Rennyo

Rennyo

Rennyo staty i Osaka

Rennyo ( japanska 蓮 如; * 25 februari 1415 i Kyōto ; † 25 mars 1499 i Yamashina-ku , Kyōto) var en ättling till Shinran- Shōnin i åttonde generationen och reformator av Jōdo-Shinshū- riktning av buddismen den Muromachi -Tid .

Liv

Rennyo, äldste son till Zonnyo (存 如; postumt Enken Hoshi), adopterades av Chūnagon Kanesato (中 納 言 兼 郷). Vid 16 års ålder blev han munk i Hongan-ji- templet under namnet Kenju (兼 壽), men kallades vanligtvis "Chūnagon-Hōshi". Hans rykte som en slags helgon och som en utmärkt talare väckte munkarna i Enryaku-ji- klostret avund , vilket ledde till att han måste lämna Kyoto. Efter att ha vandrat genom de östra provinserna till Echigo- predikan återvände han till Kyoto, hävdade riktningen mot Hongan-ji och 1457 blev han abbot i templet. Kort därefter mottogs han av kejsaren Go-Hanazono , som hade besökt honom i templet på egen bekostnad. Denna tjänst gjorde ilska till munkarna i Enryaku-ji att de satte eld på Hongan-ji. Rennyo kunde bara fly, tog statyn av Shinran med sig och därmed räddade den.

Han återupptog sitt vandrande liv, byggde tempel i Chikamatsu i provinsen Ōmi och i Yoshizaki i provinsen Echizen Yoshizaki Gobo (吉 崎 御 坊). Han hade redan arbetat i Yoshizaki i fem år när munkarna i templet Senju-ji (専 修 寺) i Takada-filialen i Shinshu blev avundsjuka på hans framgångar. De attackerade templet 1475 och förstörde det helt. Rennyo gick iväg igen och grundade templen Kōzen-ji (光 善 寺; Kawachi ), Kyōgō-ji ( Settsu ) och Shinshū-ji (Kawachi).

Sedan valde han 1480 byn Yamashina (山 科; Yamashiro ) som plats för återuppbyggnaden av Hongan-ji. Där dog han 85 år gammal. Hans direkta efterträdare fick titeln Monzeki 1521. Rennyo själv hedrades postumt 1882 med titeln "Etō Daishi" (慧 燈 大師). Hans ättlingar under Meiji-perioden, abbaterna i Hongan-ji, nu uppdelade i ett öst- och västtempel, var greven Ōtani.

spela teater

Rennyo hjälpte Yōdo-Shinshū att uppnå ett genombrott genom att sprida sina läror om Buddha Amidas inlösen (sanskrit: Amitabha ) i alla delar av befolkningen och i många geografiska regioner i Japan under en tid som slits av krig ( warnin krig ) och konflikter. Volker Zotz bedömer: ”Om du tänker på antalet anhängare och skapandet av permanenta institutioner är Rennyo utan tvekan en av de mest framgångsrika buddhisterna.” Av den anledningen fick han hedersnamnet Rennyo Shōnin (蓮 如上 人).

Liksom aposteln Paulus i sitt kristna uppdrag använde Rennyo bokstäverna (gobunsho) som han skickade till anhängare i alla delar av landet för att sprida sin buddhistiska lärdom. Rennyo anses också vara en pionjär för förbättring av kvinnor i samhället och religionen. Rennyo, till och med mer än Hōnen och Shinran i många brev, ägnar sig åt denna oro för förlossning av kvinnor från lidande eller deras inträde i det rena landet . Enligt Rennyo var Amida särskilt dedikerad till att rädda kvinnor i det 35: e löftet ( Great Pure Land Sutra ).

För Europa var Harry Pieper (1907–1978) den första buddhist som satte delar av Rennyos undervisning i centrum för religiös praktik genom att låta sina elever recitera sin bekännelseformel Ryōgemon . Denna bekännelseformel uttrycker att man vill avstå från alla övningar utom recitationen av "Namu Amida Butsu" för att enbart förlita sig på räddningen genom Buddha Amida i Shinran-andan.

litteratur

• Harry Pieper : Buddhistiska hängivenheter och firande. Tysk form. Kyoto (Honpa Hongwanji Press) 1958.
• Mindre L. Rogers: Rennyo. Berkeley 1991, ISBN 0-89581-930-9
• Volker Zotz: Buddha i det rena landet. Shin Buddhism i Japan. München 1991, ISBN 3-424-01120-7
• Shojun Bandō, Harold Stewart, Ann T. Rogers, Minor L. Rogers (övers.): Tannishō: Passages Deploring Deviations of Faith and Rennyo Shōnin Ofumi: The Letters of Rennyo , Berkeley: Numata Center for Buddhist Translation and Research 1996. ISBN 1 -886439-03-6
• Mark L. Blum och Yasutomi Shin'ya, red. (2006): Rennyo and the Roots of Modern Japanese Buddhism. Oxford University Press
• Jérôme Ducor (1998). La vie de Rennyo (1415-1499) ; Rennyo Shônin Reader (red. Av Institute of Jodo-Shinshu Studies och Hongwanji International Center; Kyôto, Jôdo-Shinshû Hongwanji-ha International Center, 1998), s. 57-90.
• Elson Snow, trans. (1994). Goichidaiki-kikigaki: Rennyo Shonins talesätt , Pacific World Journal, New Series, nummer 10, 1-55.
• Edmond Papinot: Rennyo . I: Historical and Geographical Dictionary of Japan. Omtryck av upplagan från 1910. Tuttle, 1972, ISBN 0-8048-0996-8 .

Individuella bevis

1. ↑ Volker Zotz: Rennyo efter 500 år. Om aktualiteten hos en buddhistmästare från Muromachi-perioden. News of the Society for Nature and Ethnology of East Asia, Hamburg, 163-164, 1998, s. 5-21, ISSN  0016-9080 .

webb-länkar

• Litteratur av och om Rennyo i tyska Nationalbibliotekets katalog