Reformed Apostolic Church Federation

Den omdanade Apostoliska Congregation Association (RAG) var en kristen frikyrka 1921-1994 i traditionen av katolsk-apostoliska församlingarna . Dess huvudsakliga distributionsområde var Sachsen och Thüringen med andra samhällen i Schlesien, södra Tyskland och Nederländerna.

historia

Apostoliken i Tyskland, en översikt

Den reformerade apostoliska kongregationsföreningen (RAG) skapades genom uteslutning av apostlarna Carl August Brückner (1872-1949) och Max Ecke (1876-1965) från den nya apostoliska kyrkan (NAK) i maj 1921 av dåvarande överordnad apostel och chef verkställande Hermann Niehaus . Apostel Brückner hade vänt sig mot överhöghetspostens överflöd och krävt moderna reformer av undervisning och liv. I synnerhet förändrade överpostens profetiska uttalanden om det positiva resultatet av kriget förhållandet från 1917 och särskilt efter att kriget förlorades. Det uppstod också spänningar över arvsplanen i överpostpostkontoret. Brückner själv var egentligen avsedd att vara hans efterträdare, men hans Frankfurt-kollega Johann Gottfried Bischoff utsågs. Det fanns också tvister om tidningen New Apostolic Rundschau , som, i motsats till dess namn, inte publicerades av New Apostolic Church eller Chief Apostle, utan en produkt av Leipzig-församlingen i Brückners distrikt.

Den 5 maj 1921 uttryckte 89 ministrar sin solidaritet med aposteln Brückner och omkring 6 000 församlingsbor gick med i dem. Oberoende reformerade apostoliska församlingar uppstod, men det var först 1924 som de organiserades i den reformerade apostoliska kongregationsförbundet. RAG: s högsta styrande organ var Federal Council, med aposteln CA Brückner i spetsen som den så kallade Apostle Elder. Kontakt skapades med den apostoliska kyrkan i Queensland och den apostoliska kyrkan i Sydafrika - Apostle Unity, som grundades i Australien och Sydafrika . En kontakt utvecklades också med Hendrik Jacobus Smit i Nederländerna, som sedan bildade den holländska grenen av RAG från omkring 1934 med Hersteld Evangelisch Apostolische Gemeente . 1950 utnämndes Smit till apostel av apostel Ecke i Hagen / Westfalen.

Under aposteln CA Brückner skedde en tydlig liberalisering av den nya apostoliska undervisningen. Anledningen betonades mer och Bibeln betraktades kritiskt. Det allestädes närvarande sluttidens hopp i NAK avtog kraftigt. Snarare var det främsta problemet att utbilda sig i praktisk kristendom. I början av nationalsocialismen var samhällets glansdag över och förbudet undviks genom omfattande men inte obestridd anpassning inom tjänstemannakretsen. År 1933 separerade därför under ledning av Robert Brückner senior. (brodern) liksom hans son många medlemmar i församlingarna Leipzig och Netzschkau från RAG och gick in i den protestantiska regionala kyrkan. Sonen Robert Brückner jun. var redaktör för Reformed Apostolic Review , som döptes om till Reformed Apostolic Message 1932 . År 1926 hade han redan tagit över fler sånger från den regionala kyrkans psalmbok i den nya reformerade apostoliska psalmerboken än planerat och tvivlade i allt större utsträckning på det apostoliska kontorets räddningsvärde. Hans far betonade emellertid de enskilda samhällenas oberoende gentemot den federala regeringen. Apostel Friedrich Heinrichs, som för många år sedan anslöt sig till RAG i Berlin med sin församling, ansågs också vara kritiker av anpassningskursen till nazisterna och var därför begränsad i sin verksamhetssfär till Berlin.

Den nya början och omprövningen togs över av aposteln Max Ecke efter kriget. SED-regimens restriktiva inställning i DDR gentemot kristna valörer fick de kristna valörerna att arbeta närmare tillsammans, varifrån RAG också utvecklade goda ekumeniska förbindelser med regionala protestantiska kyrkor . 1956 lyckades han också nå en överenskommelse med andra utestängda apostlar och församlingar i Düsseldorf. Den Association of apostoliska Congregations var ades. Detta var första och enda gången som apostoliska samhällen förenades och inte separerade. De västtyska reformerade apostoliska församlingarna förenades med församlingarna i den apostoliska gemenskapen - även på grund av det kalla krigets politiska händelser . I Nederländerna sammanfogades de reformerade apostoliska församlingarna i Hersteld Evangelische Apostolische Gemeente, grundad 1926, och Apostolische Stichting, grundad 1955, till Apostolische Geloofsgemeenschap (från 1980: Gemeente van Apostolische Christenen ). Den 8 augusti 1947, vid sjuttio års ålder, tog Max Ecke över ordförandeskapet för RAG och ledde det med Alwin Ostermann och från 1951 Paul Schmidt. Den 8 april 1949 dog Carl August Brückner i Dresden 77 år gammal. 1955 dog Paul Schmidt från Görlitz, som skulle efterträda aposteln Max Ecke. Han bad därför evangelisten Rudolf Ludwig att flytta till Görlitz 1956 och gav honom biskopstjänsten 1958 och den 12 augusti 1962 apostelkontoret tillsammans med Erich Rabe. Den 19 november 1954 utsågs Max Müller till Vogtlands apostel. Aposteln Ostermann dog i juli 1958. Den 22 oktober 1961 firade Max Ecke sitt 50-årsjubileum som apostel och den 16 januari 1965 dog han efter en lång sjukdom. Apostel Ludwig tog över ordförandeskapet för federala rådet på förslag av apostel Peter Kuhlen och med de andra RAG-apostlarnas samtycke. Apostel Rabe blev ställföreträdare och apostel Max Müller avstod från ytterligare uppgifter på grund av hans dåliga hälsa. Max Müller dog sedan den 27 november 1967 på väg hem från en gudstjänst på söndagen i Görlitz. 1972 uppträdde den tredje, modifierade upplagan av psalmboken med 723 sånger, två välsignelser och Herrens bön samt förklaringar av ord. 1973 ordinerades Kurt Kretzschmar till aposteln i Vogtland och 1978 Frank Volkmer i Dresden. Den 21 april 1974 gick aposteln Rabe i pension vid 71 års ålder av aposteln Ludwig i närvaro av apostlarna Kurt Kretzschmar (Vogtland) och Rudolf Gaßmeyer (Düsseldorf - ordförande för den apostoliska gemenskapen). Han dog i februari 1985, begravningen ägde rum den 14 februari 1985 i Chemnitz. Efter pensionering av apostel Rudolf Ludwig den 20 april 1980 tog Kurt Kretzschmar över ordförandeskapet för den reformerade apostoliska församlingen och den 2 december 1992 gick han i pension, han dog den 28 november 1996 i Netzschkau. Rudolf Ludwig dog den 8 mars 1991. Han hade format trasan i många år. Aposteln Roland Böhm kallades 1989 (pension den 19 oktober 2003), som tillsammans med aposteln Frank Volkmer förde RAG tillsammans med den apostoliska gemenskapen 1994 efter den politiska förändringen. År 2006 gick Apostel Volkmer i pension. Fram till ordineringen av Gert Loose från Radeberg den 1 juli 2007 var de östtyska församlingarna tillfälligt utanför sitt eget område utan ett apostoliskt kontor. De sköts av aposteln Matthias Knauth från nordvästra distriktet. Detta kom emellertid själv från RAG och frågades av apostel Frank Volkmer i början av 1983 att arbeta i förvaltningen av samhällsföreningen i Dresden, där han började sin heltidstjänst den 1 januari 1984. Från 1986 fram till sammanslagningen av RAG med den apostoliska gemenskapen 1994 ledde han RAG-administrationen. Han har bott i Duisburg sedan sommaren 1995, där han installerades i det utvidgade samhället sedan 1995 som äldste i det dåvarande Hannover-distriktet (nu Nordregionen) av biskop Komm. Under en gudstjänst i Oberhausen den 13 september 1998 utsågs Matthias Knauth av apostel Ernst Lenser till hans efterträdare som apostel för dåvarande aposteldistrikt Duisburg.

Efter tysk återförening sökte man sätt att föra de två fria tyska apostoliska samhällena, RAG och den apostoliska gemenskapen, samman. Eftersom tidsfristen missades kunde en sammanslagning av de två föreningarna inte genomföras. En sammanslagning lyckades därför först 1994 när RAG upplöstes och RAG-medlemmarna gick med i Düsseldorfs "Apostolic Community eV". Vid den tiden hade RAG fortfarande 1 072 medlemmar i fyra distrikt (Netzschkau 501, Greiz 200, Radeberg / Görlitz 172 och Dresden 200) och 99 ordinerade ministrar. Överväganden att införa ett nytt namn för den "nya" gemenskapen som helhet gjordes av företrädare för den apostoliska gemenskapen e. V. stöds inte. Således absorberas RAG i den "apostoliska gemenskapen" genom att ge upp sitt namn, men inte dess orsak. Många av RAG: s läromedel är nu en del av läran om den apostoliska gemenskapen.

Undervisning

RAG hade ett undervisningssystem som var jämförbart med det för den nya apostoliska kyrkan. Från 1921 började en tydlig liberalisering av den nya apostoliska läran i RAG. Anledningen betonades mer och Bibeln betraktades kritiskt. Det allestädes närvarande sluttidens hopp i NAK avtog kraftigt. Snarare var det främsta problemet med utbildning i praktisk kristendom. De vände sig också mot en apostolisk ledarskapsmodell och betonade vikten av det oberoende apostoliska ämbetet och det kollektiva ledarskapet. NAK: s exklusiva krav på andra kyrkor var inte heller representerat.

RAG hade en trosbekännelse med fyra artiklar som började 1924:

  1. Jag tror på en Gud, den Allsmäktige Fadern, himmelens och jordens skapare, av alla synliga och osynliga ting.
  2. Jag tror på den ende Herren Jesus Kristus, Guds enfödde Son, född av Fadern för all tid, Gud från Gud, ljus från ljus, sann Gud från sann Gud, född och inte skapad, en varelse med Fadern, genom som alla saker gjordes, som kom ner från himlen för människor och för vår frälsning och blev kött, gjorde människan av Jungfru Maria genom den Helige Ande; också korsfäst för oss under Pontio Pilato. Han dog, begravdes och stod upp på den tredje dagen enligt skrifterna, steg upp till himlen, sittande vid Faderns högra hand och kommer åter i härlighet för att döma de levande och de döda. Hans rike kommer inte att få slut.
  3. Jag tror på den Helige Ande som är Herre och ger liv; Som utgår från Fadern och Sonen, som samtidigt tillbedjas och förhärligas med Fadern och Sonen, som talade genom profeterna och apostlarna och vill styra, tala och arbeta i sin gemenskap till slutet genom apostlar.
  4. Jag tror på en helig apostolisk kyrka. Jag bekänner dopet som ett bad med vatten i ordet, nattvarden för förlåtelse av synder och en helig försegling för helgandet av det andliga livet och jag väntar på uppståndelsen av köttet och för att livet i världen ska komma enligt de löften som Jesus Kristus gav enligt de heliga skrifterna.

rit

Det trinitariska dopet, som vanligtvis utfördes i spädbarn, betonade förlåtelse av synder, men inte den Helige Andens begåvning. Den sakrament tjänsten firades som ett minnesmärke, kärlek, gemenskap och försoning måltid . Som ett tredje sakrament visste RAG sakramentet att besegla. Den Helige Ande förmedlades genom handpåläggning av en apostel. Bekräftelse , under vilken barnen accepterades i församlingen efter att de hade döpts och beseglats , var också av stor betydelse . På så sätt välsignades de med handuppläggning och talade de tre första, och om de var särskilt kvalificerade, alla nio artiklarna i den reformerade apostoliska trosbekännelsen.

litteratur

  • Kunskap, Människor i fokus, månatligen från Association of the Apostolic Communities, 1: a året september / okt. 2011 s. 34–39, artikel "Vårt ursprung - vårt sätt: Del 9 - Apostolisk reformation"
  • Knowledge, Volker: Called to Freedom - ett porträtt av föreningen för apostoliska församlingar och deras medlemskyrkor, ReDiRoma Verlag, Remscheid 2008, ISBN 978-3-86870-030-5
  • Handbook of Religious Communities för d. VELKDE-arbetsgrupp på uppdrag av d. Luth. Kyrkans kontor ed. av Horst Reller, Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, Gütersloh 1978, 2: a upplagan 1979, ISBN 3-579-03585-1

webb-länkar