Populär egoism

Uttrycket folkets egoism , tillsammans med attributet "hälsosam" - "friska människors egoism" - myntades av Carl Friedrich Wilhelm Jordan på den första dagen i den tre dagar långa debatten om Polen den 24 juli 1848 i Frankfurts nationalförsamling .

bakgrund

Efter de tre partitionerna av Polen som Österrike , Preussen och Ryssland gemensamt genomfört sedan 1772 , har polackerna sedan varit intresserade av att återupprätta sin egen stat. Framför allt västtyska liberaler, men också en kvinna som Bettina von Arnim kämpade för polackernas självbestämmande. Eftersom detta påverkade preussiska intressen kom påståendena från den polska självständighetsrörelsen på dagordningen i Paulskirche i Frankfurt . Jordanien, som kommer från Östpreussen, uttryckte sig som parlamentsledamot enligt följande:

”Jag säger den politik som uppmanar oss: släpp Polen, det kostar ingenting, är en kortsiktig, en självglömd politik, en svaghetspolitik, en rädsla, en feghetspolitik. Det är hög tid för oss att äntligen vakna, från den drömmande självglömskan där vi gillade om alla möjliga nationaliteter, medan vi själva besegrades i skamlig träldom och trampades under foten av hela världen, till en hälsosam folkegoism för att att säga ordet rakt ut, som sätter fäderneslands välfärd och ära i alla frågor. "

Jordanien uttalade sig också mot polackerna för en styrka. Han hävdade att det land som erövrats tidigare inte kunde återlämnas. Genom att göra det, trollade han fram den "tyska karaktären" som hade arbetat i "kolonisterna" mot öster sedan 1100-talet och hade "befäst erövringarna med vapenmakt". Han såg populär egoism som baserad på det faktum att ”om vi ville vara hänsynslöst rättvisa, (...) skulle vi behöva publicera inte bara Posen (...) utan hälften av Tyskland” så långt som Elben och Saale och vidare.

konsekvenser

I Frankfurts nationalförsamling enades 342 parlamentsledamöter med Jordanien, och endast en liten minoritet på 31, inklusive Robert Blum , var övertygad om möjligheten till fredligt samarbete mellan nationer. Majoriteten intog Jordaniens ställning att tyskarna skulle ses som ett etniskt homogent folk som minoriteterna skulle behöva underordna sig det önskade nationella territoriet. 1848 uttryckte Otto von Bismarck en liknande negativ inställning till polackernas oberoende. Han fruktade att en polsk stat skulle nå ut till Östra Preussen samt delar av Schlesien och Pommern, som skulle "klippa Preussens bästa senor", och 1850 talade han om "statlig egoism", som mot all romantik var "den enda hälsosamma grunden av en stor stat ”. att vara.
De vänsterdemokrater som samlades runt Blum såg dock nationen politiskt och ville att de drabbade minoriteterna, som danskarna i Schleswig och polackerna i de preussiska östra provinserna, skulle rösta i fri självbestämmande om deras nationalitet.

De mest bestående konsekvenserna visades i den polska reaktionen på majoritetssynpunkt och ledde till en polsk nationalism som i sin avsikt motsvarade tyska , som fick sitt formulerade program vid sekelskiftet. Den mest kända representanten var Roman Dmowski , som 1893 i sin ungdomspublikation " Our Patriotism - Foundations of a Program for a Contemporary National Politics " ( Nasz patriotyzm. Podstawy programu współczesnej polityki narodowej ) föreslog ett "polskt" mål som svarade till ” pan-tyska ”. År 1902 uppträdde de viktigaste teoretiska verken för etnisk formad polsk nationalism i Lemberg , nämligen Dmowskis ” Tankar om ett modernt Polen ” ( Myśli nowoczesnego Polaka ) och Zygmunt Balickis verk ” Den nationella egoism i ansiktet av etik ” ( Egoizm narodowy wobec etyki ). Dmowskis bok blev "Bibeln för den nationalistiska rörelsen". Han övertygade med en sådan synpunkt:

"Jag är polsk (...). Förutom mina personliga angelägenheter och intressen känner jag till de nationella frågorna, Polens intressen som helhet, de högsta intressena av alla, för vilka man också måste offra det man inte kan offra för personliga angelägenheter. "

För Tyskland hade majoritetspositionen som blev synlig 1848 efter attacken mot Polen 1939 i slutet av andra världskriget de mest betydelsefulla konsekvenserna. Eftersom polackerna rapporterade i augusti 1945 genomförde invändningarna från Winston Churchill mot Joseph Stalins efterfrågan på Oder-Neisse-linjen tillbaka som Polens västra gräns med invändningen "att Polen bara hade en del av de slaviska områdena sedan urminnes tider igen; med hänvisning till historisk lag, som till och med bekräftades av tyskarna, kunde Polen faktiskt återta alla slaviska territorier upp till Elben, även om det inte gjorde det ”.

Se även Polish West Research .

litteratur

  • Roland Gehrke, den polska västra tanken upp till återupprättandet av den polska staten efter slutet av första världskriget. Genesis och rättfärdigande av polska territoriella anspråk mot Tyskland under nationalismens tid , Verlag Herder-Institut Marburg 2001; ISBN 3-87969-288-2 .
  • Christian Jansen / Henning Borggräfe, Nation - Nationalitet - Nationalism , Campus Utgivare: Frankfurt-New York 2007; ISBN 3-59338-449-3 .
  • Andreas Lawaty , slutet av Preussen ur ett polskt perspektiv. Om kontinuiteten i de preussiska historiens negativa effekter på förbindelserna mellan Tyskland och Polen , de Gruyter: Berlin-New York 1986; ISBN 978-3-11-009936-2 .

Individuella bevis

  1. ↑ Se Bettina von Arnims engagemang för Polen
  2. ↑ Se tysk entusiasm för Polen
  3. ^ Franz Wigard, Stenographic Report on the Negotiations of the German Constituent National Assembly in Frankfurt am Main , Vol.: 2 No. 34-61, Frankfurt a. M. 1848, 4 år. 161 ea-2, s. 1145. Se digitalt bibliotek
  4. ↑ Roland Gehrke, den polska västtanken tills återupprättandet av den polska staten efter slutet av första världskriget. Genesis och rättfärdigande av polska territoriella anspråk mot Tyskland under nationalismens tid , Verlag Herder-Institut Marburg 2001, s.75.
  5. ↑ Volker Ullrich, Otto von Bismarck, Rowohlt: Reinbek bei Hamburg 1998, s 45; ISBN 3-499-50602-5 .
  6. ↑ Bismarck kommenterade Blums skytte i Wien enligt följande: ”Om jag har en fiende under kontroll måste jag förstöra honom!” (Jfr Volker Ullrich, Otto von Bismarck, 1998, s. 41.)
  7. ↑ Christian Hansen / Henning Borggräfe, nation - Nationalitet - nationalism , Campus Verlag: Frankfurt / New York 2007, s 53-56.
  8. ↑ Roland Gehrke (2001), s. 116 f.
  9. ↑ Andreas Lawaty, slutet av Preussen i ett polskt perspektiv: om kontinuiteten i de preussiska historiens negativa effekter på de tyska-polska relationerna , Walter de Gruyter: Berlin-New York 1986, s. 208.

webb-länkar