kyskhet

Hans Memling : Allegory of Chastity , 1400-talet

Kyskhet ( kysk från latin conscius , "medveten"), latinska castitas är ett etiskt begrepp av måttlig hantering av sexualitet , mestadels av religiösa skäl.

Ofta förstås kyskhet endast som sexuell avhållsamhet eller celibat; Den idealiska för avsiktlig och medveten kyskhet är mer långtgående: Chastity beskriver beteendet hos en person för att bete sig på ett skamligt sätt på basis av en förvärvad känsla av skam eller på grund av en medveten princip och för att undvika den oanständiga och kränkningar av moral . I många kulturer spelar kravet på kyskhet en roll som ett religiöst bud ( se även tabu ). Denna förståelse av kyskhet som allmän moderering, som inte är begränsad till sexuellt beteende, kan också observeras i utvecklingen av ordet kysk på tyska. I mellersta kicktysk , kiusche fortfarande betydde ”sedesamma” eller ”medveten”. Det var först mot nyhögtyska som betydelsen minskade mot sexuell avhållsamhet.

I kristen ikonografi står de sju dödssynderna ofta i kontrast till de sju himmelska dygderna ; kyskhet som en dygd är motsvarigheten till lusten ( Latin luxuria ). Denna uppgift finns redan i Psychomachia . I medeltida teologi och därmed i europeisk konsthistoria är kyskhet eller lystighet motstycken till kyskhet och representerar en av de centrala sju lasterna som synder uppstår och som därför också kallas ”rotsynder”.

I kristen ikonografi är liljan en symbol för jungfru renhet.

Kyskhet i religioner

Kampen mellan kärlek och kyskhet , allegorisk målning av Pietro Perugino , omkring 1504

Kristendomen

I kristendomens historia ses kyskhet som en förvärvad, moralisk dygd hos människan. Thomas Aquinas diskuterade denna teologiska fråga under temat ”infunderade dygder”. Martin Luther beskriver kyskhet som evangeliets huvudsakliga dygd .

Den kristendom förstår kyskhet bevarandet av ögon, öron och tankar av saker som bryter den fysiska eller förvärvad blygsamhet. Detta inkluderar också medveten avsägelse av sexuella handlingar när det gäller ogifta personer och i fall av gifta par avslag på sexuella handlingar utanför äktenskapet. Kyskhet härleds som en kristen dygd och moraliskt krav från det sjätte budet ("Du ska inte begå äktenskapsbrott", Ex 20.14  EU ) och orden från aposteln Paulus , som kallade kroppen ett "tempel för den Helige Ande" ( 1 Kor 6,19  EU ). Kyskhet är också en aspekt av den Helige Andens frukt ( Gal 5:22  EU ). Kyskhetens dygd härrör också från modereringens kardinaldygd .

Enligt aposteln Paulus är kristet äktenskap en användbar gemenskap för människor som inte kan stå emot sexuella drifter (1 Kor 7: 8–9). Den romersk-katolska kyrkan myntade begreppet äktenskaplig kyskhet här . Promiskuitet och äktenskapsbrott avvisas av alla kristna kyrkor. Föräktenskapligt samlag eller partnerskap med ogifta personer tolereras av vissa kyrkor idag, men ses som en avvikelse från äktenskapets ideal.

När makar enligt en ömsesidig vilja och av trosskäl avstår från att fullborda äktenskapet kallas detta ett Joseph- äktenskap . Termen härstammar från Josef från Nasaret , som enligt kyrkans tradition och katolska och ortodoxa doktrinära åsikter ledde ett sådant äktenskap med Jungfru Maria .

Romersk-katolska kyrkan

Kyskhets triumf (omkring 1500–1520). Kyskhetens dygd står på en flottör som dras av vita enhörningar . En banderoll bärs framför jungfruernas procession, som visar en vit hermelin , som anses vara en symbol för kyskhet i medeltida traditioner. Själva kyskheten bär en palmblad som ett tecken på seger över köttet.

Den romersk-katolska kyrkan likställer inte kyskhet med sexuell avhållsamhet:

”[Kyskhet] bör skilja människor i de olika stadierna av livet: vissa i jungfrulighet eller invigt celibat, ett utmärkt sätt att ge sig själv lättare till Gud ensam med ett odelat hjärta; de andra, på det sätt som alla bestämmer av den moraliska lagen, beroende på om de är gifta eller ogifta. "

Den kyrkofadern Ambrosius av Milano skriver:

”Det finns tre former av kyskhets dygd: den ena är den gifta, den andra den änkas och den tredje jungfruligheten. Vi berömmer inte det ena för att utesluta det andra. Det är detta som gör kyrkans disciplin så rik. "

Sexualiteten inbäddad i förhållandena och ömsesidig hängivenhet för makar är inte otrevlighet, det är till och med önskvärt.

I åtagandet att en celibat liv med celibat av den präster och i form av invigt liv enligt de evangeliska råden (löfte om oskuld eller celibat till förmån för himmelriket genom offentlig löften ) är det inte bara om att avstå från äktenskapet , sexuella handlingar och att överlämna sig till sexuella fantasier (tankarnas kyskhet), men i slutändan till en personlig frihet där ens egen libido är integrerad i en inre enhet av den mogna personligheten.

Evangelisk rörelse

Ungdomsrörelsen True Love Waits , som uppstod i evangeliska kretsar i USA i början av 1990-talet , förespråkar avhållsamhet fram till äktenskapet . Utifrån detta utvecklades en internationell rörelse som också är aktiv i det tysktalande området under namnet Wahre Liebe Wartet (se även kyskhetsrörelse ).

Islam

Ett viktigt uttalande av Koranen finns i Sura 17 : 32: "Och närma dig inte äktenskapsbrott ..." Dessutom rekommenderar Islam att man undviker onödig kontakt mellan könen. Män uppmanas att sänka ögonen ( Sura 24:30 ). De ska bete sig lika kyskt som kvinnor ( Sura 33 : 35).

Livslång avhållsamhet avvisas i islam eftersom (enligt en hadith ) äktenskap är halvtro och Koranen avvisar kloster ( Sura 57 : 27).

I många islamiska samhällen är sjal (eller slöjan ) en symbol för kyskhet. Det nakna håret uppfattas i många samhällen som en sensuell attraktion eller som en huvudkomponent i kvinnans skönhet. "Genom att täcka över hennes skönhet, som framför allt ligger i håret, vill hon göra det känt att hon inte är intresserad av att flirta och inte vill ha relationer med konstiga män där sexualitet spelar en roll." ( Hadayatullah Hübsch )

Kyskhet i Japan

I den japanska kulturen kallas manlig kyskhet en dōtei och respekterades särskilt under förkrigstiden.

Se även

litteratur

  • Albrecht Diem: Monastic Experiment. Kyskhetens roll i uppkomsten av västerländsk kloster . LIT-Verlag, Münster 2005 (Vita Regularis, Abhandlungen, Volym 24).
  • Benedict J. Groeschel: The Courage to be Chaste. Paulist Press, New York 1985, ISBN 0-8091-2705-9 .
  • Johann August Eberhard : Synonym kortfattad ordbok för det tyska språket . 1910, nr 183, textlog.de
  • Anton Kner: Vad som upprätthåller oss i livet. Kristens dygder i vardagen . Vald och redigerad av Reinhard Abeln. Kanisius, Freiburg (Schweiz) 1994, ISBN 3-85764-408-7 .
  • Dominikus Mettenleiter : St. Thomas Aquinas himmelske stege, eller utöva de mest utmärkta dygderna. Georg-Joseph-Manz-Verlag, Regensburg 1854.
  • Josef Müller: Kyskhetsidéerna i deras historiska utveckling och praktiska betydelse . F. Kirchheim, Mainz 1897, archive.org .

webb-länkar

Commons : Chastity  - samling av bilder, videor och ljudfiler
Wiktionary: kyskhet  - förklaringar av betydelser, ordets ursprung, synonymer, översättningar

Individuella bevis

  1. ^ F. Bross: Grundkurs i tysk lingvistik för den bayerska statsundersökningen . Gunter Narr, Tübingen 2014, s.174.
  2. ^ Ambrosius, vid. 23
  3. Tertullian, De exhortatione castitatis (På inbjudan till kyskhet)
  4. De gudomliga dygderna av tro, hopp och kärlek reduceras därför inte till människans moraliska (personliga) varelse som en högre nivå av moraliska dygder, utan understödjer och omfamnar de moraliska dygderna, formar dem och överdriver dem. Celibatets dygder, kyskhet, oskuld, fasta, ödmjukhet , självödmjukhet och enkelhet, infunderad i tro, avslöjar vad dygden till måttlighet, disciplin och disciplin är . Jämför även Albert Zimmermann (red.): Thomas von Aquin. Arbete och effekt mot bakgrund av ny forskning . i Googles boksökning de Gruyter 1988.
  5. D. Martin Luther's Gospel Interpretation, Gospel of Mark and Luke, Part 3
  6. ^ Katekism av den katolska kyrkan , nr 2341
  7. ^ Katekismen i den katolska kyrkan , nr 2349
  8. se påven Pius XI., Encyclical Casti connubii , “Om kristna äktenskap”, 1930
  9. ^ Katekismen i den katolska kyrkan KKK 2349
  10. ^ Katekism av den katolska kyrkan, III.2.2.Art.6, kallelse till kyskhet . intratext.com
  11. ^ Josemaría Escrivá de Balaguer: Möte Kristus: Homilies . 6: e upplagan. oföränderlig Omtryckt i Köln 2006, ISBN 3-925746-64-1
  12. ^ Kompendium om katolska kyrkans katekes. Libreria Editrice Vaticana, 2005. Tillkännagivande. radiovaticana.org, 28 juni 2005
  13. Artikel. ( Memento från 9 februari 2009 i Internetarkivet ) Kopftuch.info