Canopisk låda
Den canopiska lådan , även känd som en canopisk bröstkorg eller tarmlåda , var en behållare i forntida Egypten där de fyra canopiska burkarna (tarmburkar) förvarades i en grav.
I gravarna i Kungarnas dal hittades några kompletta eller endast delvis bevarade canopiska föremål. Den tidigaste användningen av en canopisk låda är dokumenterad för drottning Hetepheres I , mor till kung ( farao ) Cheops ( 4: e dynastin ).
använda sig av
Baldakinerna innehöll organ som avlägsnades från liket under mumifieringsprocessen, såsom lungor, mage, lever och tarmar. Dessa mumifierades separat, också lindade in i linne och placerades sedan direkt i canopisk burken eller dessutom i miniatyrkistor (även känd som canopiska kistor) för att begravas med det mumifierade liket senare. Baldakinerna eller lådorna i begravningen var inte uteslutande reserverade för kungar. En sådan utarbetad begravning hade inte bara råd med kungar och adelsmän utan också rika medborgare.
Det är inte säkert vid vilken tidpunkt canopylådorna användes regelbundet. I det gamla kungariket (3: e till 6: e dynastin) placerades de canopiska burkarna i graven individuellt och utan en speciell behållare, även om en alabast canopisk box redan är intygad för Hetepheres I. För tiden efter det har inga fynd säkrats och lådorna används bara mer och mer igen från Mellanriket (11: e och 12: e dynastierna).
Canopisk låda ställdes upp vid begravningen antingen i en specialskuren nisch, en extra kammare eller i en liten grop i golvet i slutet av sarkofagen. KV55- graven har till exempel en jämförbar nisch , där Theodore M. Davis och hans utgrävningsteam hittade de fyra canopiska burkarna på plats som tillskrivs Kija . I graven Eje II. , WV23 betraktas rummet fäst vid gravkammaren ( Ja ) som en canopisk kammare. Den canopiska lådan med Hetepheres I hittades i en putsad väggfördjupning i hennes grav i Giza . Ett exempel på placeringen av kanopåsen vid kistfoten hittades i grav KV36 , graven för den forntida egyptiska tjänstemannen Maiherperi (18: e dynastin).
Från slutet av den 20: e dynastin användes uppenbarligen sällan kanopiska kistor.
Material och form
Trä användes som material i de tidiga dagarna, i början av New Kingdom kvartsit , som för sarkofager , och från regeringen av Amenhotep II var egyptisk alabast det föredragna materialet.
I början av det nya riket var lådorna fortfarande formade som sarkofager eller kistor, senare fick de formen av en helgedom. Lådans insida delades in i fyra lika stora fack i vilka baldakinerna placerades.
Den alabastiska kanoplådan från Tutankhamuns grav , KV62 , har inga enskilda fack, utan ovalformade öppningar huggen direkt in i stenen, i vilka fyra miniatyrkistor med de mumifierade inälvorna sedan placerades. Dessa inlopp, liksom de övriga baldakinerna, stängdes var och en med ett mänskligt lock. Lådans lock är i form av ett skrivbord, som det också visas i olika kistor som finns i graven eller i andra och tredje förgyllda helgedomar. Denna form motsvarar den traditionella övreegyptiska helgedomen, Per-wer ( pr-wr ).
dekoration
Kanopåsen är endast dekorerad på utsidan. Dekorationen är annorlunda och beror både på tiden den gjordes och på personen för vilken den gjordes.
I det gamla riket dekorerades kanopåsen med hieroglyfiska band som innehöll böner och kallelser från de dödas gudar, som Osiris eller Anubis . I det nya riket dekorerades hörnen på lådan med bilder av gudinnorna Isis , Nephthys , Selket och Neith , som ofta avbildas med utsträckta vingar. För sin del hade de en skyddsfunktion för de enskilda kanopiska gudarna (Horussöner) Amset (lever), Hapi (lungor), Duamutef (mage) och Kebechsenuef (tarmar), som skulle skydda tarmarna. Andra dekorationer inkluderar skildringar av den avlidne i bön framför de dödas gudar eller målade dörrar. Dekorationen av basen med Djed-pelare och Isis- knutar (även titamulett), symboler för gudarna Osiris och Isis, har endast dokumenterats för de canopiska lådorna i Tutankhamun och Akhenaten .
Ett undantag i utförandet bland de canopiska lådorna är Akhenatens rekonstruerade kalcit- canoplåda som hittades i hans kungliga grav ( Amarna grav 26 ) i Amarna . I stället för de skyddande gudinnorna är falkar fästa vid hörnen för skydd, över vilka solskivan svävar och som håller shenringen i sina klor . Bland annat representerar falk den äldsta och traditionella utföringsformen av solguden Aton .
olika canopiclådor
Kanopisk låda med Hetepheres I, mor till Cheops, 4: e dynastin, Egyptiska museet Kairo (JE 52452)
Canopic box 12./13. Dynastin, Museo Civico Archeologico (Bologna)
Canopisk låda med Anjotef VI. ( Sechemre-heru-her-maat Anjotef ), 17th Dynasty (Second Intermediate Period), Louvren , Paris
Canopisk låda med Scheschonq I , 22: a dynastin ( Egyptiska museet Berlin , inventeringsnummer 11000)
Lock på Tutankhamuns canopic box. Inskriften namnger kungens tron och personliga namn och beskriver honom som Osiris och ”rättfärdigad” / sant i rösten .
.jpg)
litteratur
- Hans Bonnet : Canop. I: Lexicon of Egyptian Religious History. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , s. 366-368.
- Aidan Dodson : Innehåll i Royal KV Tombs. Canopics. I: Richard H. Wilkinson , Kent R. Weeks (red.): Oxford Handbook of the Valley of the Kings. Oxford University Press, New York 2016, ISBN 978-0-19-993163-7 , s. 260-273.
- Ian Shaw, Paul Nicholson: Reclam's Lexicon of Ancient Egypt. Reclam, Stuttgart 1998, ISBN 3-15-010444-0 , s. 139-140.
- Nicholas Reeves , Richard H. Wilkinson : Kungarnas dal. Bechtermünz, Augsburg 2002, ISBN 3-8289-0739-3 , s.42.
Individuella bevis
- ↑ TGH James : Tutankhamun. Den unga faraos eviga prakt. Müller, Köln 2000, ISBN 88-8095-545-4 , s. 104.
- ↑ TGH James: Tutankhamun. Den unga faraos eviga prakt. Müller, Köln 2000, ISBN 88-8095-545-4 , s.85 .
- ^ Aidan Dodson: Innehåll i Royal KV Tombs. Canopics. I: Richard H. Wilkinson, Kent R. Weeks (red.): Oxford Handbook of the Valley of the Kings. S. 267.
- ↑ Meretseger Books: Illustration av Akhenatens canopic box , öppnas den 16 april 2017 (engelska).