Napola - elit för ledaren

Film
Originaltitel Napola - elit för ledaren
Produktionsland Tyskland
originalspråk tysk
Publiceringsår 2004
längd 117 minuter
Åldersgräns FSK 12
JMK 12
stav
Direktör Dennis Gansel
manus Dennis Gansel,
Maggie Peren
produktion Molly von Fürstenberg ,
Viola Jäger ,
Harald Kügler
musik Angelo Badalamenti ,
Normand Corbeil
kamera Torsten Breuer
skära Jochen Retter
ockupation

Napola - Elite für den Führer är en tysk långfilm från 2004. Den berättar om den vänskap som två unga människor bildar under sin utbildning i en nationell politisk utbildningsinstitution (vanligtvis kallad Napola i vardagliga termer). De viktigaste rollerna spelas av Max Riemelt och Tom Schilling , i regi av Dennis Gansel , som införlivade erfarenheterna från hans farfar ( överstelöjtnant i den Bundeswehr ) vid en sådan elitnationalsocialistiska i den fiktiva handlingen .

komplott

Under 1942, det år av kriget , var 17-årige Friedrich upptäcktes under en boxningsmatch i Berlin stadsdelen Wedding av en tysk och gymnastiklärare från (fiktiva) ” Napola Allenstein ”, som sedan föreslog han gå med i Napola. Friedrich klarar antagningsproven. Men när hans far, som var kritisk mot regimen, förbjöd honom att gå i skolan, förfalskade han sin signatur utan vidare och började sin utbildning under det nya läsåret för att tillhöra den framtida nationalsocialistiska eliten.

Utbildningen vid skolan är tuff, "svaga människor" står inför drakoniska straff. Till exempel tvingas "Jungmann" Gladen, som är en sängvätare, att urinera på sin madrass framför det monterade besättningen. Men vänskap utvecklas också. Friedrich blir vän med Albrecht, sonen till Gauleiter Stein, som är en känslig estetiker, vill bli författare och motsvarar inte idealet för en Napola-elev. Under manövreringsövningar i skyttegraven bör eleverna lära sig att använda stickgranater . En student fryser av rädsla och tappar granaten efter att ha dragit pennan. I sista stund kastar Gladen sig på granaten, rivs isär av detonationen, men räddar eleverna som står där. Den efterföljande begravningstjänsten missbrukas som en propagandapresentation .

När en grupp flyktiga ryska krigsfångar sägs vara i en skog nära Napola en natt används elever för att förfölja dem, inklusive Friedrich och Albrecht, som ska fånga flyktingarna i uniform och med levande ammunition . Faktum är att de hittar ryssarna och skjuter dem, men upptäcker att de, i motsats till anklagelserna, är obeväpnade barn. När Albrecht fortfarande försöker rädda livet på en skottryss, skjuter hans far den ryska pojken kallblodigt. De andra ryssarna fångas också och skjuts sedan. Nästa dag borde de unga skriva en uppsats om vinterlandskapets roll i den tyska hjältesagaen. Albrecht använder möjligheten att öppet kritisera den nattliga åtgärden och särskilt sin far. Uppsatsen väcker uppståndelse och Albrechts arga far bestämmer sig för att skicka sin son till östfronten . Nästa morgon ska pojkarna dyka genom en iskall, frusen sjö, cirka 15 meter från ett hål hackat i isen till det andra, längs under isskyddet. Albrecht tar sitt eget liv framför sin helt förskräckta och upprörda vän Friedrich genom att sjunka till botten under isytan i det isiga vattnet.

Men andra saker räknas för skolans ledning. Friedrich hoppas verkligen att få tillbaka cupmästerskapen i cupen till Allenstein. I en strid verkar han först överlägsen, men när han ser sig omkring inser han vem och vad han kämpar för och låter sig slå ut utan motstånd. För detta hänvisas han till institutionen. Den sista scenen i filmen visar Friedrich lämnar Napola Allenstein och går iväg i snöstormen i shorts.

Forskning och produktion

Ett dussin rådgivare, som alla var tidigare Napola-studenter, intervjuades för forskningen. Huvudkällan var Uwe Lamprecht, den unge mannen från Napola i Plön . En annan historisk rådgivare var författaren Hans Müncheberg, som också var Napola-examen. Han beskrev detaljerna i manuset som historiska felaktigheter och inkonsekvenser. han rekommenderade att filmen skulle spelas på en fiktiv elitskola utan någon nazistisk referens. De andra samtida vittnen som konsulterats för forskningen delade inte denna åsikt. Müncheberg drog sig därför tillbaka och gjorde det mycket viktigt att inte utnämnas till konsult i filmens krediter .

Den avbildade Napola existerade inte, Allenstein var belägen i Östra Preussen och inte i Warthegau - och vissa delar av handlingen är antingen historiskt felaktiga eller överdrivna. Genom den övergripande historien blir det snabbt uppenbart för betraktaren att filmen är mer ett drama än en dokumentärhistoria. Filmplatsen för Napola var Bouzov slott i Tjeckien , som inte var en utbildningsinstitution under tredje riket. Alla utbildningar från utbildningsinstitutionen, utsikt över innergården och några inre bilder filmades där. Undervattensscenerna skapades i en speciell doppbassäng i Bundeswehr i Hamburg. Stora mängder konstgjord snö användes för sekvensen på den frysta sjön . Skådespelarna nedsänktes i fat med varmt vatten.

Ursprungligen avsåg regissören Dennis Gansel att spela huvudrollerna med lekmän för att göra det lättare för publiken att identifiera sig med karaktärerna. Efter att ingen var tillräckligt bra anställde Gansel unga skådespelare med filmupplevelse som Max Riemelt och Tom Schilling .

Teatralösningen av Napola var den 13 januari 2005, den tyska TV-premiären var den 17 februari 2007 kl. 20.15 på ProSieben .

kritik

Den tyskspråkiga kritiken tilldelade Napola genren till internatfilmen, med de vanliga ingredienserna i genren, vars vanliga personal är nästan helt representerad. Speciellt Dead Poets Club användes som referens . kallad. Produktionen skiljer sig från andra representanter med den historiska bakgrunden. Med sin färgton av en konstgjord patina motsvarar bilderna konventionerna för samtida historiefilm, den historiska auren av smuts och ockra uppnås med hjälp av "filter och kopiering".

För Hellmuth Karasek , som själv hade varit Napola-student, tog filmen tillbaka exakta minnen. Karasek försvarade Napola mot anklagelser om att bara skildra det vanliga trakasseriet som rådde på varje internatskola. Nazisterna skulle ha skärpt och stärkt denna egenskap för att införa kadaverlydnad hos studenterna och för att driva ut hela mänskligheten. Därför är dramaturgin med boxmatcher acceptabel som en vändpunkt: ”Det här är film, till och med film, men det tjänar faktiskt till att fastställa sanningen för mycket. Filmen är bra, säker och effektiv. Det spelas utmärkt. Risken för nazistiska kostymfilmer med hakakorsflaggor och streckande uniformer uppstår nästan aldrig. ”Sammantaget beskriver han emellertid atmosfären i filmen som mycket lik den som har räddat hans minne. Den EPD film kritikern Jörg Taszman berömde regissören av ”undemagogic anti-nazistiska filmen” för modet att ”framkalla en ambivalent goosebump feeling”. De realistiskt filmade scenerna var känslomässiga och regissören avslöjade den ideologiska förförelsen ”inte genom moderiktig, intellektuell kyla”. Manuset är väl utforskat, regisseringen visar stort hantverk och skådespelarna, särskilt Riemelt, som spelar naturligt, bidrar till framgången.

I Frankfurter Rundschau förklarade Michael Kohler hur The Downfall was Napola, en film där "Nationalsocialism främst ses som klassiskt filmmaterial och mindre som en skyldighet till estetisk försiktighet". För att visa förförelsen för en ung publik, arrangerade Gansel ibland parader och övningar som Leni Riefenstahl , "som en medbrottsling som djävulens regissör, ​​för att inte göra saker för lätt för sin publik". Genom att ha medkänsla med sin unga publik gjorde Gansel det klart att elitskolan "tränade för rasmotiverat mord". Han försvagar emellertid sitt uttalade pedagogiska mål att berätta en aktuell historia med hjälp av scener från andra filmer, vilket gör paralleller mellan då och nu svårt. Den unga publiken kommer tidigare att känna igen genren än att lära sig något om nazitiden, och så ”i slutändan återstår bara en välgjord underhållningsbio. Men det betyder också något. ” Claudia Schwartz från Neue Zürcher Zeitung hänvisade också till The Fall , eftersom Napola syftar till underhållning, inte för att fördjupa en moralisk fråga. "Historia tjänar bara Gansel som förevändning och bakgrund för en klassisk, skickligt utformad internatfilm". Att skapa en genrefilm är legitimt och föremålet för ungdomlig självupptäckt är oproblematiskt. ”Det är irriterande hur filmen skramlar bort alla klichéer som kommer att tänka på om den bruna terroren, från Hitler-sångarnas blaring till att uppmärksamma med smällen av nazistiska stövlar. Istället för att ta itu med innehållet i den nationalsocialistiska eran visar Riefenstahls undersidor perfekt upplysta blonda ungdomar med nakna kistor. ”Gansel saknar därmed sitt eget påstående att skildra tiden genom att försumma någon politisk diskussion och reducera den till känslor.

Den FAZ kritikern Andreas kilb ansåg att Volker Schlöndorff hade inte modet i hans arbete Der Återta (1996) till ”stava ut” vad var fascinerande om nationalsocialismen ”på skärmen”. Gansel är till en början mer modig, men hans film lämnar en illamående känsla i slutändan - inte för att han använde för många, men för få genreelement: "Humanismen i bio är en fråga om bevis, inte om gott samvete." När allt kommer omkring, de är förödmjukelsen av sängvätaren och hans offerdöd ”ren film”. Av rädsla för att annonsera för nazistämnet genom att för effektivt skildra det förlorade Gansel i slutändan sig själv i det.

Katja Nicodemus kom fram till en annan slutsats vid den tiden . Det är sant att man visar en hjälte mot ”nationalsocialistisk darwinism”, men estetiken är okunnig. Eftersom tillverkarna inte skulle ha lagt märke till att "en kamera som är berusad av ojämna utseenden och ganska geometriska enhetliga arrangemang någon gång börjar samarbeta med motivet." Med tanke på den tidigare generationen av regissörer, som von Schlöndorff, som försökt hitta en lämplig strategi, verkade Gansels hantering av ämnet som ett återfall. Isabella Reicher från Standard identifierade schematiskt angivna figurer. Filmen flyttar uppmärksamheten från "strukturella förhållanden" mot tragedierna hos enskilda karaktärer. "Napola skriver sig således i trenden med" normalisering "när det gäller att hantera och popularisera det nationalsocialistiska förflutna", liknande Der Untergang . I Süddeutsche Zeitung jämförde Hans Günther Pflaum Napola med "Persilfilms" på 1950-talet omkring nationalsocialismens tid, där huvudpersonerna "fastnade" oskyldigt i skuld ". ”Som i grekisk tragedi. Så du kan berätta historier, men inte arbeta genom historien. ”Filmen leder inte politisk diskurs, ignorerar krig och nazistisk ideologi på sidan och en serie anekdoter om en historia som inte leder till ett slut. Istället för att berätta historier vill han bara få publiken att gråta istället för att tänka. Pflaum irriterades också av omvandlingen av Napola till ett paradis med lika möjligheter till framsteg för alla studenter.

Utmärkelser

litteratur

samtal

  • Med Dennis Gansel i Süddeutsche Zeitung , 13 januari 2005, s 40: Förförelseskolan
  • Med Dennis Gansel i epd Film , januari 2005, s. 46–47: Jag ville berätta det spännande

Granska spegeln

positiv

Ganska positivt

Blandad

negativ

webb-länkar

Individuella bevis

  1. ↑ Åldersgräns för Napola - Elite för Führer . Ungdomsmediekommissionen .
  2. ^ De nationella politiska utbildningsinstitutionerna och deras elever (II, 11: e slutet av Napola Allenstein).
  3. ↑ De nationella politiska utbildningsinstitutionerna och deras studenter (2.2.4 Uniformen).
  4. ↑ www.literaturport.de
  5. Mün Hans Müncheberg: Historiens historia. NAPOLA - Hur filmen avviker från historien - lagt till råd från en historisk rådgivare (fredagen den 14 januari 2005).
  6. ↑ a b Katja Nicodemus: En liten politisk grupp . I: Die Zeit , 4 november 2004.
  7. ^ A b c Michael Kohler: Riefenstahl som lakmustest . I: Frankfurter Rundschau , 13 januari 2005, s. 28.
  8. ^ A b Claudia Schwartz : Puberteten i tredje riket . I: Neue Zürcher Zeitung , 8 april 2005, s.47 .
  9. ↑ a b Andreas Kilb : Tender boys . I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 15 januari 2005, s.31 .
  10. ↑ a b c Hans Günther Pflaum: Historiens syratest . I: Süddeutsche Zeitung , 13 januari 2005, s.12 .
  11. ↑ a b c Isabella Reicher: Skola för heroisk död . I: Der Standard , 22 april 2005.
  12. ↑ Hellmuth Karasek : Inlärningsmål . I: Die Welt , 11 januari 2005, s. 25.
  13. ↑ Deutschlandfunk, "Napola" ville utbilda människor till sadism. Hämtad 30 april 2021 .
  14. ↑ Jörg Taszman: Napola I: epd Film nr 1/2005 , s.46 .