Kuşaklı
Koordinater: 39 ° 18 ′ 30 ″ N , 36 ° 54 ′ 35 ″ E
Kuşaklı (turkiskt för "den girded", hettiska lokala namnet antagligen Šarišša , även Kuşaklı-Sarissa ) var en hettisk stad i utkanten av östra anatoliska höglandet i östra Turkiet . Platsen ligger i södra delen av dagens provins Sivas i ett bassänglandskap med stäppvegetation, eftersom det är typiskt för östra Kappadokien . Den uppgörelse högen grävdes i årliga kampanjer 1993-2004.
historia
Dendrokronologiska data visar att Šarišša grundades i den sista tredjedelen av 1500-talet f.Kr. Eftersom inga äldre bosättningsskikt kunde grävas, är Šarišša hittills den enda arkeologiskt inspelade nya staden av hettiterna, som annars bara överlämnas från kilform . När man byggde byggnaden behövde man därför inte ta hänsyn till den befintliga byggnaden. Det fanns möjligheten till en planerad ny utveckling, som åtminstone på Akropolis, den gamla stadskärnan, baserades på ett axiellt gatusystem. Texter som hittades på plats visar att Šarišša regelbundet besökte den hettiska stora kungen för att tillbe väderguden i ritualer. Den huvudsakliga destinationen för den rituella resan var den så kallade Huwasi-stenen , som enligt texterna dyrkades utanför staden. Faktum är att det finns rester av en damm och fristad från hettiteperioden cirka 2 km söder om staden, vilket förmodligen är den här stenens plats. Den väderguden av Sarissa är tillsammans med vädret gud Šapinuwa , bland annat i Šuppiluliuma- Šattiwazza kontrakt (Kob 1,1) och i avtalet mellan Hattusili III. och Ramses II nämnts. Hans partner var gudinnan Anzili .
I hettiska texter nämns olika platser för tillbedjan av väderguden, som spelade en speciell roll i den hettiska religionen. Šariššas var en av få platser för tillbedjan av Gud som kan lokaliseras.
En kilskrifttext från staden nämner den höga dignitären Arma-Tarhunta (omkring 1280 f.Kr.), som också är känd från andra källor. Enligt detta verkar han ha haft ett hus i staden, men det togs bort från honom eftersom han föll i favör. Huset gick till huset Labarna , som är en institution som annars också är upptagen i staden, men som ingenting är känt för.
På 1300-talet och sedan igen på 1200-talet f.Kr. Staden drabbades av jordbävningar. Emellertid gick Šarišša inte under dessa katastrofer. Hetittiska staden upphörde omkring 1200 f.Kr. I en annan brandkatastrof, som förmodligen orsakades av fiender. Platsen förblev befolkad i blygsam omfattning. Resterna av arkitekturen och den materiella kulturen visar en kontinuitet, men i en mycket mer blygsam skala. Keramiken från denna tidiga järnåldersperiod är kopplad till hetitisk keramik från det stora riket och är fortfarande diskvänd . Till skillnad från Büyükkaya i Ḫattuša, där keramik från tidig järnålder också kom fram och fortsätter traditionerna från senbronsåldern, finns det ingen handgjord keramik i Kuşaklı.
Efter ett avbrott i flera århundraden förstördes ruinfältet under mitten av järnåldern, under åttonde till sjätte Århundrad f.Kr. Koloniserat igen. Bosättningsrester hittades främst på kullen, men också i nedre staden. Det är okänt om denna plats tillhörde en stat vid den tiden. Keramiken visar prygiska former. Det är dock inte säkert om stadsdelen tillhörde det frygiska riket. Platsen var endast befolkad under en kort tid. På 600-talet f.Kr. En rund fästning byggdes på övre stadens högsta punkt, som bara stod en kort stund och gick ner i en strid. Det är inte känt vilka partier som kämpade här. Runt Kristi födelse byggdes en gravhög med en stenkantad gravkammare på stadens högsta punkt. Kammaren rånades i antiken. Resterna av sex skelett hittades.
Stad och byggnader
Staden bestod av en övre och en nedre stad, som tillsammans tog upp cirka 53 hektar. Övre staden låg på en kulle, medan den nedre staden spred sig norr om den på det plana landet. Utgrävningarna fokuserade främst på övre staden, eftersom den nedre staden skadades allvarligt av jordbruksaktiviteter. Den lägre staden är en del av en stadsutvidgning från 1300-talet f.Kr. Den övre staden hade en stadsmur med fyra portar och torn. Den bestod av två skal som stöddes på insidan på ett avstånd av cirka 5 till 6 m av tvärväggar. Stadsmuren var en gång cirka 1,5 km lång och hade 48 torn. Portarna, av vilka två har grävts ut, flankerades av mäktiga torn. Brännmärken visar att de tändes när staden erövrades. Den nedre stadsmuren var ungefär 2,8 km lång men har ännu inte grävts ut.
Den viktigaste byggnaden i staden har sannolikt varit den så kallade byggnaden C. Med en längd på 76 m och en golvyta på 4660 m² sträckte den sig imponerande över hela sydväst om Akropolis. Under dess användning, som i allmänhet kan beskrivas som ett tempel, drabbades den av betydande skador från en jordbävning, men förnyades och måste endast byggas om i början av 1300-talet f.Kr. När staden erövrades, plundrades och åtminstone delvis brändes ner. Det borde vara vädergudens tempel.
Ett annat tempel (tempel 1) stod i norra delen av staden. Det var ungefär 54 × 36 m stort med en golvyta på 1825 m². Den bestod av en stor central innergård med olika rum ordnade runt den. Man kan anta att Anzili dyrkades här , som oftast är uppkallad efter väderguden i stadens texter. Många sälar hittades i detta tempel, inklusive de från en tidigare okänd kung. Privatpersons förseglingar förmedlar stadens invånarnas namn och, i vissa fall, yrken: Lazzi och Armizzi (?), Luwa, skrivaren, Hatzi, vagnaren (?), Suppiluliuma, Tarhuntaija (?) Och Samili.
Den så kallade caravanserai stod nära Temple 1 och nära den nordöstra porten. Dessa är stall för hästar. Flera skelett av hästar som dödades i en jordbävning hittades också här. Uppenbarligen stannade kungliga vagnar här för att matas och vårdas.
Flera större bostadshus har grävts ut i stadens centrum. En central hall är typisk för dem. Byggnad A hade också ett badrum och ett kilformat arkiv hittades i det här huset. Texterna är alla religiösa, så det kan antas att en präst bodde i huset. I den västra delen av staden grävdes en annan del med bostadsutveckling. Husen stod nära varandra på en sluttning, så golven var i olika höjder. Även i dessa bostadshus var det centrala rummet en liten hall.
Grävningar och fynd
De arkeologiska undersökningarna utförs under ledning av Andreas Müller-Karpe . Bosättningshögen undersöktes stratigrafiskt och delades in i flera lager. Stadskomplexet hade en befästning och flera portar. Många hetitiska keramiska fynd säkrades.
En speciell egenskap är fynden av mykenisk keramik som gjordes 2004 , som hittades vid sidan av lokala varor när den nordvästra stadsporten avslöjades. Importfartyget tillhör perioden SH II och dateras till andra hälften av 1400-talet f.Kr. Chr. Eldrester i norra tornet är trasigt, vilket möjliggjorde rekonstruktionen av ett fartyg som hittats. Karaktäristiska är små tvärhandtag på axeln och horisontella randmönster.
Platsen ligger cirka 800 km från Egeiska kusten och är den östligaste platsen där mykeniska varor hittades. Fynden är en viktig indikator på handelsaktiviteter mellan den mykeniska kulturen och hettitiska riket.
Den annars inte bekräftade kungen Mizima hittades på sigillintryck (läsning av namnet osäkert). Linjalen beskriver bara sig själv som en kung och inte som en stor kung , som det hettiska rikets härskare brukar göra. Dess exakta position är därför osäker. Tätningsintryck med inskriptionen King of the City of Šarišša hittades också över hela staden . Sådana tätningar är inte kända från någon annan plats och gör identifieringen av platsen säker.
De flesta fynden visas i Sivas arkeologiska museum .
litteratur
- Andreas Müller-Karpe (red.): Kusakli-Sarissa. VML Verlag Marie Leidorf, Rahden Westf. 1997. ISBN 3-89646-601-1
- Andreas Müller-Karpe: Sarissa : Upptäckten av en hettisk kunglig stad Philipp von Zabern Verlag, 2017. ISBN 978-3-8053-5057-0
- Michael Zick: Sarissa - vädergudens hem. i: Image of Science . 2000.6, s. 34-38. ISSN 0006-2375
- Forntida värld. Tidskrift för arkeologi och kulturhistoria. Philipp von Zabern, Mainz 1969,4, 2004,5, 5. ISSN 0003-570X
Individuella bevis
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, The Rediscovery of a Hittite Royal City , s. 121
- ^ Piotr Taracha : Religions of Second Millennium Anatolia . Wiesbaden 2009, s.56.
- ^ Piotr Taracha : Religioner av andra millenniumanatolien . Wiesbaden 2009, s. 60-61
- ^ Hermann Genz : Järnåldern i centrala Anatolien mot bakgrund av de keramiska fynden från Büyükkaya i Boğazköy / Hattuša. TÜBA-AR 3, 2000, s. 35-54, särskilt s. 39.
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: Återupptäckten av en hettisk kunglig stad , s. 180-120
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: Återupptäckten av en hettisk kunglig stad , s.118
- ↑ Müller-Karpe: Sarissa: Återupptäckten av en hettisk kunglig stad , s. 130-134
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, The Rediscovery of a Hittite Royal City , s. 70–71
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, The Rediscovery of a Hittite Royal City , s. 117
- ↑ Müller-Karpe; Sarissa, The Rediscovery of a Hittite Royal City , s.7
webb-länkar
- Kusakli-Sarissa på tyska Orientsällskapets webbplats