Västra Zhou-dynastin

Västra Zhou-dynastin (karta) (1122 / 1045–770 f.Kr.)

I kinesisk historia är Zhou-dynastin i allmänhet uppdelad i två perioder. Den första perioden från etableringen av dynastin på 1100-talet f.Kr. F.Kr. till 771 f.Kr. Den västra Zhoudynastin (西周) kallas. Perioden från 770 f.Kr. Fram till den sista Zhou-kungens abdikering år 256 f.Kr. BC kallas Eastern Zhou Dynasty .

Termen västra eller östra kommer från respektive huvudstad i de två perioderna. Den västra Zhou-dynastin hade sin huvudstad Hao (, Hào ) (Zongzhou (宗周, Zōngzhōu )), nära dagens Xi'an i Shaanxi- provinsen , medan den östra Zhou-dynastin var i östra Luoyang (洛陽, Luòyáng ) hade etablerat sin huvudstad i det som nu är Henan-provinsen .

Omfattande artefakter , arkeologiska platser och samtida dokument är kända från västra Zhou-dynastin . Den första omfattande kinesiska historiografin och litteraturen samlades också relativt snabbt, så att man vet relativt mycket om kultur och liv. Året 841 f.Kr. BC är det första året i kinesisk historia som kan dateras till datumet. På grund av den dagliga inspelningen av en solförmörkelse den 6 september 776 f.Kr. Till och med den kinesiska kalendern för den tiden kan anpassas till dagens kalendersystem fram till dagen.

Början

Zhou-stammen sägs ha bott i väster om det som nu är Shaanxi- provinsen under Xia-dynastins tid . Liksom alla kungliga och furstliga hus från gamla kineser spårade de sin härkomst till en av de legendariska förfäderna till kineserna eller förkastar kungar. Dessa legender kan naturligtvis inte längre bevisas idag. Familjenamnet på Zhou är Ji (姬). Men under Shang-dynastin blev Zhou-stammen starkare. De flyttade till det bördiga området i centrala Shaanxi; jordbruksframgångar lade grunden för deras ambition. Den ekonomiska förstärkningen följdes av det politiska och militära. Genom flera kampanjer kunde de driva tillbaka de norra nomaderna och gå vidare västerut till dagens Sichuan . Deras inflytande ökade också politiskt så att många angränsande stammar lutade sig politiskt till dem. Utgrävningen av Zhou-förfädernas tempel vid den här tiden liksom de över 100 000 orakelben som erhållits från utgrävningen bevisar denna process. Detta ledde oundvikligen till en konflikt med Shang-dynastin, så att den senare fick skicka militära expeditioner i väst. I slutet av Shang-dynastin kunde dock inte Zhou-makten längre ignoreras. Vid en sammankomst kunde Zhou-härskaren få majoriteten av stammarna bakom sig så att han öppet kunde göra uppror mot Shang.

I en avgörande kamp övergick armén till den sista Shang-kungen, Di Xin, till Zhou. Han brände sig själv och sitt palats och slutade med dynastin. Denna händelse dateras av vissa historiker till år 1057 f.Kr. Räknas bakåt; dock är dejtingen kontroversiell.

Stat och samhälle

För att hålla det erövrade landet under kontroll överlämnade Zhou-kungen landet till sina släktingar och lojala anhängare. Enligt senare historia blev 71 prinsar förlovade, varav 53 var direkt släktingar till kungen. Eftersom mitten av Zhou var i västra delen av landet, blev särskilt pålitliga prinsar förlovade med landet i öster. Den nordligaste huvudstaden i dessa feodala stater var nära det som nu är Peking . Den sydligaste staten kontrollerade Yangtze- mitten . Prinsarna å sin sida överlämnade landet till lägre adelsmän. Detta system fortsatte genom adeln. Marken kunde inte säljas eller distribueras utan tillstånd från den äldre ledarherren. Bönderna som arbetade på dessa marker var bundna till marken och fördelades vidare tillsammans med dem. Särskilt på de bördiga slätterna delades landet i kvadratiska celler. Åtminstone i början av västra Zhou-perioden fanns det tydliga regler för hur mycket mark en adelsman av en viss rang kunde eller måste äga.

Ideologiskt var de lokala prinsarna knutna till det centrala kungahuset via systemet med det förfädernas tempel, som administrerade de förfädernas förfäder. Dessa förfäder ansågs vara huvudet på de andra förfäderna. Detta gav kungen tjänsten som överstepräst. Till och med prinsarna och de lägre rankade adelsmännen, ner till den normala borgarklassen, hade sina egna förfäderliga tempel (eller helgedomar); dock ansågs deras förfäder sekundära grenar av förfädernas förfäder. Således säkerställdes kungens centrala position på helig nivå.

Under västra Zhou-perioden åtnjöt kungen stor auktoritet bland prinsarna. Prinsarna var tvungna att köra till huvudstaden med fasta intervaller för att hylla sin respekt där. Det bestämdes exakt vilka gåvor de hade att lämna över. Prinsarna var också skyldiga att hjälpa kungen med militära åtaganden eller andra aktiviteter. Under större firande som religiösa ceremonier, födelse, äktenskap eller död i kungafamiljen hade prinsarna fasta skyldigheter. I händelse av överträdelse eller försummelse av plikt var prinsarna tvungna att förvänta sig påföljder till och med förlust av ett fief.

Zhou-dynastin hade ett sofistikerat system av tjänstemän. De flesta tjänstemanpositioner överfördes från fäder till söner. Några officiella titlar skulle överleva fram till den sista kinesiska kejsardynastin.

Efter etableringen av dynastin fortsatte Zhou-härskarna att upprätthålla en stor armé. De lokala prinsarna hade också sina egna arméer, även om antalet soldater också var tydligt reglerat, åtminstone i början av västra Zhou-perioden. Det fanns militära konflikter särskilt söder om Yangtze och mot nomaderna i norr och väster. På order av kungen var de lokala prinsarna tvungna att ge militärt hjälp. Ofta stod Zhou-kungarna personligen i spetsen för armén. Arméens viktigaste vapen var vagnen .

Det komplexa rättssystemet under Zhou-perioden har överlämnats i relativt stor detalj. Mord, rån och stöld straffades med särskilt allvar. Nobles åtnjöt särskilt skydd; särskilt de högre tjänstemännen åtnjöt de facto straffrihet.

ekonomi

Under västra Zhou-perioden delades samhället upp i fyra stora yrkesgrupper: hantverkare, handlare, jordbrukare och tjänstemän.

Jordbruk har alltid varit grunden för den kinesiska ekonomin. Det feodala systemet med delningen av marken möjliggjorde uppkomsten av stora gårdar; över tiotusentals bönder arbetade på några. En mängd olika korn odlades. Det fanns beskrivningar av kompostering och skadedjursbekämpning. Förutom efterföljt mark fanns det dock också privata länder. De flesta av dem skapades av lägre aristokrater, vars ägodelar var små och som var tvungna att odla marken själva.

Hantverket och de manuella aktiviteterna var redan mycket differentierade under västra Zhou-perioden. De kallades kollektivt "hundra hantverksbranscher". Användningen av bronsprodukter ökade markant under denna tid. Förutom containrar gjutades också verktyg, vapen, smycken och musikinstrument från brons. Många av de bronsfartyg som hittades har inskriptioner som anger deras användare, anledningen till gjutning osv .; vissa bar inskriptioner flera tecken långa. Idag är de mycket viktiga dokument som ger en inblick i domstolslivet vid den tiden. I allmänhet blev bronsprodukter mer och mer vardagliga, graveringarna enklare och deras strukturer mer filigran över tiden. Bland artefakterna som grävdes ut i provinserna Shaanxi och Henan är de första porslinens föregångare . De tidigaste lertak som upptäcktes i Kina är också från västra Zhou-perioden. Dessutom växte vikten av ett annat material, jade . Under västra Zhou-perioden fick jade bara bäras av adelsmän och åtnjöt helig betydelse.

Jämfört med Shang-perioden var lagerhanteringen mindre uttalad under västra Zhou-perioden. Bland annat handlades slavar, med fem slavar motsvarande priset på en häst.

Kultur

Huvuddragen i daoismen finns i samtida dokument från västra Zhou-perioden. Zhou Yi (bokstavligen översatt "förändringsboken från Zhou-perioden") var en handbok för spådomskonst ; här förklarades principerna för yin och yang för första gången. De fem forntida kinesiska elementen spelades också in här : vatten, eld, metall, jord och trä.

I sångboken, som Confucius hade sammanställt 200 år efter västra Zhou, har många sånger och dikter från den tiden bevarats. De sträcker sig från sånger som sjungits för förfädersdyrkan vid ritualer vid kungliga domstolen till de som speglar vanliga människors liv. I allmänhet spelade musik en viktig roll under Zhou-perioden och var kulturellt etablerad som en del av ritualerna. Hittills har omfattande musikinstrument grävts ut, så att kunskapsnivån om skalsystemet vid den tiden är ganska detaljerad. De musikinstrument som grävdes sträcker sig från benblåsinstrument till uppsättningar av bronsklockor som sattes ihop och betjänades av flera personer.

Teknik och vetenskap

Den första matematikboken i Kina, Zhoubi suanjing, överlämnas från Zhou-perioden . Det är en aritmetisk bok . I början av boken nämns ett speciellt fall av Pythagoras sats (en rätvinklig triangel med benen 3 och 4 har en hypotenus på 5). Matematik ansågs vara en av de sex konsterna som var en obligatorisk övning för att uppfostra en ung adelskvinna.

Traditionell kinesisk astrologi kommer också från västra Zhou-perioden. Den ekliptikan är indelat i 28 konstellationer . Dessutom har många observationer av solförmörkelser kommit ner till oss från västra Zhou-perioden . För att observera solens position och förlopp uppfördes enorma solur , med vilka folket på den tiden kunde bestämma solårets längd med relativ noggrannhet .

För att administrera landet började man ta fram exakta kartor över landet, för vilka ett kontor inrättades.

Inom medicinen framstod läkare som en oberoende yrkesgrupp. Framför allt skapade härskarna sina egna läkare för att skydda och bibehålla sin hälsa.

Slutet på västra Zhou-dynastin

Under västra Zhou-dynastins mittperiod blev svagheten i den härskande strukturen allt tydligare. Flera allvarliga militära nederlag söder om Yangtze-floden och det förnyade hotet från de nomadiska folken från norr satte kungafamiljen under stort tryck. Inuti visade det lutande systemet frakturer efter mer än 150 år. Mindre adelsmän föll mer och mer under de starkare hjulen; de fattades och förlorade sina privilegier. Slutligen väckte tyrannin hos kung Li, som regerade från omkring 877 till 828 f.Kr. Förhindrad, missnöje med befolkningen. År 841 f.Kr. Det uppstod upplopp till följd av att kungen drevs ut ur huvudstaden. Under de kommande 18 åren fram till kungens död måste huvudstaden administreras av en suppleant. Det var inte förrän hans son kung Xuan, som levde från 827 - 782 f.Kr. Regerades, kunde återvända till huvudstaden, men dessa oroligheter hade allvarligt försvagat kungafamiljen. Kungens förlust av auktoritet vägde tyngst av prinsarna. King Xuans omfattande militära satsningar minskade å ena sidan hotet från norr, men å andra sidan kröntes de inte alltid med seger (en expedition i söder, till exempel, slutade med fullständigt nederlag) och minskade därmed makt ytterligare av kungafamiljen. När nomaderna 771 f.Kr. BC invaderade igen, kungahuset var i slutet. King You, som bodde från 781 till 771 f.Kr. Regerade, dödades och huvudstaden Hao förstördes. Hans son King Ping (regerade 770 till 720 f.Kr.) flydde till Luoyang under skydd av de omgivande prinsarna och grundade östra Zhou-dynastin där.

Kings of the Western Zhou Dynasty

Namn 2 Hedersnamn 2 Regering 1
Ji Fa
姬發
Wu
武王
1046-1043 f.Kr. Chr. 1
Ji Song
姬 誦
Cheng
成 王
1042-1021 f.Kr. Chr. 1
Ji Zhao
姬 釗
Kang
康王
1020-996 f.Kr. Chr. 1
Ji Xia
姬 瑕
Zhao
昭王
995-977 f.Kr. Chr. 1
Ji Man
姬 滿
Mu
穆王
976-922 f.Kr. Chr. 1
Ji Yihu
姬 繄 扈
Gong
共 王
922-900 f.Kr. Chr. 1
Ji Jian
姬 囏

懿王3
899-892 f.Kr. Chr. 1
Ji Pifang
姬 辟 方
Xiao
孝王
891-886 f.Kr. Chr. 1
Ji Xie
姬 燮
Yi
夷 王3
885-878 f.Kr. Chr. 1
Ji Hu
姬 胡
Li
厲王
877-841 f.Kr. Chr. 1
  Regering genom fullmakt
共和
841-828 f.Kr. Chr.
Ji Jing
姬 靜
Xuan
宣王
827-782 f.Kr. Chr.
Ji Gongsheng
姬 宮 湦
Du
幽王
781-771 f.Kr. Chr.
1 Det första allmänt accepterade året är 841 f.Kr. De föregående åren är inte säkra och är kontroversiella. Åren som här ges kommer från Xia-Shang-Zhou kronologiska projekt som initierades av den kinesiska regeringen , som publicerade dessa siffror år 2000; de används här endast som referens.
2 Namnet på de kinesiska härskarna är komplicerat. Oftast har härskarna flera namn. Förnamnet är det riktiga namnet, om du vill, det riktiga namnet. Enligt kinesisk tradition kommer familjenamnet framför personnamnet; detta används också här. Det andra namnet är ett hedersnamn som postumt ges av efterföljaren eller härskarna från senare dynastier. Linjalerna är mest kända under detta namn. Det är därför länken till härskarna skapas härifrån.
3 Den sjunde och nionde kungen har ett mycket liknande transkriberat hedersnamn (Yì och Yí). De skiljer sig dock åt i de kinesiska tecknen och uttalet.

webb-länkar

Commons : Western Zhou Dynasty  - samling av bilder, videor och ljudfiler