Paquimé

Förhistorisk arkeologisk plats Paquimé
UNESCO: s världsarv
Paquime bostadsområde (Casas Grandes)
Fördragsslutande stat (er):	Mexiko Mexiko
Typ:	Kultur
Kriterier :	iii, iv
Referensnummer .:	560
UNESCO-regionen :	Latinamerika och Karibien
Registreringshistoria
Inskrivning:	1998  (session 22)

30.366277777778 -107.9475Koordinater: 30 ° 21 ′ 58,6 ″  N , 107 ° 56 ′ 51 ″  W.

Paquimé (ofta kallad Casas Grandes ) är en arkeologisk plats som ligger cirka 350 km nordväst om huvudstaden Chihuahua i Chihuahua State , Mexiko , och en halv kilometer från staden Casas Grandes . Endast en del av den gamla bosättningen har grävts ut och (försiktigt) återställts. Besökscentret rymmer det lilla museet för kulturer i norr.

Den 30 mars 2015 ingick minnesmärket i det internationella registret över kulturell egendom under det speciella skyddet av Haagkonventionen för skydd av kulturegendom i händelse av väpnad konflikt .

befolkning

Paquimé var en pre-spansktalande bosättning som påverkade nordväst om Sierra Madre Occidental , större delen av västra Chihuahua och vissa områden i östra Sonora . För sin del står Paquimé i det stora kulturella sammanhanget med de arkeologiska kulturerna i Mogollon och (lite längre bort) i Anasazi , som fanns i Arizona , Utah , Colorado och New Mexico och sammanfattas under namnet pueblo-kultur .

Webbplatsen är känd för sina stora adobe- och tapia-strukturer . De bildar omfattande komplex av angränsande rum, som i alla avseenden liknar de stora husen i den sena Mogollon- och Anasazi-kulturen och deras T-formade dörrar. Forskare har beräknat att platsen hade cirka 3500 invånare, men deras språkliga och etniska fördelning är fortfarande okänd. Väster om byn finns ett antal byggnader av sten och fyllning som troligen var täckta med kalkfärg; dessa var de ceremoniella centren. Det stora byggnadskomplexet i öst ramar in en lång rektangulär torg som tolkas som en marknad. Bevattningssystemet fick stor vikt. Walled kanaler går genom de öppna ytorna, men också genom byggnadskomplex, som rinner ut i plana, skålformade vattenreservoarer. Olika låga konstgjorda högar tilldelas en rituell funktion. Ett tydligt förhållande till Mesoamerica visas av bollplatserna , som dock också förekommer långt in i Arizona.

I Paquimé finns det några konstruktioner som hittills inte är kända på andra undersökta platser: låga kullar (högar) tog tydligen över funktionen av mesoamerikanska pyramider. De förekommer också i märkliga former: i form av en orm eller ett kortarmat kors med fyra små högar. Den senare tolkas som en symbol för samtida världen på grund av den långsökta likheten med den mesoamerikanska kalendersymbolen 4 Olin .

Vissa forskare tror att Paquimé utvecklades oberoende av Salado-kulturen. Andra hävdar att den plötsliga kulturella utvecklingen vid denna tidpunkt var resultatet av en invasion av en elit från den mexikanska platån eller från centrala Mexiko. Paquimé är dock inte det enda stora bostadsområdet. Andra hittills inte utgrävda ligger på en liknande plats i en smal korridor som löper sydväst längs Sierra Madre och verkar peka på en handelsväg som sträckte sig så långt som den nordvästra kanten av Mesoamerica (viktiga platser: Chalchihuites och La Quemada ).

Så en handelsplats inrättades, som också specialiserade sig på uppfödning av arafåglar på grund av deras dyrbara fjädrar, utbytet av musslor, keramik, koppar etc.

Faser av Paquimé-kulturen

Omkring 700 började Paquimé-kulturen i regionen med införandet av jordbruk och byggandet av små, halvsänkade adobehus vid floden Piedras Verdes, San Pedro och San Miguel, som alla rinner ut i floden Casas Grandes .

Charles Di Peso, en nordamerikansk arkeolog som studerade området och grävde i Paquimé från 1958 till 1961, föreslog sex faser av kulturens utveckling - datumen baseras främst på den mycket exakta datering av trädring , kompletterad med radiokolodatering och obsidian hydrering :

I. - Pre-keramisk horisont. Dess början är okänd och den slutar mellan 1: a och 2: a århundradet.

II. - Perioden för odekorerat keramik, från cirka 150 till 700.

III.- Gammal period, från 700 till 1060. Den gamla perioden är uppdelad i a) Convento- fas (kloster) fram till 900, b) den korta Pilón- fasen (kornmortel) till 950, c) Perros Bravos- fas fram till 1060.

IV.- Medeltid, från 1060 till 1340. Den delades in i a) Buena Fe- fas fram till 1205, b) Paquimé-fas fram till 1261, c) Diablo (djävul) fas fram till 1340.

V. Sen period. Från 1340 till 1660. Perioden är uppdelad i: a) Robles- fasen (ekar) fram till 1519, b) fasen av de första sporadiska kontakterna med spanska till 1660.

VI.- Spanjorernas period. Från 1660 till 1821.

Under den gamla perioden bildades de första byarna och deras befolkning utövade regnmatat jordbruk, förutom att använda vattnet som rann från bergen.

Under de första två faserna av den gamla perioden började byggandet av cirkulära hus. Husen var halvt nedsänkta i marken (mindre än 1 m), sådana bostäder hade en yta på cirka 10 m² och en rund dörr; Mitt i byn byggdes ett samhällshus som var större än familjens bostäder.

Under den sista fasen av den gamla perioden ökade husens storlek; De började knäppas ihop, och istället för att vara cirkulära fick de en kvadratisk plan. Under denna tid uppträdde dekorerad keramik, liksom skalstycken, halsband, "cuentecitas" (dekorativa pärlor) gjorda av turkos och bearbetad koppar.

Under medeltiden förändrades den sociala strukturen och intrycket av staden. Under Buena Fe-fasen var husen bara en berättelse, dörrarna är T-formade och taken är gjorda av träbjälkar.

Under Paquimé-fasen nådde platsen sin högsta glans, handelsförbindelserna med andra folk stärktes och ceremoniella höjder byggdes. Platsen korsas av ett system med bevattningsdiken, en bolllekplats byggs och byggandet av flervåningshus börjar, vissa byggnader når upp till fyra våningar.

Under Diablo- fasen överges bosättningen delvis, nedgången utlöses av attacker från fientliga raser. Omkring 1340 undergår platsen för fiendens belägring och många av invånarna dödas, detta kan dras av antalet mänskliga kvarlevor som hittades i groteska positioner.

• Konstverk: Casas Grandes kulturkanna från Stanford Museum, USA.

• 

  kanna

• 

  kanna

• 

  Mänsklig formad kanna

• 

  Stor ugglaformad kanna

epilog

Efter att Paquimé övergavs ockuperade nomadiska ursprungsbefolkningar området. En början ökenkultur hade dött.

År 1562 rapporterade den spanska upptäcktsresanden Francisco de Ibarra att han hade besökt outforskade områden bebodda av välklädda urbefolkningar som bodde i adobehus, odlade, drev bevattningskanaler och hade mat i överflöd. År 1566 återvände han till regionen och kom till Paquimé eller Casas Grandes, en plats bebodd av Sumas som inte utövade jordbruk och levde av att jaga och samla frukt och rötter.

Francisco de Ibarra skrev: [Byn] är tätt uppbyggd med magnifika, höga och befästa hus, sex till sju ovanpå varandra, säkrade med torn och starka staket som fästningar för att skydda och försvara sig mot fienderna (...) Den har stora och vackra innergårdar, belagda med vackra, stora jaspisliknande stenar, och knivstenar stödde de stora och vackra pelarna av tjockt trä som hade förts långt ifrån; byggnadens väggar var tonade och målade vita och färgglada, gjorda av mycket hård sten .

Det fanns breda kanaler från floden till byarna som förde vatten till husen. De har stora och breda spisar på bottenvåningen i husen och byggnaderna som skyddar mot kyla, vilket är mycket där, eftersom det snöar mycket av året och nordvinden ger mycket kyla från slätterna och bergen där det snöar mer än vanligt. Det fanns spår av metaller som de infödda brukade använda, liksom kvarnstenar.

Denna stora gård och husklustret finns inte på ett ställe utan sprids över åtta mil nedströms (...) De flesta husen var övergivna, skadade av vatten och förstördes, vilket visar antalet år sedan deras ägare de hade övergivit och avfolkade, även om det finns vilda, rustika och runtomgående människor i deras närhet som inte längre bor i sådana stora hus utan bor i lera hyddor som vilda djur, utsatta för solen, vinden och kylan. De är jägare och äter vad de jagar, inklusive vilda maskar och ekollonar; gå naken runt; kvinnorna bär loincloths gjorda av hjort och en del av kohud (från bison).

litteratur

• Charles C. Di Peso: Casas Grandes, ett fallhandelscentrum för Gran Chichimeca. 3 vol., Dragoon, Amerind Foundation 1974. ISBN 0873580567 .
• Charles C. Di Peso: Förhistoria: Södra periferin i: Handbook of North American Indian, Vol. 9: Southwest. Washington, Smithsonian Institution 1978. s. 152-177.
• Arturo Guevara Sánchez: Guía oficial: Paquime y Las Cuarenta Casas. México, INAH, 1991. ISBN 968-32-0348-5 .

webb-länkar

• Paquimé på UNESCO: s webbplats för världsarvscenter ( engelska och franska ).

Individuella bevis

1. ↑ Internationellt register över kulturell egendom under särskilt skydd. UNESCO, 23 juli 2015, öppnades 2 juni 2016 .