IHS
Den substantiv sacrum IHS härstammar från de tre första bokstäverna i namnet Jesus i grekiska versaler Ι r | ^ o ¼ u o , där sigma är ersatt med en Latin S.
distribution
IHS (och IHS) som kortform av namnet Jesus kan hittas ofta i biblar från den medeltiden och på andra håll. Fram till omkring 1450 skrevs orden Jesus, Kristus och andra substantiv sacra praktiskt taget aldrig i biblar och dokument . Inledningsvis fick förkortningen IHS en förkortningslinje ovanför, som senare blev ett kors. Denna korta form används under senmedeltiden och särskilt sedan den grundades av Jesu sällskap . Monogrammet finns också ofta som en prydnad på kyrkor eller på parametrar . Typiskt för senmedeltiden är fästningen av Jesus -monogrammet i en gloria, som symboliserar glansen från Kristi kropp .
Trassliga IHS i Saint-Martin de L'Isle-Adam
IHΣ om reformationsmonumentet i Genève
IHS vid en före detta jesuitkyrka i Dubrovnik (Ragusa)
IHS på tabernaklet St Georg i Hollerberg
IHS i logotypen för trosåret 2012/13
Locumtenenstaler Frederick the Wise . IHS: MARIA kan läsas på rustningen.
Substantiv sakrum IHS på ett bröd från klosterbageriet Plankstetten
varianter
För att möjliggöra flytande läsning av bibeltexten tillkom ofta det latinska fallet. IHV för Jesu (genitiv, dativ, vokativ och ablativ) och IHM för Jesum (ackusativ) förekommer i vissa skrifter . Detsamma gäller XPC , senare XPS (Chi-Rho-Sigma) som en kort form för den grekiska formen av ordet Kristus (tyska: Smorde ; hebreiska: Maschiach , latiniserat: Messias ).
berättelse
I äldre (medeltida) stavningar saknas andra attribut, inklusive korset, som i Fraktur ibland indikeras med en horisontell linje i vänster (högre) vertikal linje på "H". Senare tycks monogrammet ha utökats till att omfatta sådana. Det antas ibland att "V" placerades under IHS. Som regel kan dock spikar hittas där, vilket då skulle motsvara en nytolkning av "V", och antalet ökade till tre - minst tre spikar krävdes för korsfästelsen - och försedda med ett hjärta eller andra attribut , som i många skildringar kan ses på bondgårdar, kyrkor och andra platser. Den hus inskrift i det Höxter distriktet och ett altare i Kenzingen bör också tolkas på detta sätt.
Dessa symboler tolkades också om från fall till fall; De Jesuiterna ibland tolkar tre spikar som symboler för de tre grundläggande evangeliska råd av fattigdom, celibat och lydnad .
tolkning
Efter att ha beskrivit sin biograf Eusebius av Caesarea -kejsaren till Konstantin före slaget vid Milvianbron mot Maxentius 312 i en vision om seger ett ljuskors med Skriften "Ἐν τούτῳ νίκα" ( En touto nika , "I detta tecken kommer du att erövra" ) har sett i latinsk version In hoc signo [vinces] . Men ett ligerat XP ( Kristusmonogram ) eller XPI (för Chi-Rho-Iota ) betraktas som det faktiska Konstantinska Kristusmonogrammet, vilket är mycket vanligt i tidig kristendom efteråt.
Det finns flera populära etymologiska tolkningar för IHS: på tyska "Jesus, Heiland , Seligmacher" , på latin Iesus Hominum Salvator ("Jesus, människors frälsare"), som de är z. B. använde biskop Walter Mixa som sitt motto. Med jesuiterna tolkas symbolen som en kort form av Iesum Habemus Socium ("Vi har Jesus som följeslagare").
Förkortningen IHS eller JHS spelade en viktig roll i dyrkan av Jesu namn, för vilket franciskaner Sankt Bernard av Siena hade förespråkat på 1400 -talet. I detta sammanhang introducerades namnet på Jesu festival senare .
heraldik
I heraldiken är de tre bokstäverna en vanlig figur och därmed en heraldisk figur . Alla tinkturer av den heraldiska konsten är tillåtna. Reglerna för bokstäver i heraldik gäller . Regeln för vapenfärg måste följas: ingen färg på färg eller metall på metall. Vapenskölden kan kombineras med andra figurer i skölden eller fältet . En gloria, om tillgänglig, ska anges i blazonen . Den tvär burken, om närvarande, vara ansluten till ett brev eller flyta ovanför.
Se även
litteratur
- Ludwig Traube : Nomina sacra. Försök att skapa en historia om kristen förkortning (= källor och studier om medeltidens latinska filologi. 2, ISSN 0721-6203 ). Beck, München 1907, t.ex. B. s. 149-297. , (Oförändrat reprografiskt tryck. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967).
webb-länkar
Individuella bevis
- ^ Moritz Woelk : Kristusmonogram . I: Walter Kasper (red.): Lexikon för teologi och kyrka . 3. Utgåva. tejp 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 1178 f .