St. Mary's Assumption (Köln)

Efter katedralen var den katolska församlingskyrkan St Mary of the Assumption den största kyrkan i Köln på länge och är ett av få återstående arkitektoniska exempel på barocken i staden. Den tidigare jesuiternas högskolakyrka , belägen på Marzellenstrasse nära katedralen, byggdes enligt planer av Christoph Wamser , som redan byggde jesuitkyrkan i Molsheim ( Alsace)) hade uppförts. Denna kyrka fungerade också som en direkt modell för St. Mary's Assumption. Wamser verifieras också som platschef till 1623. Valentin Boltz från Thüringen tog sedan över byggledningen och inredningen.

Grundstenen lades 1618. År 1629 togs den i bruk. Det slutfördes 1678. Under andra världskriget förstördes kyrkan nästan helt, förutom de omgivande murarna. Under åren 1949 till 1979 återställdes den till sin ursprungliga form. Kölnkomplexet byggdes samtidigt som Jesuitkyrkan St Michael i Aachen och sedan kyrkorna i Bonn , Coesfeld och Paderborn .

Övergripande system

S: t Mariä Himmelfahrt är en tregångs, sju-vikig basilika med gallerier, ett smalt transept med femsidiga sidokörar som omfattar hela tvärarmens längd och tre-bay huvudkor i bredden av det centrala skeppet, som stängs med tre sidor av en sexkant. Den västra ingångsfronten är - troligen baserad på modellen av jesuitkyrkan i Luxemburg - åtföljd av två flankerande torn; de flyttas framåt i förhållande till fasadfronten, så att en smal innergård skapas. Klocktornet stiger bakom kören, som också är omgiven av en krans av sakristierum. Vinklarna mellan tvärgående armar och gångarna fyller kapell med intilliggande spiraltrappor som leder till gallerierna. Två trapphus i de flankerande tornen ger ytterligare tillgång till gallerierna, av vilka endast den norra fortfarande finns. Kyrkan är gjord av putsad tegelsten och strukturerad med sten.

Mått

• Total längd: 60,15 meter
• Total bredd: 24,20 meter
• Bredden på det centrala skeppet: 12,60 meter
• fri höjd: 24,80 meter
• Gangbredd: 4,80 meter

Utvändig konstruktion

Körar och långsidor - endast delvis synliga idag på grund av en överväldigande renovering - är strukturerade av spetsiga välvda traceryfönster och starka stöd. Transeptarmarna visas inte på utsidan; de är under ett tak med sidogångar och sidokör. Övre våningen och körtornet är mjukt putsade, de andra delarna av sidofasaden är putsade med askar. Den ursprungliga färgversionen har inte överlevt; vad som är tänkbart är en vit bruten i grå.

Ingångsfronten är uppdelad i tre delar med stora beställningar av pelare och strukturen visar kyrkans basilikatvärsnitt. Den välvda centrala portalen är inramad av dubbla korintiska kolumner och stark entablatur. Mellan paren av pelare, nischer med jesuithelgona Ignatius von Loyola (vänster) och Francis Xaverius (höger). I toppen av bågen finns en kartouche med Kristus monogram, indikerad av två änglar i bågen. Entablaturens krona är hertig Maximilian av Bayerns vapen , som hålls av lejon och omges av den gyllene fleece . Huset i Wittelsbach var anslutet till staden genom kontoret för väljarna i Köln och var en viktig givare när kyrkan byggdes. Bredvid portalen finns andra jesuithelgon: Aloisius von Gonzaga (vänster) och Stanislaus Kostka (höger). Ett sexdelat spetsigt välvt fönster med rikt tracery reser sig över huvudportalen. Huvud- och sekundärportalerna, inklusive figurerna, målades i färg med en stor andel guld. De flankerande tornen har stenramade välvda fönster på de nedre fyra våningarna; de två övre våningarna har fått en romanisering och kronas av böjda huvar med öppna lyktor.

Inre konstruktion

Rummet är engagerat i medeltida arkitektur; Belysningen och inredningen ändrar dock sitt utseende i tidig barockstil. Sex runda pelare av toskansk ordning, förbundna med spetsiga bågar, skiljer det centrala skeppet från basilikans sidogångar. De är uppdelade av gallerier och anslutna till orgelgalleriet på två runda pelare i väster. Stenparapeterna i gallerierna med figurnischer består av genombrutna traceryer i sengotiska former. På konsoler med frodiga hängande druvor i det centrala skeppet vilar korsningen och kören ett rikt nätvalv i den övergripande formen av en platt halvstenfat med höga lansettlock över kören och utskjutande fönster. Det finmaskade ribbade nätverket består växelvis av de grundläggande formerna av stjärna och fyrkant och sträcker sig över hela rummet utan konventionella bågbågar. Mask- och stjärnvalven motsvarar ett mönstrat golv av svartvita marmorplattor.

I barockens anda styr det ljusa ljuset genom de ursprungligen färglösa fönstren. Upptäcken av fönstren visar en ständigt upprepad stuckatur gjord av lister och rosetter med namnen på Kristus och Maria eller ängelhuvuden. Fönsterkonturer, pelarhuvudstäder, välvda konsoler i gallerierna och arkadkonturer är också dekorerade med prydnadsstucco.

Kristus och Mary, de centrala figurerna i bildprogrammet, framträder som " Salvator Mundi " och " Regina Coeli " i skulpturer som är större än livet på triumfbågen. De tilldelas således körområdet som platsen för eukaristiska händelser och sammanfogar därmed apostlarnas fria skulpturer på de centrala skeppets runda pelare och orgelgalleriet.

Förutom apostlarna fanns det mindre siffror av heliga i balustradernas nischer, varav alla utom två förlorades under andra världskriget. I körens väggar finns nischer dolda av målningar där reliker visades på speciella helgdagar .

Inredning

Högaltare

Högaltaret donerades av väljaren Ferdinand i Bayern 1628 och gjordes i Kölns högskoleverkstad under ledning av Valentin Boltz. Högaltaret i Münchens Jesuitkyrka St. Michael kan ses som en modell. Efter kriget rekonstruerades altaret från 1964 till 1979 med hjälp av återvunna originalfragment. Alteret, huggt av trä och i originalfärgschemat svart / rött / guld, mäter körens hela höjd (22,50 meter) på tre våningar. De två nedre våningarna är desamma, men den övre är lägre. De två välvda fälten i altarmålningarna flankeras på sidorna av kolumner, på insidan av vilka det ursprungligen fanns änglar, på utsidan fanns Gamla testamentets figurer som inte längre kan tolkas. Dessa siffror förstördes under det senaste världskriget; I deras ställe fanns sex figurer från cykeln av apostlar från St. Pantaleon i Köln och apostlarna Peter och Paul , förvärvade i konstbranschen, som inre figurer på nedre våningen .

Den andra våningen visar en blåst gavel, från vilken översta våningen med ett runt bildfält sticker ut, flankerad av kung David (längst till höger) och tre andra namnlösa karaktärer från Gamla testamentet. Moses (vänster) och Aron (höger) står på kröntens krökta framsteg . I slutet en halv figur av Madonna i härlighet av strålar med änglar.

Från spiraltrappan i klocktornet leder dörrarna till tre plattformar bakom altaret, från vilka altarmålningarna kunde bytas ut enligt kyrkofestivalerna.

Ett mästerverk av jesuit-teatralitet är tabernaklet , nu en rekonstruktion med några originaldelar. I cafeterian finns en tavla över en tempelliknande struktur med slingrande pelare på änglarnas axlar. Kronstrukturen slutar i en kupol. Den cylindriska utställningen är anmärkningsvärd . När det allra heligaste upphängdes sattes en mekanism bakom altaret i rörelse med en vev som pressade expositoriet framåt cirka 20 centimeter. Två dörrar öppnades och en stillastående monstrans uppträdde , över vilken Gud Fadern svävade med änglar i molnen. Två ljusstakeänglar flyttade in i tabernaklet på samma gång, gjorde en kvarts varv och vände sig fram och presenterade sig till det heliga. Enligt rapporter från kyrkogångare som upplevde mekanismen före kriget, hände detta inte utan betydande gnisslande. Ett faktum som bör hänföras till underhåll, inte till barockdesignerna. Mekaniken rekonstruerades också och drivs nu elektroniskt. Den cylindriska monstransen och skildringen av Gud Fadern har bevarats i originalet och har installerats om.

Relikvariet av kören

Fyra målningar i rikt dekorerade snidade ramar sammanfogar högaltaret på båda sidor om körväggarna. Målningarna täcker nischer där reliker placerades tills de förstördes under förra världskriget. Bilderna togs bort på festdagar så att relikerna kunde ses. De oförstörda målningarna tillskrivs Johann Toussyn och visar scener från Marias liv och Jesu barndomshistoria i arkadiska landskap.

Nattvardsbänk

Nattvardsbänken gjord av röd och vit marmor var jesuitfadern Peter van der Ka verk baserad på en design av fader Adam Graf von Wihlig och, enligt kronogrammet, skapades 1724. Den dubbla dörrens mittdel och de raka sidopanelerna dekorerades med frodig akanthus , änglar och symboler. Sinnets centrum var en förgylld kalk med en mängd strålar, omgiven av moln och ängelhuvuden; bredvid den bundet öron av vete, druvor och majskolv. Nattvardsbänken förstördes under andra världskriget.

Altaren till sekundärkorarna

Sekundärkorens altare motsvarar varandra. De huggen av Valentin Boltz och hans verkstad. Marias södra altare förblev i stort sett oförstört under det senaste världskriget, det norra korsaltaret, å andra sidan, förstördes förutom de figurer som hade tagits bort i förtid; Idag kopieras den, precis som marmorklädnaden i norra sidokören, från den oskadade motsvarigheten på södra sidan.

Enligt inskriptionen donerades Marien altaret 1628 av Franz Wilhelm von Wartenberg , biskop av Osnabrück. Den retable är byggd på två våningar och flankeras av änglar upp till kronan. Den nedre bottenvåningen bildar en nisch med en sittande Guds moder i 1300-talets gloria omgiven av änglar. Nischen var endast öppen på högtidsdagar, annars stängdes den med en målning som visar "Antagandet om Maria". Ovanför nischen, som presenteras av änglar, finns grundarens vapen. En målning av kröningen av Maria på övervåningen . Givarens inskrift i den slutliga uppsatsen. Efter att ha tagit bort övermålningen var den delvis marmorerade originalversionen så väl bevarad att endast små brister var tvungna att röra vid.

Klockor

I östra tornet hänger sju klockor på två våningar . De fyra stora klockornas huvudringning ligger i klockhuset bakom de akustiska arkaderna; de tre mindre klockorna finns på våningen ovanför. De två världskrigen lämnade bara den stora klockan av Mary av det en gång sexdelade skalet ; Det är ett av få överlevande verk av Mainz gjuteri Johannes Reutter och hävdar således speciellt monumentvärde. De Ignatius och Franciscus Xaverius klockor var gjuten i akustisk och ikonografiska stil bygger på tidigare klockor, också skapats av Reutter. En skärv av dessa historiska klockor förvaras inne i kyrkan. Änkan från tillverkaren av gjutstål Jacob Mayer donerade också fyra klockor av gjutstål 1882.

Nej.	Efternamn	Gjutningsår	Hjul	Diameter (mm)	Massa (kg)	Slående ( HT - en / sexton )	inskrift
1	Maria	1631	Johannes Reutter	1700	3400	h 0 +1	+ MARIA MATER GRATIAE, MATER MISERICODIAE, TU NOS AB HOSTE PROTEGE ET HORA MORTIS SUSCIPE [+]
2	Ignatius	1996	Koninklijke Eijsbouts	1350	1700	dis 1 ± 0	S. IGNATIUS QVAS STELLA MATVTINA ET QVASI SOL REFVLGENS SIC ILLE EFFVLSIT IN TEMPLO DEI ECCL. KEPS. L.
3	Franciscus Xaverius	1996	Koninklijke Eijsbouts	1120	1000	f skarp 1 +1	SANT FRANCISCVS XAVERIUS ISTE ASPERSIT GENTES MVLTAS, REGES CONTINUVERVNT SVPER IPSUM OS ISAIAE L II
4: e	Teresia Benedicta en Cruce	2002	Koninklijke Eijsbouts	900	473	ais 1 +1	VIGILERA QVIA QVA DIEI HORA INTE PVTATIS FILIVS HOMINIS VENTVRVS EST. EIJSBOUTS ASTENSIS REFVDIT AD MMII.
5	Helena	1966	Petit & Gebr. Edelbrock	660	190	dis 2 -1	+ HELIG HELEN, BE FÖR OSS [+]
6: e	Antony	1966	Petit & Gebr. Edelbrock	540	110	f skarp 2 -3	+ SAINT ANTONY OF PADUA, BE FOR US [+]
7: e	Augustine	1966	Petit & Gebr. Edelbrock	470	60	GIS 2 -4	+ SAINT AUGUSTINE, VÄNLIGEN FÖR OSS [+]

1700- till 20-talet

Efter att de franska revolutionära trupperna marscherade in 1794 upplevde denna kyrka sekularisering i kantonen Köln , vilket innebär att den blev vanhelgad som ett decenniets tempel . Byggnaden förvärvades sedan av medborgarna i Köln, särskilt rådet Laurenz Fürth, och räddades från rivning. Efter Concordat 1801 invigdes kyrkan igen som ett Guds hus. Sedan 1803 har församlingskyrkan fått beskydd av antagandet .

Med tillväxten av Köln slutfördes kyrkan St Agnes 1901 , sedan dess har den varit den största kyrkan i Köln efter katedralen.

förstörelse

Under bombningarna i Köln från 1941 till 1945 förstördes tak och spir; skeppets och korets valv kollapsade. Insidan brann ut helt. Den nordliga transeptarmen med den norra apsisen och sidogången drabbades direkt. Två lock av södra transeptvalvet föll av. I huvudsak bevarades murverk av den västra fasaden med de flankerande tornen, valven under gallerierna, de övre gångvalven med undantag för västra ok i norra gången och de två västra okarna i sydgången. Men inget av valven var statligt ofarligt. Fönsterbana förstördes delvis. En del av utrustningen, som målningar och skulpturer, kunde flyttas i god tid. Otaliga utrustningar skulle fortfarande återvinnas från spillrorna.

Omgivningar (Marzellenstrasse)

På den intilliggande byggnaden vid Marzellenstrasse 36 minns stora plack lärare som arbetade vid Dreikönigsgymnasium under jesuitperioden eller senare . Som jesuit bör Friedrich Spee von Langenfeld framhävas, den berömda motståndaren till häxprocesserna.

• 

  Friedrich Joseph Haass , student vid "Ecole Central"

• 

  Mathias Joseph Scheeben († 21 juli 1888)

litteratur

• Christoph Bellot: Tidigare Jesuitkyrka St. Mary's Assumption Köln. Lindenberg 2015.
• Hermann Hipp : Studier om "postgotisk" från 1500- och 1600-talen i Tyskland, Böhmen, Österrike och Schweiz. Tre volymer. Diss., Tübingen 1979.
• Jesuitkyrkan St Mariae Himmelfahrt i Köln. Dokumentation och bidrag till slutförandet av deras restaurering 1980. Düsseldorf 1982.
• Rudolf Otten: Arkitektur som program. Jesuitkyrkor i lägre Rhen-provinsen. Bonn 2000.

webb-länkar

• Digitaliserade arkivinnehav på Köln-jesuiterna i det digitala historiska arkivet Köln
• Plats för den tidigare jesuitkyrkan St. Marias antagande i Köln

Individuella bevis

1. ↑ Illustration och kort beskrivning av nattvardsbänken med inskriptionen " Ecce panis angelorum ": bildfält 1 ; Bildfält 2 (bildindex.de)
2. ^ Gerhard Hoffs: Klockmusik från katolska kyrkor i Köln . Pp. 148-152, PDF (2,4 MB). ( Memento av den ursprungliga från April 28, 2014 i Internet Archive ) Info: Den arkiv länk automatiskt in och ännu inte kontrollerats. Kontrollera original- och arkivlänken enligt instruktionerna och ta bort detta meddelande. @ 1@ 2Mall: Webachiv / IABot / www.glockenbuecherebk.de
3. ^ Ulrich S. Soénius (red.), Jürgen Wilhelm (red.): Kölner Personen-Lexikon. Greven, Köln 2007, ISBN 978-3-7743-0400-0 , s. 353.

50.943055555556 6.9561111111111Koordinater: 50 ° 56 ′ 35 ″  N , 6 ° 57 ′ 22 ″  E