Johann baptist Röschel

Johann baptist Röschel

Johann Baptist Röschel, även Roeschel , (född 9 maj 1652 i Ödenburg , † 27 maj 1712 i Wittenberg ) var en tysk fysiker och luthersk teolog .

Liv

Född som det enda barnet till en respekterad affärsman vid namn Caspar Röschel och hans mor Anna (född Spreitzin), saknade han ingenting i sin tidigaste ungdom. Efter att ha gått på grundskolan i sin hemstad flyttade han till universitetet i Wittenberg den 3 maj 1672. Hans föräldrar ville att han skulle bli teolog. Därför fann han acceptans i Michael Walthers hus och hörde från Konrad Samuel Schurzfleisch vid den filosofiska fakulteten. efter att han hade gjort sin magisterexamen vid samma fakultet den 16 oktober 1677, tre år senare den 10 december 1680, antogs han som adjungerad vid samma fakultet .

Han åkte sedan på en utbildningsresa och bekanta sig med Johann Christoph Sturm , Gottfried Thomasius , Gottfried Wilhelm Leibniz och Johann Ehrenfried Walter von Tschirnhaus . När han återvände till Wittenberg fortsatte han sina föreläsningar och för att han också skulle kunna hålla föreläsningar inom teologiska vetenskaper ägde han sig åt teologin. Genom sin tvist "De fide Nicana" antogs han i den teologiska fakulteten, vilket motsvarar den akademiska examen som en kandidat i teologi. När hans föräldrar dog, ärvde han en inte ful fula summa på 20 000 thalers. Med detta byggde han upp ett privat bibliotek och lånade ofta ut böcker från sina anläggningar. Detta fick universitetet att utnämna honom till universitetsbibliotekarie. I mars 1693 blev han professor i fysik.

Utnämningen av teologen och filosofen till fysikens magisterium innebar att ingen verkade mer lämplig än en teolog för att bekämpa onda och kättare. Fysik producerar det mesta av de gudlösa, eftersom naturforskare i första hand måste bestämma orsakerna till fysiska fenomen i naturen. Röschel tuktade outtröttligt de tolkare av naturen, skriftliga och talade, vars åsikter han sökte så nära källan som möjligt, främst i nederländska, franska och brittiska verk som han förvärvat. Inte heller undvek han sig från bekostnaden av att köpa instrument för sina experimentella föreläsningar. Så han tog sitt faktiska ämne på allvar.

När han också ansökte om det annonserade professoratet i logik och metafysik 1694, kunde han se tillbaka på ett 20-tal collegia repetitoria och disputatoria i detta dubbla ämne. Han undervisade i naturhistoria på grundval av den nya kunskap som de naturvetenskapliga akademierna och samhällena har fått under de senaste 60 åren. Eftersom matematik var extremt nödvändigt för att studera fysik och fysiska demonstrationer inte kunde göras utan matematisk kunskap köpte han också sällsynta matematiska böcker och dyra instrument.

År 1700 tog han licentiat den 21 april och dagen efter, den 22 april, fick han sin doktorsexamen i teologi. Därefter ansökte han om en extraordinär teologisk professur 1706 och motiverade sin ansökan med att säga att en "cathedra theologica" skulle öppnas för honom på detta sätt. Som filosof och teolog kunde han ibland behandla ”problema mixta” för att kunna polemisera vid den ”rena lutherska akademin” mot skrifter baserade på kartesianism , Coccejanism ( Johannes Coccejus ) och poiretianism ( Pierre Poiret ). Den teologiska fakulteten erkände sitt stipendium inom filosofi och teologi i sin rapport, men avrådde ett möte på grund av hans "svaga fysiska konstitution", vilket försämrade hans föreläsningsverksamhet. Kungen följde omröstningen från universitetet, som hade valt Röschel på grund av dess utgifter i kyrkans historia.

Under dessa förhandlingar fick Röschel tilldelat en ersättare, hans kusin Johann Heinrich von Heucher . Som universitetet förklarade berodde det inte på att han hade blivit oförmögen att administrera fysikprofessuren, utan för att han kunde göra båda ämnena desto bättre. Röschel själv hade i sin begäran 1705 angett att han inte längre skulle kunna utföra de mekaniska, optiska, hydrostatiska, kemiska och anatomiska observationerna och operationerna på egen hand på grund av försämrad syn. Efter att Röschel dog auktionerades hans bibliotek ut.

familj

Från sitt äktenskap i Halle den 14 september 1700 med Johanna Elisabeth Schrader (född 16 juni 1676 i Halle (Saale)), dotter till Christoph Schrader (född 8 juli 1642 Halle, † 9 januari 1709 i Dresden), konsistens rådgivare, domstols- och katedralpredikant i Halle, senare överintendent och kyrkaråd, senior konsistory assessor och pastor Kreuzkirche Dresden och hans första fru Catharina Barbara Brunner (* 1654; † 17 juli 1683 i Halle), följande barn är kända:

• Johanna Magdalena Röschel (född 4 februari 1702 i Wittenberg)
• Johann Samuel Röschel (född 22 oktober 1704 i Wittenberg)
• Anna Magaretha Röschel (född 30 december 1710 i Wittenberg)

Arbetar

• de philosophia conciliatrice
• de kriteriis veritatis physicae
• de initiis rerum naturalium
• de historia Physices
• de Physica ad certitudinem geometricam adspirante
• Positioner i quibus Cartensii, Gaffendi & recentissimorum quorumque Philosophorum sententias vocavit sub examen.
• de determiniatione motus
• de nisu, ultima motus ratione
• de Teletis, se Graecorum Theologia physica
• de Teletarum & mysteriorum traditione
• de divino i macrocosmo
• de thermometri natura & fide
• de forma anni Patriarcharum antiquissima
• de admiranda vi refractionis circa defectus horizontales, ad Plin. Lib. II. C. 13
• de natura & consttutione Theologiae Exegeticae
• de conscientia
• Storm alchymisticum
• Sarcmasii Scholia

litteratur

• Heinz Kathe : The Wittenberg filosofiska fakulteten 1502-1817 (= Central tyska Research. Volym 117). Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2002, ISBN 3-412-04402-4 .
• Walter Friedensburg : Historia vid universitetet i Wittenberg. Max Niemeyer, Halle (Saale) 1917
• Michael Ranfft : Liv och skrifter från alla Chursächsischen gudforskare, ... Wolfgang Deer, Leipzig 1742