S: t Annaberg

Annaberg
Utsikt över Annaberg med klosterkyrkan

Utsikt över Annaberg med klosterkyrkan

höjd 406  m npm
plats Polen , Övre Schlesien
Koordinater 50 ° 27 ′ 0 ″  N , 18 ° 10 ′ 0 ″  E Koordinater: 50 ° 27 ′ 0 ″  N , 18 ° 10 ′ 0 ″  E
St.Annaberg (Opole)
S: t Annaberg

Den St. Anna (även Annaberg , Schlonsakisch Anaberg, polska Góra Świętej Anny [ Gura ɕfʲɛntɛɪ̯ ett: ɨ ]) är en ö berg i ett landsbygdsområde, där den viktigaste katolska pilgrimsfärd plats i övre Schlesien ligger. Det är ett komplex som består av pilgrimsfärdskyrkan , klostret och kalvan ovanför byn med samma namn Sankt Annaberg (polska: Góra Świętej Anny ) i området Leschnitz kommun mellanTarnowskie Góry (Tarnowitz) och Opole . Målet med de många pilgrimsfärderna är en 66 cm hög figur av S: t Anne själv, gjord av limeträ, i pilgrimskyrkans huvudaltare. Annaberg består av resterna av en vulkan som varit inaktiv i flera miljoner år.

Efternamn

Annaberg kallades ursprungligen Chelmberg , senare dök namnet Sankt Georgenberg upp, till exempel 1657 som "Monte Georgi vulgo Chelm". Klosterkrönikan från 1665 spelade in Conventus Sanctae Annae i Monte Chelm " Klostret Sankt Anne vid Chemberg"; termen monte Chelm användes också i en besöksrapport från 1679. På en karta över Schlesien från 1561 finns namnet S. Georgenberg och 1712 Georgenberg . Namnet Annaberg med hänvisning till den befintliga vördnaden för S: t Anne dök upp senare.

berättelse

Kloster och pilgrimsfärd

S: t Anna klosterkyrka med Paradieshof
1800 -talets gravyr av Annabergerna
Korsets väg med Lourdes -grottan

Den skriftliga historien om Góra Świętej Anny började på 1400 -talet. Runt 1480 lånade Christoph Strela (Stral), dåvarande herren i Poremba (Poręba) , och hans son Krystek en stor summa pengar, förmodligen för att bygga en kyrka på deras bergstopp. I kraft av ett dokument undertecknat av Wroclaw -biskopen Johannes Thurzo den 25 juni 1516 gav Herren på Poremba, Mikołaj Strela, Sankt Annas kyrka på Chelmberg till pastorn i församlingen Leschnitz för vård. Berget blev snabbt destinationen för många pilgrimsfärder . Dess rang höjdes genom överlämnandet av S: t Annes reliker från Nikolaus Kochtizky - ägare till Ujest (Ujazd) .

Den fortsatta utvecklingen av denna plats var kopplat till öde von Gashin familjen från Wieluń . 1631 blev de ägare till Zyrowa och 1637 köpte de Poremba och Annaberg. Grev Melchior Ferdinand von Gaschin ville bosätta sig franciskaner på Annaberg . För detta ändamål vände han sig flera gånger till Franciscan Reformati i Krakow , som redan vid den tiden hade ett kloster i Gleiwitz (Gliwice) . Men hans begäran avslogs. Det var först under de svensk-polska krigen som franciskanerna tvingades lämna sina kloster i Krakow och Lemberg och söka skydd i Schlesien. Då fattades beslutet att överlämna kyrkan på Annaberg till franciskanerna. Den 1 november 1655 anlände 22 friars under ledning av fader Franciszek Rychłowski. Först bodde de i Leschnitz. Grev von Gashin gav dem plats för klostret och trädgården och säkrade medel för utbyggnad av den befintliga kyrkan. Från den 6 augusti 1656 var kyrkan officiellt under övervakning av franciskanerna. Den 16 juni 1657 bekräftades donationsavtalet av den polske kungen John II Casimir , som vid den tiden var pant av hertigdömet Opole-Ratibor .

Från 1657 till 1659 byggdes ett träkloster på Annaberg. Dagens tegelkloster byggdes på dess plats åren 1733–1749, senare byggdes det om flera gånger. Så skapades den barock - gotiska kyrkobyggnaden , som fortfarande finns bevarad idag . Den fyrkantiga innergården är en förlängning av kyrkan, omgiven på tre sidor av arkader från 1768, som byggdes om 1804 och kallades Paradiesplatz . En av franciskanernas välgörare var Melchiors exekutör, Georg Adam von Gaschin. Han började bygga Golgata . För detta fick han godkännande av biskopen i Breslau 1700. 1700–1709 byggdes tre stora och 30 mindre kapell ”till ära för Herrens lidande” efter modell av Kalwaria Zebrzydowska . Detta arbete utfördes av den italienska arkitekten Domenico Signo, som bor i Opole . Från 1760 till 1764 restaurerade greve Anton von Gaschin, känd som den starka , de tidigare kapellen och lade till fler, tillägnade Our Lady . Golgata färdigställdes 1764.

Under denna tid blev Annaberg centrum för det religiösa livet i Övre Schlesien, vilket lockade fler och fler pilgrimer, bland annat från grannländerna. För att ge tillräckligt med plats för alla pilgrimer under den gemensamma bönen, stenades stenbrottet. Lourdes -grottan byggdes mellan 1912 och 1914 . Korsstationer byggdes runt torget som omger det . För det ständigt ökande antalet pilgrimer byggdes ett nytt pilgrimsvandringshem (cirka 2000 platser) mellan 1929 och 1938 på uppmaning av fader Felix Koss.

För pilgrims behov trycktes böcker och religiösa publikationer på både polska och tyska i flera decennier . Förlagen till Franz Gielnik och Michael Rogier hade redan bott här sedan mitten av 1800 -talet; det tredje förlaget öppnades senare av Adolf Marcyago. Som det mest populära förlaget publicerade Gielnik-Verlag fram till 1940-talet.

Klostret övergavs av franciskanerna tre gånger i Annabergs historia. Första gången under sekulariseringen i Preussen 1810 (fram till 1858), sedan under den så kallade Kulturkampf 1875 och slutligen för tredje gången 1940 under andra världskriget . Det tillhörde den saksiska franciskanprovinsen , från 1911 till den nyligen grundade schlesiska franciskanprovinsen och efter andra världskriget till den polska franciskanprovinsen St. Hedwig (Prowincja Świętej Jadwigi Zakonu Braci Mniejszych) . De skrifter som publicerats på Annaberg av lokala förlag samt olika klosterdokument bevisar att franciskanförsamlingen länge var tvåspråkig. Detta kan också ses på firandet av de största avlaten som har hållits sedan 1861 och som firades separat för polska och tysktalande troende. Denna situation varade fram till 1939, då ett förbud mot polskspråkiga andakt utfärdades i Övre Schlesien. Däremot höll hängivenheterna efter andra världskriget i det nu polska Góra Świętej Anny uteslutande på polska. Tvåspråkighet kunde bara återinföras efter murens fall 1989 i form av söndagsmässa på tyska och den årliga minoritetspilgrimsfärden på Annaberg.

Politisk betydelse och slagfält

Tysk amfiteater och polskt monument (ovan)

Annaberg är också av stor politisk betydelse för 1900-talets tysk-polska historia. Vid folkomröstningen i Övre Schlesien den 20 mars 1921 om statligt medlemskap röstade nästan 60% av väljarna att Övre Schlesien skulle stanna kvar i Tyskland. I Annabergs kommun röstade nästan 82% av de giltiga rösterna på Tyskland; i Groß Strehlitz överlägsna valkrets fanns det dock en knapp majoritet för att gå med i Polen. I det tredje polska upproret som organiserades av Wojciech Korfanty försökte polska militanter, med stöd av franska trupper, att smälla de delar av Övre Schlesien som hade polsk majoritet i omröstningen. Tyskland hindrades officiellt av bestämmelserna i Versaillesfördraget och press från den segrande franska makten från att vidta åtgärder mot upprorna. Det tyska motståndet fick inofficiellt stöd.

I maj 1921 ockuperade polska oegentligheter den strategiskt viktiga Annaberg, och platsen blev en symbol för de två stridande parterna. Området kring Annaberg var vid denna tidpunkt en central plats för de militära konflikterna, som hade ett avgörande inflytande på det slutliga resultatet av striderna. Den 21 maj 1921 tog tysken ut volontärkårer som bildade självskydd Övre Schlesien (SSOS) under Peter von Heydebreck vid stormningen av ett berg Annaberg .

Den 20 oktober 1921, efter rekommendation från Folkeförbundet , beslutade de allierades högsta råd att överföra östra delen av det övre schlesiska industriområdet , vilket motsvarade en tredjedel av det totala området Övre Schlesien, till Polen. . Den del av omröstningsområdet som var större när det gäller yta och befolkning, men mer agrariskt och glesbefolkat, förblev hos det tyska riket.

Amfiteater från 1938

Denna händelse omformades nationalistiskt både under nazistiden och senare i kommunistiska folkrepubliken Polen ; berget blev ett minnesmärke för striderna 1921. Från 1934 till 1936 byggdes en amfiteater som kallades ett schlesiskt parti som en sakplats . Arkitekterna var Böhmer & Petrich .

Från 1936 till 1938 en rotunda med en mausoleum byggdes på stenbrottet efter ritningar av Robert Tischler som rike minnesmärke för Freikorps fighters , som byggdes av Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge för de fallna i självförsvar Övre Schlesien och Freikorps i Övre Schlesien, Baltikum och Ruhrområdet. Askan av 50 döda begravdes på nytt i mausoleet. Enligt myndigheternas utformning bör amfiteatern och mausoleet utgöra en motvikt till helgedomen , det vill säga att de tävlade med den katolska pilgrimsfärdsplatsen St Annaberg. Efter andra världskriget blev Annaberg polsk. Det tyska mausoleet sprängdes 1945. År 1955 restes minnesmärket för den upproriska gärningen på denna plats . Detta minnesmärke är verk av den polska skulptören Xawery Dunikowski , som tillbringade fyra år i Auschwitz . På väg från Annaberg till Leschnitz ligger museet för det schlesiska upproret . De bestånd av amfiteatern och flaggstången, som också är gjord av sten, har bevarats.

litteratur

  • Camillus Bolczyk: S : t Annaberg. Historien om den berömda pilgrimsfärdsplatsen i hjärtat av Övre Schlesien . Franziskaner Verlag, Carlowitz-Breslau 1926.
    • reviderad ny upplaga under titeln St. Annaberg. Kort historia om den berömda pilgrimsfärden i hjärtat av Övre Schlesien . Antonius-Verlag, Breslau 1937.
  • Robert Thoms: Stormen på Annaberg 1921 i historiska dokument. Dokument om tyska Freikorps historia . Books on Demand, Hamburg 2001, ISBN 3-8311-1792-6 .
  • Erich Mende : Annaberg och det tysk-polska förhållandet . Förening av fördrivna personer, Bonn 1991, ISBN 3-925103-48-1 .
  • Stadsförvaltning i Leschnitz (Leśnica): Runt Sankt Annaberg , 1996, ISBN 83-904629-0-7 .
  • Korbinian Böck: "Bulwark of Germanness in the East": Freikorpsehrenmal vid Annaberg / Övre Schlesien. I: RIHA Journal . 27 juni 2017, åtkomst 14 april 2021 .

webb-länkar

Commons : Annaberg  - samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ↑ Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva, Stefan Troebst: New States - New Images?: Visuell kultur i tjänst för statens självrepresentation i Central- och Östeuropa sedan 1918, Böhlau Verlag Köln Weimar, 2005, s. 304 [1]
  2. ↑ Bild på Reich Memorial (Herder Institute)
  3. ↑ Historien återställd
  4. ↑ Arnold Bartetzky, Marina Dmitrieva, Stefan Troebst: New States - New Pictures?: Visuell kultur i tjänst för statens självrepresentation i Central- och Östeuropa sedan 1918, Böhlau Verlag Köln Weimar, 2005, s. 304/305 [2]