremål, används termen antipati främst för sociala relationer . Motsatsen till antipati är sympati .
Effekter
Vid närmare granskning kan man ytterligare skilja på innebörden av antipati. Medan sympati beskriver ett tillstånd av harmonisk resonans, dvs. harmoni och kompatibilitet (vad den andra personen har i dig, bär du i dig själv och därför känner dig ansluten till honom), beskriver antipati ett tillstånd av oöverensstämmande resonans ( dissonans ) och indikerar en inkompatibilitet eller en motsägelse. För att båda sidor ska existera krävs ett avstånd eller en gräns mellan dem. Antipati är den rena uppfattningen av denna skillnad och behovet av en gräns så att båda sidor kan fortsätta att existera. En värdering sker inte ur denna synvinkel.
Konsekvenser
När antipati inträffar placerar man sig ovanför den andra med en nedslående inställning och visar således att han inte accepterar den andra sidan. Bakom detta icke-acceptans ligger en tredje persons inkompatibilitet med sin egen tro, sin egen världsbild, självbild och yttre bild av den önskade andra. Genom att inte acceptera en person försöker man undvika konfrontation med denna motsägelse genom att distansera sig. En mer förnuftig möjlighet är dock den toleranta anpassningen av sin egen tro, attityder och värderingar till en världsbild som också integrerar personen i fråga som en möjlig interaktionspartner. Ur detta nya perspektiv är sympati i bästa fall möjligt. Med denna accepterande inställning kan man nu acceptera den andra sidan som den är, tillsammans med eventuella inkompatibiliteter som fortfarande finns och den resulterande nödvändigheten av gränser eller avstånd.
litteratur
- Hattstein, Kilian: Sympathie, Antipathie, Empathie , Utgivare: Futurum, 2007, ISBN 3-85636-193-6
