Reinhold Ebertin

Reinhold Ebertin (född 16 februari 1901 i Görlitz ; † 14 mars 1988 ) var en tysk astrolog och kosmobiolog .

liv och arbete

Reinhold Ebertin var son till den då kända grafologen och astrologen Elsbeth Ebertin . Påverkad tidigt av sin mor började han som tonåring intressera sig för gränsvetenskap och astrologi . Efter en inledande yrkeskarriär som skollärare gav han snart upp sitt yrke, grundade Ebertin Verlag, som senare togs över av Hermann Bauer Verlag , var världsberömd som redaktör för Cosmobiologisk årsbok och ägnade sig helt åt sin journalistik. aktiviteter och utveckling av kosmobiologi. Imponerad av astrologen Alfred Witte , grundaren av Hamburgskolan, antog han väsentliga delar av astrologisk tolkning (halvsummateknik), men distanserade sig från andra läror (till exempel om hypotetiska planeter). Hans viktigaste verk är en kombination av himmelska influenser . Detta följdes av många andra böcker om psykologiska (kosmopsykologi) och medicinsk kosmobiologi .

kritik

Under tiden för den nationalsocialistiska diktaturen i Tyskland var specialtidskriften som publicerades av Reinhold Ebertin en av endast två astrologiska tidskrifter som härskarna tillät att visas (i detta fall fram till krigsåret 1941). Dessutom har Reinhold Ebertin mottagit en offentlig förklaring från den tiden där han följer delar av härskarnas ideologi i stil och innehåll och använder skarpt anti-judiska och omänskliga formuleringar. Nicholas Goodrick-Clarke rapporterar också att det finns starka indikationer på att Ebertin redan hade tillhört en esoterisk-rasistisk grupp runt Herbert Reichstein , som beskrev sin ideologi som tillhörande riktning för så kallad ariosofi , på 1920-talet .

Det bör dock inte nämnas att de "ledtrådar" som Goodrick-Clarke nämner senare hänvisas till av Ebertin som förtal. Det som är säkert är att astrologin förtalades i samband med Gleichschaltung som Goebbels arrangerade efter nationssocialisten. När Rosenberg och Mathilde Ludendorff stämplade astrologi som syrisk magi , svarade många astrologer med påståendet att astrologi var en ”förhistorisk germansk stjärnvishet” och berömde den ariska norr som det ursprungliga hemmet för all kultur, delvis av övertygelse, delvis som självskydd. och rädsla för förföljelse och yrkesförbud. Ebertin tog en annan väg före 1933 och distanserade sig från mytisk och traditionell astrologi och erkände tidigt kosmobiologi, som följde ett vetenskapligt synsätt. I april 1941 förbjöds utgåvan ”Mensch und All” från förlaget Ebertin. Ebertin skriver i sin självbiografi: Det var kanske en bra sak, för du visste inte längre vad du skulle skriva utan att komma in i Gestapos händer och kanske till och med skickas till ett koncentrationsläger. Det fanns inga gränser för godtycklighet då.

Ebertin kan kritiseras för att ha gjort kompromisser med nationalsocialisterna alltför länge och ur dagens perspektiv fått rykte om en samarbetspartner för att kunna fortsätta sin astrologiska publiceringsaktivitet. Ebertin: Hur svårt det var att publicera en tidning vid den tiden utan att komma i konflikt med lagarna, men ändå låta sanningen skymma mellan raderna och ändå komma över till några obligatoriska artiklar bara för att kunna passera som knappast någon kan föreställa sig i dag.

Men efter att Rudolf Hess flydde till England senast 1941 fanns det inte längre någon förespråkare för astrologer i Tyskland - deras nationalsocialistiska läpptjänst var nu ineffektiv. Det pågick en stor våg av arresteringar. R. Ebertin arresterades slutligen av Gestapo och hans verk och tidskrifter konfiskerades. Det drabbade många andra astrologer ännu hårdare, som senare till och med omkom i koncentrationslägret. Ebertin kritiserades mindre av nazistiska ockulta forskare för sin negativa inställning till traditionell astrologi. Han har anklagats för att helt enkelt ha kastat värdefulla tolkningselement (zodiakens tecken, harmoniska aspekter som trigoner och sextiler samt astrologiska hus eller fältsystem) överbord som mytologisk ballast. Hans dröm var att använda vetenskapliga metoder för att säkra en lämplig plats för kosmobiologi mellan naturvetenskapen och humaniora. Idag kan detta dock ses som ett misslyckande.

litteratur

Böcker av Reinhold Ebertin (urval)

  • Kombination av himmelska influenser , Ebertin-Verlag, Aalen 1972.
  • Introduction to Cosmobiology , 5: e upplagan, Freiburg im Breisgau 1984.
  • Tillämpad kosmobiologi , Freiburg im Breisgau 1986.
  • Ödet i min hand - självbiografi , Aalen 1975.

Litteratur om Reinhold Ebertin

  • Reinhold Ebertin är 80 [åttio] år gammal , Festschrift för Reinhold Ebertin, Ebertin Verlag, Freiburg 1980. - (Detta är en gratulationsbroschyr från vänner till R. Ebertin.)
  • James Herschel Holden: A History of Horoscope Astrology - From the Babylonian Period to the Modern Age . American Federation of Astrologers, Tempe / Arizona 1996 (se särskilt s. 263 i andra upplagan). - (Detta är en översikt över historisk utveckling inom horoskopastrologi ur en amerikansk astrologs synvinkel på engelska, där en sektion är tillägnad R. Ebertin).
  • Wilhelm Knappich : Astrologihistoria , Frankfurt 1967.
  • Kocku von Stuckrad : Geschichte der Astrologie , Beck Verlag, München 2003. - (Författaren är professor för "Historien om hermetisk filosofi och relaterade strömmar" vid universitetet i Amsterdam .)

webb-länkar

Bevis och referenser

  1. ↑ "... Efter Hitlers" maktövertagande "1933 samlades nationalsocialistiska uttalanden i astrologiska publikationer ... Med undantag av Korschs Zenit har nu rasistiska artiklar om den förment" nordiska "vetenskapen om stjärntolkning dykt upp i alla astrologiska tidskrifter steg till och med till att ersätta zodiaken med Turkreis . Reinhold Ebertins Mensch im All , som indirekt var kopplad till Jörg Lanz von Liebenfels patologiskt rasistiska ariosofiska rörelse, blev ett av de värsta antisemitiska agitationspapper . R. Ebertin var 1933 Inblandade i grundandet av Geistige Front , en sammanslutning av professionella karaktärologer. I oktoberutgåvan av Mensch im All finns uttalandet: 'I princip accepteras inte följande: judar eller andra rasmässigt underlägsna människor, fysiskt deformerade eller förlamade (utom krigsinvalider), charlataner, kvacksalver och personer registrerade som opålitliga är att betrakta som "..." / Kocku von Stuckrad : Geschichte der Astrologie , sidan 331 f.
  2. ↑ "... I den första utgåvan av tidskriften, daterad oktober 1925, tillkännagav Reichstein samarbetet mellan erkända ockultister i sitt projekt, inklusive Issberner-Haldane , Lanz von Liebenfels, Wilhelm Wulff och GW Surya. I december 1925 började han utgåva av en bokserie, Ariosophische Bibliothek , som föreslog att publicera Lanzs teorier inom ett brett område som sträcker sig från astrologi till heraldik, samtidigt som denna typ av "praktisk självförverkligande" till sina läsare. Ett meddelande i det första numret indikerade att Frodi Ingolfson Wehrmann , Herbert Gerstner och astrologen Reinhold Ebertin hade gått med i hans förening ... "/ Nicholas Goodrick-Clarke: Nazismens ockulta rötter. Hemliga ariska kulter och deras inverkan på nazistisk ideologi . New York University Press 1992 (294 s.); se s. 168. - Jämförelser av Stuckrad: Geschichte ... , s. 329: "... Nationalsocialismen var inte en storm som helt enkelt föll över Tyskland, utan resultatet av en utveckling som hade uppstått under lång tid. Astrologer var inte obetydlig inblandad i den ökande omformuleringen av den offentliga diskursen, i stiliseringen av en "tysk" astronomi, som alltid innebar devalveringen av en "icke-arisk" eller "judisk" astrologi, redan före 1933 och den efterföljande synkroniseringen av vetenskapen och media nazisterna ... "
  3. ↑ Ödet i min hand , Ebertin 1966/77, sidan 25
  4. ↑ Ödet i min hand av Reinhold Ebertin, Aalen 1969/1977
  5. ↑ Knappich: Astrologihistoria , s.356
personlig information
EFTERNAMN Ebertin, Reinhold
KORT BESKRIVNING Tysk astrolog, kosmobiolog och esoteriker
FÖDELSEDATUM 16 februari 1901
FÖDELSEORT Goerlitz
DÖDSDATUM 14 mars 1988