John Raleigh Mott

John Raleigh Mott

John Raleigh Mott (född 25 maj 1865 i Livingstone Manor ( Sullivan County ) i USA: s delstat New York , † 31 januari 1955 i Orlando , Florida ) var sekreterare för Christian Association of Young People (YMCA), president för YMCA World Federation och Nobel Peace Prize Laureate 1946.

liv och arbete

Tidiga år och utbildning

John Raleigh Motts familj flyttade med honom till nära Postville, Iowa strax efter hans födelse . Som barn förundrades Mott ofta av de väsande ångloken på den nybyggda järnvägen. Hans far var kyrkans chef. Han gav upp jordbruket och ägnade sig helt åt träindustrin . Fader Mott, som hade engelska och holländska anor, hittade sin kristna tro genom YMCA: s sekreterare i Iowa, JW Dean. Hans fru Elmira Dodge var en ivrig metodist och ansågs vara en välvillig, glad person. Mott junior var ivrig att lära sig och känd för sina skämt. Han hjälpte till i sin fars verksamhet, inklusive administrationen. Stationskortet gav John R. Mott järnvägskartor över USA, som han studerade flitigt, och den lokala metodistministern försåg John med god litteratur.

Vid 18 års ålder deltog John R. Mott i Upper Iowa University i Fayette, Iowa . Han hade en speciell gåva inom konsten att föreläsa. Han studerade ivrigt politikernas tal. I ung ålder motsatte han sig kraftigt regeringens åsikt att kineserna borde förbjudas från invandring.

John R. Mott porträtteras som stark, med rött hår, bruna ögon och fräknar. Han tyckte mycket om sporten och kunde ofta ses som roddbåt på floden. Hösten 1883, när han var 18 år gammal, började han arbeta för den lokala kristna föreningen . Vid den tiden var han fortfarande osäker på sitt framtida jobb.

Vid 20 års ålder började han studera vid Cornell University i Ithaca (New York) inom juridik och ekonomi . Han var besvärad av en andlig föreläsning av cricketspelaren Edward Kynaston Studd, som senare blev borgmästare i London . I en intervju rekommenderade Studd att han främst skulle söka Guds rike. Studd kände genast Motts talang. Medan han fortfarande var student bestämde sig Mott för att bli predikant och ägna sitt liv åt kristendomen . Han påverkades av intensiva studier av Bibeln och biografiska rapporter om John Wesley och Dwight Lyman Moody . Han ordinerades emellertid aldrig för ett kyrkligt kontor utan förblev lekmann under hela sitt liv .

Sommaren 1886 deltog Mott i en stor konferens anordnad av Moody i Northfield, där 250 studenter från 89 amerikanska universitet och utlänningar från Europa och Asien deltog. Denna händelse lämnade ett bestående intryck hos många. John R. Mott var bland dem som skulle ägnas åt hednens uppdrag. 99 undertecknade ett löfte om detta. Som ett resultat sattes Mott över den lokala kristna föreningen , som snart växte till 330 medlemmar.

KFUM, studentförening, missionsförening

År 1886 rapporterade John R. Mott till sin far att han genom sitt kontor som ordförande för "Christian Young Men Association" var engagerad i de andliga behoven hos 800 studenter. Cornells YMCA byggde en bondgård under hans ledning, för vilken en New York-utgivare ensam hade donerat 50 000 dollar. 1887 började Mott predika i olika kyrkor i Ithaca, vilket han gjorde med entusiasm. Strax före examen accepterade han tjänsten som resebyrå för American Student Christian Associations . Han kallades därför senare evangeliets ekorre .

Efter examen från Cornell University i Ithaca 1888 ägnade Mott sig åt att samordna nationella och internationella studentmissionsföreningar och blev samma år studentsekreterare för Young Men's Christian Association (YMCA). 1893, på uppdrag av Dwight L. Moody, organiserade John R. Mott Northfield studentkonferensen som tidigare hade spelat en så viktig roll i hans egen utveckling. Från Moody lärde han sig att förutom att arbeta med tusentals lyssnare, skulle en-mot-en-intervjuer inte glömmas bort. Mott var i Europa för första gången 1891 vid YMCA World Conference i Amsterdam.

Med sin fru började John R. Mott sin första världsturné den 20 juli 1895, som började i England och varade i hela två år. Engelskarna var ursprungligen reserverade, men lät sig sedan inspireras av hans fängslande och eldfulla budskap. 2000 ungdomar möttes i Edinburgh , varav 1800 studenter. John R. Mott såg inrättandet av en kristen studentförening. Han inspirerades av YMCA World Federation, som grundades i anledning av världskonferensen för Evangelical Alliance i Paris 1855. I Sverige mottogs han av den senare lutherska ärkebiskopen Nathan Söderblom . Hans idéer mötte öppna öron och World Christian Student Union grundades 1895 med representanter från amerikanska och fem nordiska universitet .

I Schweiz den 23 september 1895 kom 60 huvudsakligen walisiska studenter till Mott-mötet i Sainte-Croix VD , inklusive den unga Henri Guisan . Den frisinnade pressen retade att Mott skulle bekänna frälsningsarméns stil . Den senare Zurich teologi professor Leonhard Ragaz bedömde Mott att han hade den energi som satte viljan i rörelse. Han förklarade att särskilt bland intellektuella som led av överutbildning och moralisk utmattning tog Mott sin livliga, hela, fulla och starka personlighet, vilket var värt mer än en lysande konferens. Den då ungdomliga och religiösa socialisten präglade Karl Barth var först med skarpa ord mot Mott. Han bestämde senare att Mott var vad han och andra bara skulle prata om. Mott vill leda mänskligheten till Jesus. Mott träffade också östeuropeiska studenter i Schweiz. formades av nihilismen, agnosticismen och vars bild av kristendomen skulle uppfatta formalism, ceremonier och vidskepelse.

Från 1895 till 1897 deltog Mott i 144 universitet i 24 länder, inklusive Australien, Kina och Japan. Under denna världsturné och i kölvattnet grundades eller återupplivades 70 kristna studentorganisationer.

Från 1895 till 1929 var Mott generalsekreterare för Christian Student Union, som han var med och grundade. Samtidigt hade han KFUK: s generalsekretariat fram till 1920 och var chef för den amerikanska delen av den federala regeringen från 1915 till 1928. Från 1926 till 1937 var han president för YMCA World Federation.

I april 1912 erbjöd en anställd i det brittiska rederiet White Star Line , som var intresserad av Motts arbete, honom och en av hans anställda en fri passage för RMS Titanics jungfrufart . De två männen vägrade och tog istället Lappland till New York. När de anlände till New York och hörde talas om olyckan, sägs de ha sett förvånade på varandra och sagt: "Herren verkar ha mycket arbete att göra för oss."

Några av de nya kristna föreningarna överlevde inte angreppet från första världskriget eller överlevde det bara på ett skadat sätt. KFUM var desto mer ett skydd som tillsammans med Röda korset i Genève skapade välfärd för krigsfångar, sökandet efter försvunna personer och soldatrum under kriget. Enligt USA: s president William Howard Tafts dom var Motts hjälporganisation en av de största fredsuppnåelserna i kriget. För detta ändamål samlades in 250 miljoner dollar, en gigantisk summa vid den tiden. I 1916-konflikten mellan USA och Mexiko användes Mott som medlare, ett krig avvärjdes. Mott avvisade tjänsten som USA: s ambassadör i Kina eftersom han ville förbli Kristi ambassadör. Efter kriget gjorde han sitt yttersta för att återuppbygga världsallianserna för YMCA, kristna studenter och uppdrag. 1920 kallade Mott till en internationell kristen studentkonferens i Beatenberg , där företrädarna för de tidigare stridande länderna skakade hand med varandra. I Schweiz skapades studentbostäder främst för utländska studenter med amerikanska pengar. 1920 kallade Mott till en missionskonferens på slottet i Crans-près-Céligny .

”När du är redo att tjäna, bekämpa okunnighet, trångsynthet, tristhet och likgiltighet. Var lydig mot samtalet och bli män, inte dockor med röriga passioner. Fördjupa dig i Guds ord och håll ut i bön tills beslutets timme slår för dig. "

- John R. Mott : Alfred Stucki: John R. Mott.

Internationellt missionsarbete och ekumenism

Två år efter sin avgörande andliga erfarenhet från Northfield inspirerade Mott Mission Volunteer Movement, vars motto var: Evangelizing the World in This Century. Ett av resultaten av detta var att Mott sammankallade till en världsmissionskonferens i Edinburgh i juni 1910 och valdes enhälligt till ordförande av cirka 1200 delegater (189 av dem metodister) från 160 missionsföreningar. Som ett resultat grundades olika nationella föreningar. Mellan 1900 och 1941 reste han till ett antal nationer för att främja internationellt missionsarbete. Avståndet för hans resor är cirka sjuttio gånger jordens omkrets.

Edinburgh-konferensen lade grunden för den internationella samordningen av missionsarbete såväl som den moderna ekumeniska rörelsen, och det beslutades att inrätta ett internationellt missionsråd , som skulle bestå av företrädare för nationella råd. Denna plan genomfördes 1921 och John Raleigh Mott valdes till föreningens första president. Även med de universella kyrkokonferenserna i Lausanne 1927 och Oxford 1937 ledde Mott presidiet.

1946 fick han Nobels fredspris tillsammans med Emily Greene Balch för sitt engagemang för den ekumeniska rörelsen och sitt arbete inom internationell missionstjänst. John Raleigh Mott dog 89 år i sitt ålderdomshem i Florida .

Ansträngningarna för att främja ekumenism kulminerade 1948 med inrättandet av World Council of Churches i Amsterdam , där 147 kyrkor från 47 nationer var representerade. Den 83-årige Mott utsågs till hederspresident.

”... Låt oss alltid vara säkra på att Gud utvecklar sin allmakt så snart människans styrka är uttömd ... Men det som gör mitt hjärta lyckligt under dessa tragiska och svåra timmar är att Kristus är större än någonsin. Är det något nytt? Nej, för han är densamma igår, idag och för alltid ... Han är livets flod, den skapande källan till de största förändringarna, centrumet för de förlorade och det största hoppet för kyrkorådet! "

- John R. Mott vid World Churches Conference i Amsterdam 1948 : Alfred Stucki: John R. Mott.

2003 namngavs asteroiden (52291) Mott efter honom.

litteratur

webb-länkar

Commons : John Raleigh Mott  - Samling av bilder, videor och ljudfiler

Individuella bevis

  1. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 7-11.
  2. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 11-12.
  3. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 12-13.
  4. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 14.
  5. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 13–15 och s. 17.
  6. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s.17.
  7. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 19–24.
  8. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 24–26.
  9. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 26–29.
  10. http://www.wscfglobal.org/ (nås den 9 juni 2012).
  11. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 30 f.
  12. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 156-197.
  13. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 472-473.
  14. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 39 och s. 50–58.
  15. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s.63.
  16. ^ Karl Heinz Voigt: Fria kyrkor i Tyskland (1800- och 1900-talet). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2004, ISBN 3-374-02230-8 , s. 134.
  17. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 5 och s. 46f.
  18. ^ Charles Howard Hopkins: John R. Mott, 1865–1955. Eerdmans, Grand Rapids 1979, s. 696-697.
  19. ^ Alfred Stucki: John R. Mott. Den stora kristna ledaren. Heinrich Majer, Basel 1955, s. 89.