Hundra blommarörelser

Den Hundred Flower rörelsen ( Chinese 百花運動 / 百花运动, Pinyin bǎihuā Yundong ) var en händelse i upptakten till stora språnget i Folkrepubliken Kina . Mellan 1956 och 1957 uppmuntrade det kinesiska kommunistpartiet folket att vara kritisk till statens situation. När rörelsen hotade att komma ur hand slutades det igen av kommunistpartiet.

Social och ekonomisk startposition fram till 1955/56

De första åren efter inbördeskrigets slut och Folkrepublikens proklamering i oktober 1949 förde med sig sociala och ekonomiska omvälvningar i kombination med markreform och fokus på att reparera ekonomin, dämpa hög inflation och reparera de allvarligaste krigsskadorna. . Den invasionen av Tibet 1950 var den sista militär väpnade konflikten i landet efter fyra decennier av krig. Kina var i ett tillstånd av relativt lugn och preliminär optimism kröp in i städerna.

Under ytan av framgångarna i mitten av 1950-talet blev emellertid de snedvridningar som denna utveckling hade lett till. Kadrerna uppstod som en ny social grupp. Det visade sig att de - precis som tidigare tjänstemän - snabbt skapade ett antal privilegier över hela landet, vilket återspeglade deras ställning i den sociala hierarkin. Dessa privilegier stred inte bara mot ideologin utan kom också på bekostnad av resten av befolkningen. När kadern kom fram gick byråkratiseringen av sociala och ekonomiska processer hand i hand. Båda mötte missnöje i befolkningen, men detta uttrycktes inte i större utsträckning offentligt.

Intellektuella befann sig i en svår roll efter en period av entusiasm efter statens upprättande. Under krigsåren i Yan'an 1942 höll Mao ett tal under korrigeringskampanjen för att uppmana litteratur och konst att tjäna politik. Denna uppfattning var avgörande för de kommande decennierna och begränsade de intellektuella möjligheterna avsevärt. De anpassade sig så långt som möjligt till partiriktlinjerna, varigenom de testade noggrant möjligheterna. Detta var dock direkt förknippat med personlig risk. Medan Ding Ling fick officiellt välvilligt stöd under denna period förföljdes andra, som författaren och redaktören Hu Feng, och dömdes till långa perioder.

Ekonomiskt sett började den första femårsplanen (1953–57) en omfokusering av ekonomin på byggnadsindustrin. Som ett resultat misslyckades viktiga investeringar i jordbruket och utvecklingen av jordbrukssektorn höll inte längre jämna steg med den industriella utvecklingen. Partiledningen såg lösningen på problemet i ökad kollektivisering av de relativt små kooperativ som hade uppstått under markreformen. Kooperativen utvidgades mycket snabbare än planerat och var inte den ekonomiska framgången som man hoppades på, eftersom jordbrukets tillväxttakt fortfarande låg efter utvecklingen inom industrisektorn.

Rörelsen

I ett tal i april 1956 till en grupp partiledare krävde Mao Zedong : "Låt hundra blommor blomstra, låt hundra skolor tävla" (百花齊放, 百家爭鳴 / 百花齐放, 百家争鸣, Bǎi huā qífàng, bǎi jiā zhēngmíng ). De hundra skolorna (menade som "många" skolor) var en hänvisning till den stridande statens period , under vilken det fanns många konkurrerande skolor för filosofiskt tänkande. Det var en retorisk anordning som ofta användes av Mao: även om man kämpade mot forntida och feodalt tänkande och de traditionella traditionerna, enligt ideologiska standarder, bör man ändå dra lärdom av historien så länge det stöder partiets framsteg och staten tjänar.

I talet sa Mao att partiet inte längre borde ha ett monopol på åsikter, utan att folket också borde ha frihet att påpeka systemets fördelar och klagomål. Trots att talet plockades upp och kommenterades i tidningarna, men inte trycktes i sin helhet, fick det lite offentligt svar. Inom partiledningen drivte det emellertid upp prövningen av styrka och dragkampen om rätt kurs, både ideologiskt och socialt och ekonomiskt. En hel del undrade över avsikterna från Mao, som vid 8: e partikongressen i september 1956 till och med gjorde det klart att han kunde gå tillbaka till andra raden vid en ospecificerad tidpunkt. Den 27 februari 1957, vid en statskonferens med 1 800 kommunistiska och icke-kommunistiska delegater, höll Mao en annan adress med titeln På frågan om korrekt hantering av motsättningar i folket . Detta tal publicerades inte heller i sin helhet. Eftersom Volkszeitung i synnerhet , ett kvasi partiorgan, inte publicerade några utdrag, ansågs anförandet offentligt inte ha hållits. Det var först i slutet av april 1957 som pressen gjorde det klart att konstruktiva kritiska uttalanden önskades.

Den kritik som uppstod nu visade att de kinesiska medborgarna inte alls var så nöjda och glada som den offentliga representation som dominerades av partiet hittills hade velat tro. Misnöjen uttryckte en hel del missnöje bland befolkningen. Snart gick det uttryckta missnöjet bortom den civila, konstruktiva, intellektuella-akademiska systemdiskussionen som Mao faktiskt önskade. Kritiken presenterades inte bara på gatan och i tidningar, men även de affischer och väggtidningar som senare var kända från kulturrevolutionen dök upp . Många händelser under tidigare år kritiserades: partikadrerer fördömdes som korrupta, arroganta och outbildade; det kritiserades att de privilegier som beviljades dem gav upphov till ett nytt privilegierat lager; bönderna motstod införandet av kooperativen, som fick mycket mindre godkännande än offermarkreformen några år tidigare; arbetarna kritiserade det befintliga lönesystemet; Minoriteter talade om sitt föreskrivna medlemskap i Folkrepubliken; Intellektuella pekade på det odemokratiska valsystemet, de allmänna repressalierna, förbudet eller begränsad tillgång till utländsk litteratur, den starka referensen till det ekonomiska systemet i Sovjetunionen och den dåligt tänkta och delvis meningslösa jordbrukspolitiken.

Även om ingen krävde avskaffandet av det nuvarande systemet såg partiledningen kritiken, som plötsligt inte längre kunde kanaliseras, som ett överhängande hot mot sig själv. Slutet på rörelsen kom plötsligt och meddelade publiceringen av Maos anförande den 27 februari 1957. Detta tal reviderades dock innan det publicerades. Dessa förändringar definierade tydligt vad som ansågs önskvärt i samband med uppmaningen till kritik: endast det som skulle främja och stärka socialismen på väg tillåts. Partiet tog alltså makten att tolka denna fråga igen.

Med proklamationen av " anti-högerrörelsen " (反右 運動 / 反右 运动, Fǎn Yòu Yùndòng ) stoppades hundra blommorörelsen våldsamt och många kritiker förvisades till arbetsläger.

Bakgrunder och betyg

Det finns olika åsikter om bakgrunden och motiven till Hundra blommarörelsen, men det finns enighet om att den initierades av Mao ensam eller som en drivande kraft. Motiven var troligen en blandning av inhemska politiska, ekonomiska och sociala problem, störande händelser i socialiststyrda främmande länder och även interna partietvister.

I de positiva tolkningarna av händelserna för Mao antas det att han var medveten om statens problem, men samtidigt var rädd för uppror som i Ungern . Rörelsens avsikt var att inleda en offentlig diskussion om regeringssystemet så att det bästa systemet skulle uppstå. Han antog antagligen att det socialistiska systemet i slutändan skulle vinna som det enda alternativet. För att genomföra sin plan var han dock först tvungen att försvara sig mot inre partiets hårdlinjer, såsom Pekings borgmästare Peng Zhen , som förespråkade en ren ideologisk doktrin och hade stort inflytande på partipressen. Det var först när han kunde undertrycka detta inflytande som rörelsen fick fart. Men då var det denna dynamik som Mao underskattade. Kritikens sätt, dess hårda och mycket öppna form motsvarade inte hans idéer om en saklig diskussion. Här attackerades systemet tydligt och med det partiets maktbas och därmed också hans egen. I en sådan nöd vände Mao tillbaka till linjen för hårdliner. Talet i februari 1957 kompletterades med några stycken som fördömde alla påstådda överdriven kritik av systemet. Anti-högerkampanjen var därför bara en följd av den kursförändring som Mao gjorde under press av händelserna.

En annan tolkning av händelserna förutsätter att det från början var Maos mål att intellektuella och medlemmar i andra kritiska grupper dyker upp offentligt och därigenom erkänns för att sedan tysta dem. Upproret i Ungern övertygade Mao om att om intellektuella och arbetare lämnades att tolka statens ideologi, skulle det finnas en fara för deras eget styre. Taktiken inom partiet, erbjudandet att gå i pension till andra raden, var framför allt ett medel för ett mål. Mao var varken på hardliners sida eller på de progressiva krafternas sida i denna fråga. Det var en vabanque på en förmodad, ideologisk sideshow som gav honom utrymme att eliminera några av sina motståndare och säkra hans makt. Anti-högerkampanjen var en del av Hundred Flowers-rörelsen från början för att klargöra att kritik av systemet och avvikelser från den officiella linjen inte kommer att tolereras i Kina. Hundra blommarörelsen var faktiskt den sista upploppet av kinesiska intellektuella fram till några år efter Maos död.

Se även

litteratur

  • MacFarquhar, Roderick: Kulturrevolutionens ursprung, 1) Motsägelser bland folket, 1956–1957. London: University av Oxford University Press, (1974)
  • Juni Teufel Dreyer: Kinas politiska system. Modernisering och tradition. 2: a upplagan, Allyn och Bacon, 1996, ISBN 0-333-66850-2 , s. 92-94.
  • Maurice Meisner: Mao Zedong. Ett politiskt och intellektuellt porträtt. Polity Press, 2007, ISBN 07456-3107-X , s. 130-139.
  • Carl Riskin: Kinas politiska ekonomi: Jakten på utveckling sedan 1949. Oxford University Press , 1987, ISBN 0-19-877089-8 .
  • Jonathan Spence : Kinas väg till modernitet. Faktisk och exp. Produktion. Deutscher Taschenbuch Verlag , München 2001, ISBN 3-423-30795-1 s. 664–678.
  • Jonathan Spence: Mao. Claassen, Hamburg 2003, ISBN 3-546-00261-X , s. 176-185.

Individuella bevis

  1. Spence: 2001, sid 667/668
  2. Riskin: 1987, s.58