Västra Han-dynastin
Den första hälften av Han-dynastin från 207 f.Kr. anses vara den västra Hanens epok i kinesisk historia . fram till 9 e.Kr. , där Chang'an var landets huvudstad. Detta följdes av den korta perioden av Xin-dynastin av usurparen Wang Mang , innan tiden för östra Han-dynastin började år 25 e.Kr. med Luoyang längre österut som huvudstad.
Western Han-dynastin anses vara en höjdpunkt i den kinesiska imperietiden. Genom en rad kloka politiska beslut av de första kejsarna i dynastin stabiliserade Kina sig och återhämtade sig internt, vilket gjorde det möjligt att göra ett starkt utseende. På detta sätt lyckades landet avvärja det ständiga hotet från nomaderna från norr i flera hundra år och att öppna en väg västerut via Silk Road .
Sammanfattning
Efter Qin-dynastins fall blev Liu Bang segerrik i kampen om den kejserliga titeln . Efter Qins korta styre och det långvariga inbördeskriget var Kina till stor del förstört vid denna tid. Städerna hade tappat upp till fyra femtedelar av sin befolkning, och stora delar av landet låg dåligt. Dessutom kände kejsaren sig tvungen att belöna en stor armé som hade hjälpt honom till makten. Liu Bang använde metoden för Zhou-dynastin och gav sina anhängare mark. Mark tilldelades de enklaste soldaterna och officerarna efter rang. Liu Bang försökte också bosätta sig i andra skikt av befolkningen (invandrarbefolkning, stadsbor) i landet för att odla den. De bönder som frivilligt bosatte sig efter denna samtal sparades skatter och obligatoriskt arbete i upp till 12 år . Dessutom hade Liu Bang förenklat lagen. Mycket av den grymma förföljelsen under Qin-perioden har nu fått straffrihet och andra omänskliga tortyrmetoder har avskaffats. Den guilt by association var kraftigt begränsad.
Hans efterträdare Han Wendi och Han Jingdi fortsatte denna politik. De sänkte skatterna drastiskt, vilket fick ekonomin att växa kraftigt. Påföljderna minskades igen och familjeansvaret avskaffades helt. Efter bara 50 år hade befolkningen redan fördubblats igen. Städer som Chang'an eller Luoyang växte snabbt.
Även om de första dagarna av Han-dynastin i Kina upprepade gånger nämns som ett exempel på god regering, hotades dynastin ständigt inifrån och ut. Liu Bang såg sig redan tvingad att begränsa kungarnas makt i sin senare regeringstid . Framför allt misstro han de kungar som inte var direkt släkt med honom. Han Wendi och Han Jingdi var tvungna att kämpa mot upproriska kungar från sina egna familjer. Inskränkningen av makten hos dessa lokala härskare blev det kejserliga målet. Samtidigt hotades det kinesiska imperiet av Xiongnu från norr. Nästan varje år uppstod konflikter vid gränsen till deras territorium. Vid den tiden kunde Kina inte föra fullblåsta krig. Kejsarna försökte minska risken för krig med hjälp av en övertygande politik och skickade kinesiska prinsessor som brudar till härskarna i Xiongnu.
Regeringstid Han Wudi anses vara höjden av Handynastin. Han konsoliderade den kejserliga makten inom, de regionala kungarna avskaffades nästan all makt. Han Wudi kände sig också tillräckligt stark för att vidta militära åtgärder mot Xiongnu. I tre expeditioner som tog hans arméer djupt in i öknarna och stepporna i det som nu är Mongoliet kunde han besegra dem. Men som ett resultat gick han för långt genom att beordra ytterligare expeditioner i öster till det som nu är Korea och söder till det som nu är Vietnam , som var mindre framgångsrika. För att finansiera sina militära satsningar var han tvungen att höja skatterna igen, vilket ledde till förbittring i landet. Mot slutet av hans regeringstid fanns flera uppror som tvingade kejsaren att ta ett aldrig tidigare skådat steg i offentlig självkritik.
Det var också Han Wudi som gjorde konfucianismen till den enda statliga ideologin. Innan dess var daoismen den dominerande filosofiska strömmen i det kinesiska samhället.
Hans efterträdare återvände till den mer inåtvända politiken från sina föregångare. Dessutom kunde man vila på Han Wudis militära framgångar och upprätthålla goda relationer med grannländerna. En lång period av fred följde.
De sista kejsarna i västra Han betraktas som politiskt svaga och kunde endast delvis göra det. Det sägs till exempel om kejsaren Han Chengdi att han lämnade regeringens verksamhet till sina släktingar och föredrog att jaga och spela. Så det var inte förvånande att en ambitiös minister snart tog makten, avsatte kejsaren och själv hade utropat kejsare.
Förhållande med grannländer
Western Han-dynastin anses vara en av de mest öppna tiderna i kinesisk historia. Även om landet ständigt har utkämpat krig med omgivande stammar och länder har det också skett ett livligt utbyte mellan folken. Utvidgningen av det kinesiska imperiet i väster möjliggjorde en ökad användning av handelsvägarna kända som Silk Road , som till och med förbinder Kina med Rom ( romerska-kinesiska relationer ) via mellanstationer . Det finns också den tidigaste dokumentationen för utbyten med Japan från västra Han-perioden .
Kultur
I början av västra Han-dynastin var daoismen mycket modern. Idén att regera utan att göra någonting (无为 而 治) var särskilt populär bland tjänstemän och härskare . Förståelsen av daoismen vid den tiden är helt annorlunda än dagens förståelse, så andra filosofiska strömmar fann också inträde, respekt för lagen i Fa-strömmen (法家) är ett mycket bra exempel. Kejsare Wu ändrade denna statsfilosofi genom att göra konfucianismen till en statlig ideologi. För detta ändamål har de konfucianska klassikerna redigerats på nytt. Den aktuella versionen av dessa böcker är mest från den tiden.
De historiker register av Sima Qian (135 BC - 93 BC) är den första heltäckande historia bok att dokumentera den kinesiska historien från den skriftliga period Han Wudi . Även om mycket av det han rapporterar om tiden innan Zhou-dynastin kommer från legendariska världen. Boken betraktas allmänt i Kina som en modell för historier om senare dynasti . Senare historiska böcker fram till Kinas tid tar också boken som modell när det gäller form och kapitelstruktur . Det har också ett stort litterärt värde som många av dess efterträdare inte kunde matcha. Många kapitel från den här boken används fortfarande idag i kinesiska skolor som ämnen för undervisning i klassisk kinesiska.
Många prosaverk har kommit ner till oss från Han-perioden . De flesta av dem diskuterar politiska frågor eller ger råd till härskarna. Exempelvis analyserar uppsatsen On the Mistakes of Qin (过 秦 论) av Jia Yi i detalj misstagen från Qin-dynastin som ledde till dess undergång.
I poesi finns det två olika utvecklingar i västra Han-dynastin. Å ena sidan lät Han-härskarna samla in och redigera folksånger. Dessa bearbetade sånger följer traditionen med sångboken , har ett fast antal tecken per rad och hålls vanligtvis relativt korta. Speciellt dikter med fem tecken per rad hade stor popularitet bland författare. Å andra sidan följde en poesitrend exemplet med Qu Yuan . Hon tillåter större frihet i vers, hennes dikter är långa och rimmade. Hon följer också sitt exempel när det gäller ämnen. Det handlar mest om sorg eller missnöje. Dikten Tankar om Qu Yuan (吊 屈原 赋), även av Jia Yi, kan användas som ett exempel på dessa känslomässigt rörande dikter. Andra författare antog senare också denna form av dikten. Genom att göra det blir de mer och mer fria, ibland helt absurda och kommer därmed närmare och närmare prosa .
vetenskap och teknologi
Under västra Han-perioden, 28 f.v.t. BC rapporterar att när solen gick upp sågs en stor fläck. Detta betraktas nu allmänt som den första dokumentationen av solfläckar . Det var förmodligen en ovanligt stor grupp av solfläckar.
Ett särskilt problem var den kinesiska kalendern , som beräknade månaderna och åren efter månperioden. Längden på ett år som beräknades utifrån detta matchar inte solåret . Problemet löstes bara i västra Han-dynastin genom att införa sju skottmånader enligt en fast regel var 19: e år. Som ett resultat anpassades kalenderåret till stor del med solåret.
En av de viktigaste uppfinningarna under västra Han-perioden var papper. Paper hittades vid utgrävningar i Shaanxi och Gansu provinserna . Dock använde man inte papper vid den tiden. De flesta böcker och bilder från den tiden som hittills hittats är fortfarande skrivna på trä, bambu eller tyg.