Marija Gimbutas

Marija Gimbutas (i Women's Museum Wiesbaden 1993)

Marija Gimbutas bredvid Stone 52 i Newgrange (Irland 1989)

Marija Gimbutas ( litauisk : Marija Gimbutienė ; född 23 januari 1921 i Vilnius som Marija Birutė Alseikaitė ; † 2 februari 1994 i Los Angeles ) var en arkeolog , förhistoriker och antropolog . Hon studerade i Kaunas , Vilnius och Tübingen och fick sin doktorsexamen där 1946 om " Begravningar i Litauen i förhistorisk tid". Hennes akademiska bakgrund var tvärvetenskaplig och inkluderade grundläggande kunskaper om lingvistik , etnologi och religionens historia , vilket var ovanligt för en arkeolog. 1941 gifte hon sig med arkitekten Jurgis Gimbutas (1918–2001), med vilken hon hade tre döttrar, och flydde med familjen från Röda armén 1944, ursprungligen till Österrike och Tyskland, och 1949 emigrerade till USA .

Vetenskaplig vita

1950 utsågs Gimbutas till Harvard University på grund av hennes omfattande kunskaper i europeiska språk. Hon kunde läsa texter på 13 språk. Gimbutas arbetade som arkeologilärare vid Harvard i 13 år och blev också medlem i Institutionen för antropologi . 1955 tilldelades hon titeln "Fellow of Harvard's Peabody Museum".

Gimbutas var chef för fem stora utgrävningsprojekt i fd Jugoslavien , Grekland och Italien . Detta arbete bidrog väsentligt till förståelsen av den nya stenåldern (neolitiska) i vissa delar av Europa och den kulturella utvecklingen före den indoeuropeiska invandringen. I publikationer mellan 1946 och 1971 introducerade hon termen ”Gamla Europa” . Dessutom myntade hon samlingsbegreppet " Kurgankultur " för flera kulturer från början av bronsåldern i det södra ryska stäppområdet. 1956 presenterade arkeologen sin hypotes om en permanent, expanderande spa-kultur vid en internationell konferens i Philadelphia . Med denna teori var hon den första forskaren som kopplade språklig och arkeologisk kunskap till ursprunget för de proto-indo-europeiska talande folken. Detta hade en inverkan på indoeuropeisk forskning. Din Kurgan-hypotes anses vara föråldrad i sin ursprungliga form, men utvecklas ständigt.

Marija Gimbutas fick många utmärkelser under sin livstid i USA, inklusive The Outstanding New American Award , (1960), Humanities Endowment Award (1967), Los Angeles Woman of the Year Award (1968), Fulbright och American Academy av vetenskapliga stipendier , liksom utmärkelser från Smithsonian Institute , National Science Foundation och andra toppinstitutioner som stödde hennes arbete. 1963 utsågs Gimbutas till professor i arkeologi vid University of California, Los Angeles , där hon undervisade fram till sin pension 1989. I juni 1993 fick Marija Gimbutas en hedersdoktor från Vytautas Magnus universitet i Kaunas (Litauen). Den extraordinära uppskattning som den litauiska presidenten, studenter och akademiker visade henne visades igen vid hennes begravning, där tusentals deltog. Gimbutas har publicerat 20 böcker och över 300 vetenskapliga artiklar.

Teorier om spa-kultur och det matrilineala "gamla Europa"

Marija Gimbutas utvecklade Kurgan-hypotesen . Den är baserad på tidig tamning av hästar i det aldolitiska området mellan Kaukasus, Volga och Ural. Den resulterande höga rörligheten ledde till att kämpa horder av ryttare, vilket gav patriarkala samhällsformer. I östra delen av " Gamla Europa " rådde emellertid en könsbalanserad ( gynandrisk ) matrilineal form av samhälle i neolitiken . Deras religion inkluderade tillbedjan av en mångfacetterad " stor gudinna " (jämför Magna Mater ). Mellan 4300 och 2800 f.Kr. Indo-européerna invaderade Dnjepr-Donets-området, västra Ukraina och den moldaviska stäppen i det nedre Donauområdet i olika invasioner från öst, sedan in i östra Ungern. De skulle ha lagrat den gamla jordbrukskulturen, etablerat sig som en aristokratisk överklass och på så sätt initierat en process för indogermanisering. Under den period som följde, underkuvade de östra Centraleuropa och på Balkan så långt som Makedonien, infiltrerat den Tratt klockbägarkultur i norr, erövrade Kaukasus i öster och avancerade till Azerbajdzjan , Anatolien och norra Iran. Denna erövring av Europa av Kurgan-kulturen återspeglas arkeologiskt i klockbägaren och den keramiska kulturen .

Gimbutas antar en invasion av den patriarkala och patrilinaära Kurgan-kulturen i det matrilinearorganiserade , fredliga "gamla Europa". Rötterna till denna spa-kultur sägs ha varit på 7–6-talet. Millennium f.Kr. Ursprunget i mellersta och nedre Volga-regionen och kunde betraktas som "Proto-indoeuropeisk". Grunden till en världsbild där den centraleuropeiska neolitiken styrdes av en religion av "den stora gudinnan" och sedan kulturellt främmande för patrilinära horder ifrågasattes i termer av deras arkeologiska databas och deras epistemologiska grund. Den brittiska arkeologen Colin Renfrew argumenterar däremot i sin så kallade Anatolihypotes att indo-européerna hade spridit sig ut ur Anatolien med neolitiska. New Zealanders Grey och Atkinson, å andra sidan, hävdar att de kan stödja denna hypotes med sitt glottokronologiska arbete, men detta framgår inte direkt av beräkningen.

Ett nyare arbete med spridning av de indoeuropeiska språken stöder delar av Kurgan-hypotesen, om än i en modifierad form, genom resultat om tamning av hästar i Östeuropa och framväxten av hjul-och-vagn-teknik, men förkastar invasionsteorin. Istället kan ibland långsiktiga samarbetsförhållanden, ibland en övertagande av indoeuropeiska institutioner utan erövring eller etnisk ”utländsk infiltration” bevisas. Det fanns bara ett fall där det fanns bevis för väpnat förtryck.

kritik

Vanlig arkeologi avvisade ursprungligen gimbutas sena verk. Antropologen Bernard Wailes (1934–2012) vid University of Pennsylvania sa i New York Times att den professionella världen bedömde Gimbutas vara ”oerhört kunnig, men inte särskilt bra på kritisk analys (...) Det samlar in mycket data och dra slutsatser från dem utan att någonsin diskutera dem. ”Wailes noterade att de flesta arkeologer tyckte att hon var excentrisk.

David Anthony berömde Gimbutas förståelse för det indoeuropeiska inhemska hemlandet, men avvisade hennes påstående att det fanns ett utbrett, fredligt och matriarkalt samhälle före invasionen av spa-kulturen . Han märkte att det fanns kullfästningar i Europa och förmodligen också krig före invasionen av Kurgan-kulturen. Standardlitteraturen om europeisk förhistoria stöder avhandlingen om krig i neolitiska Europa och bevisar att vuxna män redan hade en framträdande position i begravningspraxis vid denna tidpunkt.

Peter Ucko och Andrew Fleming var tidiga kritiker av Gimbutas gudinnes avhandling. I sin monografi Anthropomorphic figurines of predynastic Egypt , publicerad 1968 , varnar Ucko mot ohållbara slutsatser om innebörden av statyer i Egypten . Ucko hävdar att tidiga egyptiska kvinnofigurer som håller brösten inte ska ses som en uppenbar vördnad för moderskap eller fertilitet, eftersom denna gest för Egypten vid den tidpunkten, baserat på traditionella texter, kan tilldelas som ett tecken på kvinnlig sorg. I sitt arbete från 1969 The Myth of the Mother Goddess ifrågasatte Fleming Gimbutas 'praxis att identifiera neolitiska figurer som kvinnor när de inte kunde identifieras tydligt som manliga och undersökte kritiskt andra aspekter av gudinnans tolkning av neolitisk konst och gravplatser.

2009 års bok Knossos and the Prophets of Modernism av Cathy Gere undersöker det politiska inflytandet på arkeologin i allmänhet. Exemplet med Knossos  - som tolkades felaktigt av Gimbutas som ett pacifistiskt, matriarkalt och sexuellt fritt samhälle som existerar på ön Kreta - visar att arkeologin lätt riskerar att se vad den vill se snarare än fakta om det förflutna för att representera neutralt.

Typsnitt

Monografier

• Begravning i Litauen under förhistorisk tid. Doktorsavhandling . H. Laupp, Tuebingen 1946, OCLC 11381724 .
• Förhistorien i Östeuropa. Del I: Mesolitiska, neolitiska och kopparålderkulturer i Ryssland och Östersjöområdet. Peabody Museum, Cambridge, Massachusetts 1956. (Första utseendet på deras Kurgan-hypotes)
• med RW Ehrich: COWA Survey and Bibliography, Area - Central Europe. Harvard University, Cambridge (massa) 1957.
• Rytprusiu ir Vakaru Lietuvos Priesistorines Kulturos Apzvalga. Studia Lituaica I, New York 1958. (litauiska)
• Forntida symbolik i litauisk folkkonst American Folklore Society, Philadelphia 1958.
• med RW Ehrich: COWA Survey and Bibliography, Area 2 - Scandinavia. Harvard University, Cambridge (massa) 1959.
• The Balts. ( Ancient Peoples and Places ) Thames and Hudson, London 1963.
  • Tyska: Balts: historia för ett folk i Östersjöregionen. Herbig, München 1983, ISBN 3-7766-1266-5 .
• Bronsålderkulturer i Central- och Östeuropa. Mouton, Haag / London 1965.
• Slaverna. Thames och Hudson, London 1971.
• Obre och dess plats i gamla Europa. Zemalski Museum, Sarajevo 1974. Vetenskapliga rapporter från Bosnien-hertigdömet-hertigdömet av statsmuseet, volym 4, nummer A.
• Gudarna och gudinnorna i Gamla Europa, 7000 till 3500 f.Kr.: Myter, legender och kultbilder. Thames och Hudson, London 1974.
  • Tyska: Gudinnor och gudar i forntida Europa. Myter och kultbilder 6500 till 3500 f.Kr. Chr. Översatt av Baal Müller. Arun-Verlag, 2010.
• Grotta Scaloria. Resoconto sulle ricerche del 1980 relativ agli scavi del 1979. Amministrazione comunale, Manfredonia 1981. (italienska)
• Baltai priešistoriniais laikais: etnogenezė, materialinė kultūra ir mitologija. Mokslas, Vilnius 1985. (litauiska)
• Gudinnans språk: Upptäcka de dolda symbolerna för västerländsk civilisation. Harper & Row, San Francisco 1989.
  • Tyska: gudinnans språk. Det begravda symbolsystemet för den västerländska civilisationen. Zweiausendeins, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-86150-120-1 .
• Gudinnans civilisation. Harper, San Francisco 1991.
  • Tyska: Gudinnans civilisation. Världen i det gamla Europa. Två tusen och ett, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-86150-121-X .
• Etnogenesen hos de europeiska indo-européerna. Institutet för lingvistik, Innsbruck 1992, ISBN 3-85124-625-X .
• Slutet på gamla Europa: invasionen av stäppnomader från södra Ryssland och indogermaniseringen av Centraleuropa. Institutet för lingvistik, Innsbruck 1994, ISBN 3-85124-171-1 .
• med Miriam Robbins Dexter: The Living Goddesses. University of California Press, Berkeley / Los Angeles 1999. (publicerad postumt)

Redaktionell aktivitet

• Obre, neolitiska platser i Bosnien. A. Arkeologiska, Sarajevo 1974.
• Neolitiska Makedonien som återspeglas av utgrävning i Anza, Sydostjugoslavien. Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles 1976.
• med Colin Renfrew och Ernestine S. Elster (red.): Utgrävningar vid Sitagroi: En förhistorisk by i nordöstra Grekland. Volym 1. Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles 1986, ISBN 0-917956-51-6 .
• med Shan Winn och Daniel Shimabuku (red.): Achilleion: en neolitisk bosättning i Thessalien, Grekland, 6400-5600 f.Kr. Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles 1989.

Uppsatser

• Kulturförändring i Europa i början av det andra årtusendet f.Kr. Ett bidrag till det indoeuropeiska problemet. I: AFC Wallace (red.): Valda artiklar från femte internationella kongressen för antropologiska och etnologiska vetenskaper. Philadelphia, 1-9 september 1956. Act of Congress. University of Philadelphia Press, Philadelphia 1960, s. 540-552.
• Anteckningar om kronologin och utvidgningen av Pit-grave-kulturen. I: J. Bohm, SJ De Laet (red.): L'Europe à la fin de l'Age de la pierre. Tjeckoslovakiska vetenskapsakademin , Prag 1961, s. 193-200.
• Indo-européerna: arkeologiska problem . I: Amerikansk antropolog. 65: 815-836 (1963).
• Proto-indoeuropeisk kultur: Kurgan-kulturen under det femte, fjärde och tredje millenniet f.Kr. I: George Cardona, Henry M. Hoenigswald, Alfred Senn (red.): Indoeuropeiska och indoeuropeiska. Papper presenteras vid den tredje indoeuropeiska konferensen vid University of Pennsylvania. Konferensband. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 1970, s. 155-197.
• Gamla Europa c. 7000-3500 f.Kr.: Den tidigaste europeiska civilisationen innan indo-europeiska folk infiltrerade. I: JIES . 1 (1973), s. 1-21.
• Den första vågen av Eurasian Steppe Pastoralists into Copper Age Europe. I: JIES. 5, sid 277-338 (1977).
• Guldskatt vid Varna. I: Arkeologi. 30, 1 (1977), s. 44-51.
• De tre vågorna från Kurgan-folket in i gamla Europa, 4500-2500 f.Kr. I: Archives suisses d'anthropologie générale. 43, 2, s. 113-137 (1979).
• Kurgan vinkar # 2 (ca 3400-3200 f.Kr.) till Europa och följande kulturomvandling. I: JIES. 8, sid 273-315 (1980).
• Templen i gamla Europa. I: Arkeologi. 33, 6, sid 41-50 (1980).
• Gamla Europa under femte årtusendet f.Kr. Den europeiska situationen vid indo-européernas ankomst. I: Edgar C. Polomé (red.): Indo-européerna under fjärde och tredje millenniet f.Kr. Karoma Publishers, Ann Arbor (Mich) 1982, s. 1-60.
• Kvinnor och kultur i gudinnorienterade gamla Europa. I: Charlene Spretnak (red.): Politiken för kvinnors andlighet. Doubleday, New York 1982, s. 22-31.
• Vulvas, Breasts and Buttocks of the Goddess Creatress: Commentary to the Origins of Art. I: Giorgio Buccellati, Charles Speroni (red.): The Form of the Past: Studies in Honor of Franklin D. Murphy. UCLA Institute of Archaeology, Los Angeles 1982.
• Indo-européernas primära och sekundära hemland: Kommentarer till Gamkrelidze-Ivanov-artiklar. I: JIES. 13: 1-2 (1985) s. 185-202.
• Kurgan kultur och hästen. (Granskning av: "Kurgan-kulturen", indoeuropeiskt ursprung och hästens domesticering: en omprövning. ) I: Aktuell antropologi . 27, 4 (1986), sid 305-307.
• Anmärkningar om indo-européernas etnogenes i Europa. I: W. Bernhard, A. Kandler-Pálsson (red.): Etnogenes av europeiska folk. Gustav Fisch, Stuttgart / New York 1986, s. 5–20.
• Litauens förkristna religion. I: La Cristianizzazione della Lituania. Rom 1987.
• En översyn av arkeologi och språk av Colin Renfrew. I: Aktuell antropologi. 29, 3 (juni 1988), sid 453-456.
• Redovisning för en stor förändring. (Recension av: C. Renfrew: Archeology and Language. ) I: London Times Literary Supplement. (24-30 juni), 1988, s. 714.
• Gamla Europas sociala struktur. Del II. I: JIES. 18: 225-284 (1990).
• Kollisionen av två ideologier. I: TL Markey / AC Greppin (red.): When Worlds Collide: Indo-Europeans and Pre-Indo-Europeans. Kasoma, Ann Arbor (MI) 1990, s. 171-8.
• Kronologierna i Östeuropa: Neolitisk genom tidig bronsålder. I: RW Ehrich (red.): Kronologier i gammal världs arkeologi. Volym 1. University of Chicago Press, Chicago / London 1992, s. 395-406.
• Indo-europeiseringen av Europa: intrånget av stäpp pastoralister från södra Ryssland och omvandlingen av det gamla Europa . I: Word 44, 1993, s. 205-222.

Essaysamlingar

• Miriam Robbins Dexter, Karlene Jones-Bley (red.): Kurgan-kulturen och den indoeuropeiska Europa. Valda artiklar från 1952 till 1993 av M. Gimbutas. Institute for the Study of Man, Washington DC 1997.

Se även

• Historia av matriarkala teorier: Marija Gimbutas
• Treenig gudinna: Gimbutas och "forntida Europas gudinna"
• Lista över välkända förhistoriker

litteratur

Biografier:

• Cristina Biaggi / Donna Wilshire: Marija Gimbutas , i Dialogues d'histoire ancienne vol. 20 nummer 1, 1994, s. 7-10.
• Margarita Diaz-Andreu, Marie Louise Stig Sorensen (red.): Grävande kvinnor. En historia av kvinnor i europeisk arkeologi. Routledge, London 1998, ISBN 0-415-15760-9 . i denna:

• J. Chapman: Inverkan av moderna invasioner och migrationer på arkeologisk förklaring. En biografisk skiss av Marija Gimbutas. Pp. 295-314.
• Sibylle Kästner, Viola Maier, Almut Schülke: Från bilder till berättelser - Spår av kvinna. Doktorskvinnor, Institutet för förhistoria och tidig historia och arkeologi från medeltiden, University of Tübingen , s. 266–294.

Studier i ära:

• Susan Nacev Skomal, Edgar C. Polomé (red.): Proto-indoeuropeisk: Arkeologin för ett språkligt problem. Studier för att hedra Marija Gimbutas. Institute for the Study of Man, Washington, DC 1987.
• Joan Marler (red.): Från förfädernas rike. En antologi till ära för Marija Gimbutas. Kunskap, idéer och trender, Manchester 1997, ISBN 1-879198-25-8 .
• Miriam Robbins Dexter, Edgar C. Polomé (red.): Varia on the Indo-European Past: Papers in Memory of Gimbutas, Marija. Institute for the Study of Man, Washington, DC 1997.
• Luciana Percovich (red.): Marija Gimbutas: Vent'anni di studi sulla Dea. Atti del Convegno. Progetto Editoriale Laima, 2015.

Filmer

• Marija Alseikaitė Gimbutas och andra: Marija Gimbutas: World Of The Goddess. Dokumentation. Mystic Fire Video, New York 1993, ISBN 1-56176-282-2 . (VHS)
• Marija Alseikaitė Gimbutas et al.: Signs out of Time: The Story of Archaeologist Marija Gimbutas. Dokumentation. Belli, San Francisco 2003, OCLC 55126657 . (DVD)

Föreläsning:

• Lord Colin Renfrew : Maria Gimbutas Memorial Lecture - Marija Redivia: DNA and Indo-European Origins on YouTube 14 mars 2018 (engelska; 1:02:57 minuter).

webb-länkar

• Litteratur av och om Marija Gimbutas i katalogen för det tyska nationalbiblioteket .
• Litteratur av Marija Gimbutas i WorldCat (engelska).
• Starhawk, Donna Läs: Marija Gimbutas Bio. I: Belili Productions. 2007 (engelska; curriculum vitae med foton, material).

Individuella bevis