Folkets kommun

Samhällsvård i en folkgemenskap

De folkkommun ( kinesiska 人民公社, Pinyin Renmin gōngshè ) var en form av jordbruks kollektivisering i Folkrepubliken Kina .

historia

Efter den första jordbruksreformen närmade sig Jiangxi Sovjet och de "befriade områdena" i norra Kina genomfördes markreform efter grundandet av Folkrepubliken Kina (1 oktober 1949) . Mark som ägdes av rikare hyresvärdar exproprierades och fördelades mellan de fattiga bönderna.

De första kollektiviseringskampanjerna genomfördes 1955 , samtidigt som staten tog över monopolet för handel med jordbruket . 1956 intensifierades bland annat kollektiviseringstakten inom ramen för de 3 röda banderollerna , hela jordbrukarnas egendom övergick till kollektivt ägande och bönderna betalades uteslutande enligt behovsprincipen.

I samband med tillkännagivandet av politiken för det stora språnget framåt grundades ännu större produktionsenheter, folkets kommuner , 1957. I hela Kina fanns det 24 000 folkkommuner, som var och en omfattade cirka 5 000 bondhushåll och inte längre hade något att göra med de traditionella byarna utan istället förenade ett stort antal byar. Arbetskraften administrerades centralt och delades in i arbetsbrigader, som inte längre var knutna till det land de kände till. Folkets kommun bör också ersätta familjen som den minsta cellen i samhället. För detta ändamål hölls barn och gamla människor i gemensamma lokaler och gifta par separerades ofta från varandra under en längre tid. Boende och måltider ägde rum i sovbaracker och matsalar, hushållsartiklar som togs med delades mellan kommunen. Samtidigt bildade Folkets kommuner modellen för organisationen av milisapparaten som skulle byggas upp tillsammans med Folkets befrielsearmé.

Huvudsyftet med Great Leaps politik var att industrialisera landet på kortast möjliga tid. Folkets kommuner skulle spela en speciell roll genom att de skulle skapa den industriella basen i landet genom att producera stål i ”folks masugnar” för att senare försörja konsumentindustrin. Denna dåliga planering och jordbrukarnas brist på intresse för sitt arbete ledde till en förödande hungersnöd mellan 1959 och 1961.

1961 avbröts det stora hoppet efter ett uppenbart misslyckande. Från 1962 vänds därför de värsta överdrivna kollektiviseringen. Marken förblev kollektiv egendom , men bönderna grupperades i produktionsgrupper på cirka 20 till 30 familjer som organiserade sitt arbete och fördelade inkomsterna. De arbetade ungefär en fjärdedel av byområdet och återställde därmed ett visst band mellan bönderna och rödspätta. Folkets kommuner förlorade sin karaktär som produktionsenheter; de var nu rent administrativa enheter.

Med början på reform- och öppningspolitiken under Deng Xiaoping efter 1978 började slutet på folkets kommuner. I ett första steg ingicks produktionsavtal med hushållen 1978. För detta ändamål delades jorden upp i grupper, var och en bestående av cirka 5 till 6 familjer; de var tvungna att leverera en viss kvot av sin produktion till ett fast pris, men annars kunde de organisera sitt arbete fritt. Överskottet kunde säljas så att de första fria marknaderna uppstod. De följande åren, 1980, ingick inte dessa kontrakt längre med grupperna utan med de enskilda familjerna. Om det fastställdes i produktionskontrakten vilken produkt som måste levereras, övergick " hushållsansvarssystemet " till att ge upp definitionen av produktion och eventuell kollektiv betalning enligt arbetspunkter och istället ge familjerna en mark för användning och därmed också dem för att överföra risken för vinst och förlust.

1978 upplöstes folkets kommuner. De döptes om till församlingar eller delades in i flera församlingar. Marken är fortfarande formellt kollektiv egendom , men de facto blir en med beviljande av nyttjanderätt över 15 år eller mer, med tendensen tydligt mot längre perioder, och toleransen för uthyrning och försäljning av nyttjanderätt samt byggandet av bostäder byggnader privatisering genomfördes, vilket också tolkas på detta sätt av jordbrukarna.

litteratur

  • MacFarqhuar, Roderick (1991): Great Leap Forward . I: Kina: En kulturell och historisk ordbok. Richmond, s. 121 ff.