Abbotval bland benediktinerna

Den Valet av abbot (s) , val av huvudet av en kloster , beskrivs i kapitel 64 i regel av Benedict . Efter det (efter den tidigare abbets död eller avgång ) bör den mest lämpliga personen ( idoneitet ) från munkcirkeln enhälligt väljas som abbot . De sanior pars , den ”mindre del av munkarna med bättre förståelse” ibland spelat en särskild roll. Om en abbot skulle visa sig vara ovärdig har stiftbiskopen , angränsande abbeter eller lekmän skyldighet att vidta åtgärder mot honom. I.a. medeltida kanoner , t.ex. B. Triburer synodal Resolutions of 895 , upprepade dessa bestämmelser.

Abbots väljs av sin gemenskap genom hemlig omröstning. Medan tidigare abbor vanligtvis valdes för livet, finns det nu en trend mot en tydligt definierad mandatperiod , till exempel sex eller tolv år. Kraven för att en munk med passiv rösträtt ska väljas till abbot anges i konstitutionerna för respektive församling eller ordning . Sådana förhållanden kan t.ex. B. vara en lägsta ålder eller ett visst antal år som måste ha gått sedan det högtidliga yrket .

Fallstudier

I den 10: e och 11-talen (tills andet kontroversen ), den så kallade Ottonian-Salic kejserliga kyrkan som en ram för tillgången på biskopens kyrkor och kejserliga kloster i kungliga politik. Denna miljö påverkade naturligtvis också valet för abboter, eftersom den tyska härskaren gav de kejserliga klostren rätten till fria (kanoniska) val för immunitet och skydd av kungar i sina privilegier . På grund av den benediktinska regeln och den resulterande sökandet efter de mest skickliga spelade kungens ingripande en speciell roll. Linjalen bekräftade vanligtvis den nya abbeden efter valet av munkarna och investerade honom, varigenom överföringen av klostret (abbatien) utfördes av kungen, så abboten placerades i spetsen för den andliga gemenskapen. Ibland bekräftade härskaren bara abboten efter en lång period av eftertanke, ibland var kungen inte alls överens med den valda personen. Det kan hända att härskaren utsett en kandidat utanför klostret till den nya abbeden, vilket ibland provocerade motstånd från munkarna. Efter investeringen invigdes abboten under alla omständigheter.

Inom den ottonisk-saliska kejserliga kyrkan fanns det att ge och ta i den mån abboten investerade av kungen och klostret under honom var tvungen att tillhandahålla tjänster för härskaren. Dessa tjänster faller under begreppet servitium regis , den "kungliga tjänsten" och omfattade: bönen för kungen och hans familj, logi och catering för kungen och hans följe, abbets resor till kungliga hovdagar , skyldighet för kloster för att tjäna armén .

litteratur

• Lotte Herkommer: Undersökningar om ottonernas arv i sydvästra Tyskland (= publikationer från kommissionen för historiska regionala studier i Baden-Württemberg B 75) . Kohlhammer, Stuttgart 1973, ISBN 3-17-001120-0
• Regula Benedicti. Regeln om Benedikt, latin / tysk . Redigerad på uppdrag av Salzburg Abbots 'Conference . Beuroner Kunstverlag, Beuron 3: e upplagan 2001, ISBN 3-87071-061-6
• Regeln för St. Benedict . Redigerad på uppdrag av Salzburg Abbots 'Conference, Beuroner Kunstverlag, Beuron 3: e upplagan 2011, ISBN 978-3-87071-142-9