Pascendi

Pope Pius X: s vapensköld.

Pascendi eller med hela titeln Pascendi Dominici Gregis (Flocken Herren betesmark) är en encyklika av Pius X. Det publicerades den September 8, 1907 strax efter dekretet Lamentabili sane exitu av den Sanctum Officium , men skapades oberoende av detta .

Bekymmer och uttalanden

Pascendi-uppslagsverket vänder sig mot så kallad modernism i den katolska kyrkan . Pius X vill för första gången avslöja eller avslöja modernisternas "system" som en omnium haereseon conlectum (sammanfattning av allt kätteri). I sin didaktiska huvuddel beskrev encykliken modernisten i sju roller: som en filosof som bara tänker inom ramen för immanens, det vill säga i världen; som en troende som bara litar på subjektiv religiös upplevelse; som en teolog som bara kan förstå dogm symboliskt; som en historiker och biblisk kritiker som löser upp gudomlig uppenbarelse i inre världsliga utvecklingsprocesser genom att tillämpa den historisk-kritiska metoden; som en ursäktare som bara rättfärdigar kristen sanning ur immanens synvinkel; och slutligen som en reformator som vill förändra kyrkan i grunden. Modernismen motstod traditionell skolastisk teologi och kyrkans lärarkontor. Dess kännetecken är falsk intellektuell nyfikenhet, arrogans, okunnighet och viljan att lura. Detta bevisas bland annat av det faktum att ingen modernist öppet representerar hela det modernistiska systemet utan alltid bara förekommer i en av de nämnda rollerna. I en sista disciplinär del vidtog encykliken praktiska åtgärder för att införa skolastisk filosofi och teologi, för att disciplinera misstänkta föreläsare och kandidater för prästadömet, för att censurera och skapa antimodernistiska kontrollorgan. Pascendi bekräftade endast vetenskapliga framsteg när det skedde ”mot bakgrund av katolsk sanning och under dess vägledning”.

berättelse

Huvudförfattaren till uppslagsverket var den franska teologen Joseph Lemius av Oblatorden (OMI) . När han rekonstruerade modernismens "system" förlitade han sig främst på den franska teologens Alfred Loisys verk . Lemius avsikt var att avslöja de dolda filosofiska och teologiska förutsättningarna för Loisys bibliska tolkning.

Påve Benedictus XV bekräftade och berömde sin föregångares arbete i hans inledande uppslagsverk 1914. Men han uppgav också att det fanns undervisningsfrihet bland teologerna när som helst och tills ett definitivt beslut från kyrkans kontor hade fattats. Han vände sig bort från integralism , som ofta förknippades med antimodernism och som Pius X hade främjat med Sodalitium Pianum .

Pascendi kan läsas idag mot bakgrund av andra Vatikankonsilens beslut , som inte förnyade fördömandet av modernismen och tog över positioner inom områden som förhållandet till andra religioner, demokrati och pluralistiskt samhälle som ansågs "modernistiska". 1907. En negativ hänvisning till teologisk-filosofisk modernism återfinns dock igen i det encykliska förhållandet Fides et av påven Johannes Paul II (1998).

Dömda läror

litteratur

  • Claus Arnold : A Little History of Modernism . Herder, Freiburg 2007, ISBN 978-3-451-29106-7 , s. 106-119.
  • Claus Arnold, Giovanni Vian: La Redazione dell'enciclica Pascendi. Studi e documenti sull'antimodernismo di Papa Pio X . Hiersemann, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-777-22035-2 .
  • JB Lemius: Katekism om modernism baserad på encykliken Pascendi Dominici Gregis av P. Pius. X . oförändrad nyutgåva av den tyska upplagan från 1908, Rex Regnum Verlag, Jaidhof 2003. ISBN 978-3-901851-32-2

webb-länkar

Fotnoter

  1. ^ Claus Arnold : Konst Antimodernism . I: Staatslexikon , 8: e, helt reviderad upplaga, redigerad av Heinrich Oberreuter , Vol. 1: ABC-vapen - hederskontor . Herder, Freiburg im Breisgau 2017, ISBN 978-3-451-37511-8 , Sp. 243–246, här Sp. 244–245.