Individuell mytologi

Individuell mytologi är en beskrivning av en tendens inom samtida konst där konstnärer skapar utrymmen som de förser med personliga föremål och memorabilia på ett symboliskt och symboliskt sätt. Objekten är viktiga för konstnärerna och klargör deras individuella världsbild .

termin

Termen myntades av Harald Szeemann 1972 i samband med documenta 5 för att beteckna konstnärer som utvecklade sina konstnärliga krafter från en reträtt till det privata och subjektiva samtidigt som de hänvisade till det mytologiska. Johannes Cladders hjälpte till att skapa en avdelning under detta namn på documenta 5.

Hänvisningar till arkeologi och etnologi förekommer också, men tolkas om och tolkas konstnärligt och subjektivt. En tendens att samla föremål är också karakteristisk för denna konströrelse, men dessa aktiviteter är inte överensstämmande med liknande konströrelser som rättsmedicin .

layout

Konstnären ges största möjliga frihet när han utformar ett utställningsutrymme för att inte begränsa kreativiteten . De flesta stora installationer som fyller hela rum påminner om miljöer och brukar få karaktären av en plats för tillbedjan. Enligt Harald Szeemann leder konstnärens frihet "till en fördelaktig relativisering av begreppet konst ... för att han återinför begreppet galen och galen." Tecknen, signalerna och symbolerna som dessa "galna och tänkare" sätter upp , “Och intensiteten med vilken de fyller dem ser vi densiteten i den värld de menar.” Och utställningsspecialisten betonar: ”Utan besatthet finns det ingen individuell mytologi.”

Bedömningen av individuella mytologi resultat från sammanhang där den enskilde världen skaparen fungerar och från hans personliga artist biografi .

Konstnärerna som - åtminstone tillfälligt - har ägnat sig åt individuell mytologi inkluderar bland annat Armand Schulthess , Jürgen Brodwolf , Michael Buthe , James Lee Byars , musiker La Monte Young , Étienne Martin , Panamarenko , Paul Thek , Marian Zazeela , Horst Gläsker eller Heather Sheehan .

litteratur

Individuella bevis

  1. ↑ Harald Szeemann: Vision av ett museum för besatthet . I: Horst Kurnitzky (red.): Anteckningsbok 3: Konst, samhälle, museum. Medusa, Berlin 1980, s. 80-81.