Abdallah ibn Husain al-Ahmar

Abdallah ibn Husain al-Ahmar (fullständigt namn: Abdullah bin Husain bin Nasser bin Mabchut al-Ahmar , arabiska عبد الله بن حسين الأحمر, DMG ʿAbdallāh ibn Ḥusain al-Aḥmar ; *  1933 i Hesin Habour ; †  28 december 2007 i Riyadh , Saudiarabien ) var en jemenitisk politiker och stamledare. Han var president för det jemenitiska parlamentet från 1993 till sin död .

Liv

ungdom

Sheikh Abdullah al-Ahmar var Chief Sheikh av den Hashid Tribal Confederation , vars territorium ligger i nordvästra och norra Jemen . Han fick sin grundutbildning i en liten Kottab nära Hesin Habour, där han lärde sig att läsa, skriva och Koranen . Hans far Sheikh Husain ibn Nasser al-Ahmar († 1959) betraktades alltid med misstänksamhet av Jemen Imam Yahya Muhammad Hamid ad-Din och hans son och efterträdare Ahmad ibn Yahya ibn Mohammed Hamid ad-Din. För att hålla fadern under kontroll hölls Abdullahs äldre bror Hamid ibn Husain al-Ahmar som gisslan av Imam Ahmed. Som ett resultat överlämnades Hamids ansvar för familjefrågor till hans yngre bror Abdullah, som tog hand om huset och gården, tog emot gästerna, arbetarna och herdarna och boskapen i Al-Osaimat och de distrikt som tillhör allen. Ahmar-familjen i Hajjah-provinsen var tvungen att oroa sig.

Hans far Sheikh Husain blev interner av Imam Ahmed misstänkt för att stödja de fria jemeniter i mordet på Imam Yahya och den efterföljande misslyckade kuppen i 1948 . Under förhandlingar med Imam Ahmed i Taizz försökte sonen Abdullah förgäves i tre år att befria sin far och hans gisslan. Slutligen kunde han övertala Imam Ahmed att ge sin far ett år ledigt för att lösa stamfrågor och tillåta sin bror att gifta sig i sin hemby. För detta fängslades Abdullah själv som säkerhet i totalt tre år. I början av 1950-talet blev Hamid al-Ahmar vän med den senare kronprinsen Muhammad al-Badr , som tillfälligt gjorde honom till en ledare för hans personliga livvakt ("Ukfah").

När Imam Ahmed reste till Rom för medicinsk behandling våren 1959 tog Sheikh Husain och hans son Hamid en ledande roll i det växande motståndet mot imams despotiska styre. För att klara av den växande oron hade kronprins Mohammed al-Badr betalat mutor till de norra stammarna under den medicinska behandlingen av sin far i Italien sommaren 1959. Efter sin återkomst från Rom krävde Imam Ahmed i Hodeida i ett hotande tal vad han såg som överdrivna subventioner och hotade att han skulle sätta eld på alla röda (arabiska: Ahmar) och gröna (arabiska: Achdar) som attackerade dem Motstå inbjudan. Som ett resultat uppstod det och uppstod med de norra stammarna.

Förmodligen för att avlägsna den spända atmosfären som hade uppstått, bjöd Imam Ahmed, den näst sista kungen av Konungariket Jemen , Sheikh Husain, som kallat sina stamkrigare nära Huth , till huvudstaden i Sanaa med försäkran om säkert uppförande i början Oktober 1959 . Där vägrade Husain återbetalning. Imam Ahmed lät honom arresteras. Under tiden arresterades hans son Hamid efter ett kort motstånd i norra al-Jauf- provinsen i Dahr al-Dhomain och fördes med flyg först till Hodeida och därifrån till fängelset i Hajjah tillsammans med sin far. Där, efter instruktioner från imamen, halshöggs Hamid och två veckor senare halshöggs hans far Husain. Under tiden hade Imam Ahmed också inlett en militär operation mot Hashid-stammen, rivning av hus och konfiskering av al-Ahmars egendom. Andra källor säger att Imam Ahmed beordrade halshuggning av Hussain och Hamid efter ett våldsamt argument i raserianfall i hans favorit kurort, Ain Sukhna, nära Hodeidah.

Samtidigt som dessa händelser åkte Sheikh Abdullah till Ain Sokhna för att delta i de officiella mottagningarna och firandet av Imam Ahmed från Italien på uppdrag av sin far. Därifrån lockades han till al-Hudaida under förevändning av att träffa sin far där, men han arresterades i fängelset och deporterades femton dagar senare till fängelset i Al-Mahabisha, där han stannade fram till revolutionens utbrott den 26 april. September 1962 stannade i tre år. I Ain Sukhna och sedan i fängelse träffade Sheikh Abdullah många dignitarier, shejkar, forskare, politiker och intellektuella som senare skulle spela en viktig roll i revolutionen och därefter. Brott mot den gamla stamregeln om säkert uppförande ledde till ett avbrott mellan familjen Hamid al-Din och Hashid-stamförbundet, som efter septemberrevolutionen 1962 bidrog avsevärt till slutet av Imamaten.

Omstörtning

När kuppen började på kvällen den 26 september 1962 med attacken mot Imams Al-Bashaer-palats i Sana'a, befriades Sheikh Abdullah på initiativ av ledaren och senare den första presidenten för Jemenitiska Arabrepubliken , överste Abdullah som -Sallal . Nästa dag, tillsammans med soldater och dignitärer vars stöd han hade fått för revolutionen, åkte han till Abs norr om Hajjah, där han togs emot av stamrepresentanter som hedersgäst. Det var inte möjligt att förfölja och arrestera Imam Mohammed al-Badr, som flydde norrut, men i inbördeskriget som följde (1962 till 1970) gjorde Sheikh Abdullah och Hashid-stammarna han ledde med dem i och runt, trots svängande politiska förhållanden Khamir samlade 50 000 stamkrigare i januari 1970, ett viktigt, om inte avgörande, bidrag till revolutionens försvar. På revolutionens fjärde dag träffades Sheikh Abdullah och poeten och politiker Mohammed Mahmoud al-Zubairi i Sanaa. Förhållandet mellan de två männen, kännetecknat av respekt och beundran, varade tills al-Zubairi mördades den 16 april 1965. Sheikh Abdullah såg al-Zubairi som en symbol för den jemenitiska revolutionen mot Imamatets autokrati, medan al-Zubairi såg i Sheikh Abdullah revolutionens hjälte och bolaget mot återkomst av familjen Hamid ad-Din och förtryck och efterblivelse .

Under al-Zubairis ledning stod båda mot den egyptiskinflytande pro-militära flygeln under president al-Sallal och för en republikansk politik som syftade till intern försoning och reform. När president al-Sallal efter mordet på al-Zubairi den 18 april 1965 ersatte premiärminister general Hassan al-Amri med Ahmad Muhammad Numan, Khamir, norr om Sanaa i Hashid-stamområdet, blev det militära och politiska centrumet av revolutionen. En fredskonferens hölls den 30 april till 5 maj 1965 i staden, som tidigare hade varit målet för jemenitiska intellektuella, shejkar och officerare som hade stött al-Zubairi i hans uppmaning till fred och intern försoning. Senare kallad "den andra jemenitiska revolutionen", även om royalisterna hade vägrat att delta, gjorde det det första försöket att hitta en fredlig lösning på inbördeskriget tillsammans med royalisterna, radikalt vända sig från sin tidigare politik. Eftersom detta mötte våldsamt motstånd från Gamal Abdel Nasser , var Ahmad Mohammad Numan tvungen att avgå den 28 juni 1965. Även om Hassan al-Amri återinfördes ledde denna förändring till det faktum att många ledare (alla deltagare i Khamir-konferensen), inklusive Sheikh Numan ibn Qaid ibn Rajih och Sheikh Sinan Abu Luhum från Bakil-stammen, även Sheikh Abdullah gick in i exil i emiratet Baihan.

Även efter hans mördande förblev Sheikh Abdullah lojal mot al-Zubairis krav på en politisk reform baserad på sharias principer mot efterblivenhet och fanatism. Han var en av de krafter som, efter de egyptiska allierades tillbakadragande och störtandet av al-Sallal som en del av korrigeringsrörelsen den 5 november 1967, lyckades rädda septemberrevolutionen från kollaps och ett presidentråd med tre medlemmar under Abdul Rahman al-Irianis Form stol. Vintern 1967/68 lyckades det med hjälp av Sheikh Abdullah äntligen avsluta den sjuttio dagars kungliga blockaden av huvudstaden Sanaa genom att påverka de stammar som köptes av royalisterna. Det beror också på dess politiska vikt att, till skillnad från utvecklingen i Folkets demokratiska republik Jemen (södra Jemen), inga vänster- och kommunistiska idéer kunde råda i Arabrepubliken Jemen.

När genom förmedling av Saudiarabien, en avstämning med komprometterande konservativa och ett slut på inbördeskriget blev uppenbar, var Sheikh Abdullah valdes till president av nationalförsamlingen Yemen i slutet av 1969 och åtalades för att utarbeta en ny konstitution . Slutligen tog han över tjänsten som president för "Högsta rådet" (Majlis al-shura) från 1970 till 1975 och var medlem av olika regeringar som inrikesminister de följande åren. Efter att föreningen med Sydjemen 1972 misslyckades och ekonomiska och sociala problem ökade blev Sheikh Abdullah en av de ledande kritikerna av den politiska krisen. För att undvika ytterligare eskalering deltog han i den så kallade "korrigerande rörelsen". Han stödde störtningen av president al-Iriani den 13 juli 1974 och genomförde den fredliga överföringen av makt till ett militärt kommanderåd under överste Ibrahim al-Hamdi . När en lång ulmande tvist bröt ut i kommandorådet mellan traditionistiska stamrepresentanter och progressiva officerare upplöstes ”Högsta rådet” (Majlis al-shura), under ordförande av Sheikh Abdullah. Han drog sig sedan tillbaka till Khamir i oktober 1975 med andra Hashid-shejkar. Tvisten ledde till mordet på al-Hamdi i oktober 1977. Till och med efterträdaren Ahmad al-Ghashmi lyckades inte förena stammarna och södra Jemen; för sin del mördades han i juni 1978. Slutligen , med hjälp av de nordliga stammarna och ekonomiskt stöd från Saudiarabien, slutade Ali Abdullah Saleh , militärguvernören i Taiz, som valdes till president för att efterträda al-Ghashmi, tvisten med söder.

Högsta rådet

1979 blev Sheikh Abdullah medlem av "Högsta rådet" (Majlis al-shura) igen och från 1982 till återföreningen av landet 1990 tog han plats i det ständiga utskottet för det styrande partiets General People's Congress .

Under föreningen 1990 av Arabiska republiken Jemen (Nordjemen) och Folkets demokratiska republik Jemen (Sydjemen) och efter införandet av flerpartisystemet grundade han det jemenitiska socialistpartiet (Islahpartiet) och tog över ordförandeskapet. Islah Party (Jemenitiskt reformparti), som förenar forskare, sheiker, intellektuella, affärsmän, unga människor och arbetande kvinnor från alla samhällsskikt i ett folkparti, ser sig själv som en representant för måttlig islam och som en förespråkare för bekymmerna av de jemenitiska stammarna. Även efter det förnyade inbördeskriget från augusti 1993 till juli 1994, kämpade partiet för att fortsätta landets enhet.

Vid det första fria valet i Republiken Jemen 1993 valdes Sheikh Abdullah till det nya parlamentet och den 15 maj 1993 valdes han som oppositionsledare till president för det jemenitiska parlamentet. Efter valet 1997 och 2003 omvaldes han upprepade gånger i detta ämbete fram till sin död.

död

Sheikh Abdullah al-Ahmar dog den 29 januari 2007 på ett sjukhus i Riyadh , Saudiarabien, efter en serie sjukdomar inklusive skador på bröstet och armar och ben som han fick i en bilolycka i Senegal 2004. Arabien, av cancer .

Han beskrivs av många som en av de viktigaste och mest inflytelserika jemenitiska politikerna i sin tid. Men det finns också kritiska röster. Efter hans död tog hans son Sadiq al-Ahmar över ledningen för Hashids stamförbund.

webb-länkar

• Webbplats för Abdallah Ibn Husayn al-Ahmar (engelska)

Individuella bevis

1. ↑ Se s. 229 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
2. ↑ på Paul Dresch se arkiv länk ( Memento från April 24, 2016 i Internet Archive )
3. ↑ jfr. Om Ukfah: s. 292 "Unmaking north and south: Spatial histories of modern Yemen" av John M. Willis, New York University, 2007
4. ↑ Se s. 239 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
5. ↑ se s. 212 ”Den muslimska världen: en historisk undersökning. Modern times “, Volym 4, av H. Scheel, Gerhard Jaschke, bl. A. Brill Archive, 1981
6. ↑ jfr s. 125 ff. ”Modern Yemen: 1918–1966”, av Manfred W. Wenner, Johns Hopkins Press, 1967
7. ↑ jfr. Texten "Samspelet mellan stamaffiniteter och religiös auktoritet i Jemen" av RB Serjeant, al-Abhath, 30 (1982)
8. ↑ Se s. 241 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
9. ↑ se www.alahmar.net/nprint.php?lng=arabic&sid
10. ↑ Se s. 240 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
11. ↑ jfr s. 125 ff. ”Modern Yemen: 1918–1966”, av Manfred W. Wenner, Johns Hopkins Press, 1967
12. ↑ se på Ain Sokhna http://www.alahmar.net/nprint.php?lng=arabic&sid=705
13. ↑ Se s. 270. Fotnot 6, ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
14. ↑ Se s. 194 ”Modern Yemen: 1918–1966”, av Manfred W. Wenner, Johns Hopkins Press, 1967
15. ↑ Se s. 245 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
16. ↑ se www.alahmar.net/det.php?sid=705
17. ↑ Se s. 251 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
18. ↑ jfr s. 217 ff. ”Modern Yemen: 1918–1966”, av Manfred W. Wenner, Johns Hopkins Press, 1967
19. ↑ Se s. 261 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
20. ↑ Se s. 263 ”Stammar, regering och historia i Jemen”, av Paul Dresch, Clarendon Press, 1993
21. ↑ Islah (Jemen). Valrapport för 1993. I: www.medea.be. Institut Européen de Recherche sur la Coopération Méditerranéenne et Euro-Arabe, oktober 1994, arkiverat från originalet den 22 september 2007 ; Hämtad 25 augusti 2013 (franska). 
22. ↑ "Speaker av jemenitiska parlamentets dör" ( Memento av den ursprungliga från 2 januari 2008 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk infördes automatiskt och har ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. , Mellanöstern online, 29 december 2007 @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.middle-east-online.com
23. ↑ se t.ex. B. arabia2day.com/featured/the-al-ahmar-family