Jagir

En Jagir var i Indien, landets Mughal och koloniala investeringar i form av en domän (Engl. Estate ). I gengäld fick vasalen ( jagirdar ) ta viss hänsyn, antingen i form av skattebetalningar eller militära framgångar. Jagirdaris tjänster och skyldigheter skiljer sig åt individuellt och regionalt. Invånarna i feodala områden var i allmänhet fattigare och mer efterblivna än andra bönder i Indien på 1800 -talet. Alla jagirer och deras privilegier avskaffades strax efter Indiens självständighet .

etymologi

Termen kommer från persiska jāgīr, med rötterna jā- "plats" och gīr från giriftan "att ta besittning." Som en alternativ transkription finns det också jaghir eller jageer . Ordet som sådant har hittats sedan Akbars tid (r. 1556–1605). Tidigare kallades enfeoffments för militära framgångar yetul eller iqtā ' , den senare en arabisk synonym.

utveckling

Systemet för enfeoffment med Jagir hade sitt ursprung i det centralasiatiska hemlandet för de muslimska erövrarna, som modifierade det efter att ha tagit besittning av norra Indien. I teorin tillhörde allt land den härskare som förlåtit det. Rätten att ta ut skatter för kronmark ( khāliṣa ) låg hos Diwan , därför också kallad Diwani -mark . Raden av en adlad bestämdes av antalet beredda män han hade att tillhandahålla. Mughalen betalade normalt inte sina anhängare och militära ledare kontant, utan lånade dem en mark, från vars skatteintäkter de finansierade deras underhåll, deras pension eller de tjänster som skulle tillhandahållas. Det första beviset för denna förordning kan hittas i början av Delhi-sultanatet under Shams ud-Din Iltutmish (r. 1211–1236). Det blev vanlig praxis under hans efterträdare, Sultan Rukn ud din Firuz . Linjalen kan när som helst förlänga, ändra eller återkalla utlåningen.

Mughals guvernörer överfördes vanligtvis till en annan Jagir vart 3–4 år. Guvernörerna kunde inte bygga upp en lokal maktbas med den. Först senare utvecklades jagirerna till ärftliga fiefdoms, vars exakta bestämmelser förnyades när de passerade genom bokstäver ( sanad ). De skiljer sig från Zamindari genom att de ursprungligen användes som rena skattehyresgäster. I båda fallen hävdades med tiden fler och fler herrliga makter, som ofta urartade i godtycklighet och skatteexploatering av jordbruksbefolkningen. Jagirdari -administrationen ingrep inte i förhållandet mellan jordbrukaren och markägaren, den stod mellan den enskilde ägaren och staten, särskilt skattemyndigheten.

Detaljerna är för olika från en region till en annan för att täcka dem i allmänhet. Därför bara några exempel nedan:

Brittiska Indien

Även Robert Clive, första baron Clive , belönades med £ 30 000 som Jagirdar av Nawab Mir Jafir, som utsågs av honom. Enligt förordning XIX och XXVII från 1793 för Bengal erkände britterna Jagidaris bara som ärftlig om de kunde bevisa detta med hjälp av lämpliga dokument. Alla andra titlar, om de tilldelades fram till 1765, var endast giltiga för innehavarens livstid.

I den del av Indien som stod under direkt brittisk administration, med sin mer eller mindre långa avveckling av skattebetalningar ( uppgörelse ) från 1800 -talet, närmade sig den återstående Jagirdaris ställning för Zamindari. För britterna var hyresvärdarna ett viktigt instrument för indirekt förvaltning på lokal nivå. De minsta "furstliga" herrgårdarna, som det fanns många i Kathiawar Agency , kontrollerades slutligen av den brittiska kolonialtjänstemannen ( agenten ), men de behöll ofta - exakt graderade - befogenheter som domstolsherrar beroende på stöldens storlek eller betydelse. Linjalen i Chhatarpur (Bundelkhand) var ursprungligen en jagir som först steg till raja 1806 när han undertecknade ett protektoratfördrag .

Hyderabad

En annan typ av vidareutveckling ägde rum i det furstliga delstaten Hyderabad i Deccan . Efter att vicekungen Asaf Jah I , som inte hade något kungligt blod, reste sig för att bli deckanens de facto ( nizam ), antog han många av tullarna vid Mughal -hovet. Efter Sepoy-upproret och förvisningen av den sista Mughal 1858 betraktades landet som tillflyktsort för den persiska kulturen, nu mest urdu-talande , erövringsklassen. Vid mitten av 1800 -talet gavs 37% av byarna (6553 på 66000 km²) som fiefdomar. Inkomsterna framgår inte av statsbudgeten, utan berikade respektive familjer, särskilt eftersom skyldigheterna till militär framgång blev allt mindre. Rättigheterna över jagirer som beviljades under tidigare dynastier ( samantha ) behölls. Hedersbeteckningar förknippades med utmärkelserna: 1)  Jah för medlemmar i den härskande familjen, 2)  ul-Mulk , 3)  ud-Daula, 4)  unga.

Den största jagiren var härskaren själv, han kontrollerade cirka 10% av landet. Detta område, huvudsakligen huvudstaden och det omgivande distriktet, var känt som sarf-i-khass ("privata utgifter ") och var ekonomiskt det mest betydande. Dess inkomst av detta var cirka 10 miljoner HR 1911 . År 1947 hade de 17 viktigaste jagirerna fullständig ekonomisk och rättslig suveränitet. Familjen Paigah , som var uppdelad i tre stammar, fick sina marker i utbyte mot militärtjänstskyldigheter. En väsentlig del av statsarmén och härskarens muslimska livvakter (1967, fortfarande 3000 män vid Asaf Jah VII: s död ) rekryterades från dessa områden. Den Salar Jung linjen var den näst största hyresvärden i landet. Precis som grenen av Viqar ul-Umara var härskarna associerade med familjen. Det var helt undantaget från skattebetalningar och hade sin egen ekonomiska administration, skolsystem, etc. Av de 14 traditionella Samanthas var de fem största inte skattepliktiga. De fyra "ädlaste familjerna" ( Umra-e-Uzzam ) var också skattebefriade , förutom Salar Jung-linjen. B. fortfarande ättlingar (som Kishen Pershad ) till Chandu Lal , en oerhört korrupt, Nizam Asaf Jah III. ministrar påtvingade av britterna. De flesta av de andra jagirerna täckte bara ett litet område, ofta med en viss mängd kraft. Till exempel fick entreprenören som innehade det första statliga monopolet på 1840-talet en Jagir för att täcka kostnaderna. Vad de alla har gemensamt är att bönderna på bevattnad mark fick betala 7–10 gånger skattesatsen (i natura 20–30 maund per tunnland ) av vad som är vanligt på statens mark.

Rajput och andra stater

I Rajput -staterna var Jagir ofta en egen politisk makt på grund av de trupper de kommenderade, och de kunde säkra ett ord i domstol. Detta gällde särskilt Alwar och Jaipur . I många fall kunde de agera oberoende av Rajas, t.ex. B. i Sirohi eller i Bastar , där de drog i trådarna i bakgrunden i några av 1800 -talets uppror. Många medlemmar av Marwari -kasten, som innehade bankirfunktionen för furstarna i Rajasthan , kunde vinna jagirer och därmed berika sig ännu mer.

I Baroda -området hade få jagirdars överlevt krig i början av 1800 -talet, så att Gaekwar kunde regera obegränsat. Många progressiva divaner lyckades begränsa Jagirdaris politiska makt som militära ledare genom att placera trupperna under brittiskt kommando som en understyrka .

Upphäva

Den INC fördömde de feodala strukturer markägande för första gången vid sin partikongressen 1936, och under de följande åren blev det mer och mer radikal och expropriering utan kompensation var efterfrågas. Kommissionerna 1945 och 1948 rekommenderade emellertid att ersätta rättigheterna mot ersättning. I en tid då de stora markägarna var rädda för expropriation, lyckades Bhoodan -rörelsen för fri jordfördelning initierad av Vinoba Bhave .

Lagar

Från 1950 till 1970 antog alla stater verkställande lagar som fastställde övre gränser för (icke-självodlad) markägande. Genomförandet av åtgärderna försenades eller kringgicks ofta, så att även de tidigare stora jordägande familjerna ofta utgör den rika överklassen. Sådana mala fide -överföringar före den 31 december 1969 legitimerades av federal lag enligt Indira Gandhi .

  • Jagir Abolition Regulation 1949 och Hyderabad Tenancy and Agricultural Land Act, 1950. (Under intrycket av CPI (M) -upproret i Telangana : bönder som hade odlat en mark i sex år fick den som ärvd egendom.)
  • Uttar Pradesh Zamindari Abolition and Land Reform Act, 1950. (Alla mellanhänder rättigheter övergick till regeringen den 1 juli 1952.)
  • Rajastan markreform och lagen om återupptagande av Jagir, 1952. (I kraft 1954. Totalt 6 miljarder Rs i avgångsvederlag betalades, ungefär en tredjedel av hyresvärdarna kunde behålla sin egendom genom manipulation.)
  • West Bengal Land Reform Act. I: Kraft 1955.

litteratur

Några viktiga verk om Jagir i Mughal Empire (1526 - ca 1720):

  • Muzaffar Alam: Mughal-staten, 1526-1750 . Oxford University Press, Delhi et al.1998.
  • Muzaffar Alam: The Crisis of Empire in Mughal India, Awadh & the Punjab, 1707-48. 4: e upplagan. Oxford University Press, Delhi 2001
  • Muhammad Athar Ali: Mughal India, Studies in polity, ideas, society, and culture. 2: a upplagan. Oxford University Press, New Delhi et al.2007.
  • Muhammad Athar Ali: Mughal -adeln under Aurangzeb. Oxford University Press, New Delhi 2001.
  • Satish Chandra: Essäer om medeltida indisk historia . Oxford University Press, New Delhi 2003.
  • Irfan Habib: The Agrarian System of Mughal India, 1556-1707. 2: a upplagan. Oxford universitet. Press, New Delhi et al.1999.
  • John F. Richards: The Mughal Empire, Cambridge University Press . Cambridge 1993.
  • John F. Richards: makt, administration och finans i Mughal Indien . Ashgate, London 1993.

Den litteratur som publicerades i Indien om markreform, ett av de viktigaste sociala problemen efter 1947, är omfattande. I urval:

  • Gwalior (delstat), Jagir -kommissionen: Bilagor och bilagor till Jagir -kommissionens rapport från 1936 . AD Press, Gwalior 1936.
  • Edward Haynes Haynes: Den brittiska förändringen av det politiska systemet i Alwar State: Lineage Patrimonialism, Indirect Rule och Rajput Jagir System i en indisk "Princely" State, 1775-1920 . (= Studier i historia. Ny serie 5). 1989, s. 27-71.
  • Hyderabad, Indien (delstat). Jagir -administratörens kontor; Andhra Pradesh (Indien): Jagir -administrationen . Hyderabad 1968, 2 volymer ("Vol. 2 innehåller regler och föreskrifter med viktiga meddelanden och cirkulär från 15 augusti 1949 till 31 augusti 1952")
  • Lagarna och principerna för succession till jagir landar i Marwar . [Jodhpur?: Sn, 195-]
  • AK Khusro: Ekonomiska och sociala effekter av Jagirdari -avskaffandet i Hyderabad . Hyderabad 1958.
  • Grigory Kotovsky: Agrarreformer i Indien . Delhi 1962.
  • Rapport från undersökningskommittén för Rajasthan-Madhya Bharat Jagir . Govt. av India Press, New Delhi 1950.
  • Mahesh Chandra Regmi: Tomträtt och beskattning i Nepal. Vol. III: Jagir-, rakam- och kipat -besittningssystemen . Berkeley 1965.

Individuella bevis

  1. ^ Samtida "Överste Clives Jackass". Faktum är att Clive tog emot Jagir som det ostindiska företaget tidigare hade, vilket gör anklagelserna om personlig berikning och det resulterande självmordet 1774 begripligt. JT Wheeler: Indien och gränsstaterna Afghanistan, Nipal och Burma. Vol I, New York 1901, s. 324-326.
  2. ↑ Bruce Lenman, Philip Lawson: Robert Clive, 'Black Jagir' och brittisk politik. I: The Historical Journal. Vol. 26, nr. 4, Cambridge University Press, december 1983, s. 801-829.
  3. ^ Vasant K. Bawa: The Last Nizam: Mir Osman Ali Khans liv och tider . New Delhi 1991, s. 12-16.
  4. ↑ Bokstavligen: "Stall". Ättlingar till truppledarna som kom från Malwa med Asaf Jah I. Bawa (1992), s.14.
  5. ↑ Jagirerna som han sålde i stora mängder erkändes senare bara om ytterligare bevis lämnades för laglig förfalskning. Bawa (1992), s.15.
  6. ↑ tillsammans 3122 byar på 30 080 km². Bawa (1992), s.14.
  7. ↑ MA Nayeem: Filatelistisk historia i Hyderabad; Hyderabad 1970.
  8. ↑ Denis Vidal: Våld och sanning: Ett Rajasthani -rike konfronterar kolonialmyndigheten . Delhi 1997, s. 56-57.
  9. ↑ Bipan Chandra et al.: Indien sedan självständigheten . Delhi rev. 2008, ISBN 978-0-14-310409-4 , kap. 29–31: Markreform ...
  10. ↑ Detaljer: Dilip Hiro: Inside India Today . London 1976, ISBN 0-7100-8932-5 , kap. 8: e