St. Vitus's Day

Den martyrskap av St Vitus (skildring runt 1450).

Den Saint Vitus' Dag eller [ St. ] Vitustag den 15 juni är i kyrkoåret för Memorial St Veit . I delar av östra kyrkan som använder den julianska kalendern motsvarar den den gregorianska 28 juni under 1900- och 21-talen .

regionala tullarna

Förutom St. John var endast Veit permanent skyddshelgon för sommarsolståndet . Sedan slutet av medeltiden har St Vitus's Day ofta firats som den verkliga början av sommaren istället för St. John's Day, eftersom den har markerat den astronomiska sommarsolståndet i bra 100 år sedan mitten av 1200-talet . Veit etablerade sig som helgon i början av sommaren, särskilt på landsbygden och i jordbruksområden , så att höstskörden på St. Vitus's Day började, vissa växter planterades och såddes och medicinska örter samlades in .

Med serberna

Vidovdan 2009 vid Gazimestan , minnesmärket på platsen för Blackbird Field Battle . Monumentet är insvept i den serbiska ortodoxa kyrkans flagga och representationen för Lazar Hrebeljanović .

S: t Vitus dag ( serbiska Видовдан Vidovdan ) är av särskild vikt som en minnes- och högtid för serberna . Vördnad för helgon av Vitus var mer utbredd bland den västerländska, katolska befolkningen i sydöstra Europa än bland de ortodoxa serberna. Bortsett från viktiga undantag dominerar hänvisningar till ett relativt sent modernt antagande av St. Vitus-kulten av de katolska slaverna i servernes kultur. Den serbisk-ortodoxa prästen Jovan Vučković skrev 1889:

"Sök vi är inte i den serbiska ortodoxa kyrkan den heliga ge Vit, det kan honom ingenstans oss. Om vi vill ha en helig Vit, kan vi hitta honom i ryska helgon " liv , i ryska prologer i ryska kalendrar . Hans namn finns där. Hans vita finns också där. Ett heligt kontor finns inte. Det är inte sanningen att den ortodoxa kyrkan någonsin vördade honom mycket . Men vi vill ha något som påminner oss om blackbird-fältet . "

För under nationens uppbyggnad och de pan-slaviska rörelserna på 1800-talet fick det serbiska minnet av den förlorade striden vid Amselfeld den 15 juni 1389 (St. Vitus's Day) en särskild nationell betydelse. I denna strid mellan en serbisk armé från Raszien , Bosnien , Zahumlje , Zeta och Travunia och en ottomansk armé omkom de två motsatta militärledarna Knez Lazar Hrebeljanović och Sultan Murad I. Som en symbol för uppoffring för kristna värderingar och kampen mot det ottomanska styre gick denna kamp ner i serbisk historia och mytologi. 500-årsjubileet 1889 sammanföll med nationaliseringen av den unga serbiska staten och anses vara den första stora iscenesättningen av den serbiska nationen. Dagen ingick officiellt i semesterkalendern för den serbiska ortodoxa kyrkan först 1892. Jubileet för striden i Serbien kommer att vara den 15 juni . / 28 juni, Greg. berömd.

Den 28 juni 1914 sköt den bosniska serbaren Gavrilo Princip, som medlem av den serbiska nationalistiska föreningen Mlada Bosna (Young Bosnia) den österrikisk-ungerska tronarvingen Franz Ferdinand i Sarajevo , vilket i det fortsatta förloppet ledde till det första världskriget . Efter krigets slut var den så kallade "Vidovdan-konstitutionen" för kungariket serber, kroater och slovener , med vilken en centraliserad och monarkisk statlig ordning upprättades, högtidligt planerad till 28 juni 1921.

1948 satte Cominform medvetet fördömandet av ledarna för det kommunistiska partiet i Jugoslavien i en "resolution om staten för det kommunistiska partiet i Jugoslavien" den 28 juni. I resolutionen konstaterades att det jugoslaviska kommunistpartiet, oberoende av Stalin, avvek från marxismen-leninismen på grundläggande utrikes- och inrikespolitik och förde en fientlig politik gentemot Sovjetunionen. Datumet markerar det sista avbrottet mellan Sovjetunionen och Jugoslavien.

Det välkända Blackbird Field Talet av den serbiska presidenten Slobodan Milošević på 600-årsdagen av Blackbird Field Battle hölls på Vidovdan 1989 och ses som en förkunnare för den närmande upplösningen av Jugoslavien . Dessutom utlämnades Milošević vid Vidovdan 2001 av de serbiska myndigheterna till FN: s krigsförbrytardomstol i Haag .

Vidovdan (28 juni) 2008 bildade serberna sitt eget parlament i norra Kosovo parallellt med Kosovar- parlamentet .

Bonden reglerar

  • "Efter St. Veit, går tiden, allt går åt andra hållet."
  • "Solen gillar inte högre här!"

litteratur

  • Heinrich Königs: Saint Vitus och hans beundran (=  Munster bidrag till historisk forskning . Volym III, nr. 28/29 ). Munster 1939.
  • Stefan Rohdewald: Guds gudar. Religiösa minnesfigurer i Serbien, Bulgarien och Makedonien fram till 1944 (= visuell historikultur, vol. 14). Böhlau Verlag, Köln och Weimar 2014, ISBN 978-3-412-22244-4 , där kapitlet Den kontroversiella nationella myten - striden om svartfågelfältet och St. Vitus Day som ett nationellt nätverk av myter , s. 375 ff. (Om innebörden bland serberna).

Individuella bevis

  1. ↑ Gregor Rohmann: Tanzwut: Cosmos, Church and Man in the History of Significance of a Medieval Concept of Disease (=  Historical Semantics . Volym 19 ). Vandenhoeck & Ruprecht, 2012, ISBN 978-3-647-36721-7 , VII.3.2 Veit och sommarsolståndet, s. 538 ff .
  2. ↑ Stefan Rohdewald: Gods of Nations: Religiösa minnesfigurer i Serbien, Bulgarien och Makedonien fram till 1944 (=  visuell historikultur . Volym 14 ). Böhlau Verlag, Köln, Weimar 2014, ISBN 978-3-412-22244-4 , C 5 Den kontroversiella nationella myten - striden vid Amselfeld och St. Vitus Day som ett nationellt nätverk av myter, s. 384 f .
  3. ↑ Vučković 1889, s. 35. Citerat från Rohdewald 2014, s. 384.
  4. ^ Holm Sundhaussen: Serbiens historia . Wien, Köln, Weimar 2007, sid. 189 .
  5. ^ Carl Gustaf Ströhm : Tito . Bastei-Lübbe, Bergisch Gladbach 1980, ISBN 3-404-60028-2 , s. 82 f .
  6. ↑ Zeit online: Secession: Serber bildar parlament i Kosovo. Hämtad 31 januari 2017 .
  7. ↑ Helene Kostenzer, Otto Kostenzer: Gammal bondevishet: Från väderregler och förlorade dagar, månpåverkan och planteringstider, medicinska och aromatiska örter, surkål och bacon . Rosenheimer (Verlagshaus Förg), 1975, s. 30 .