Historisk film

Inspelning av Madame Nobel (2014) om förhållandet mellan Bertha von Suttner och Alfred Nobel

Periodfilmer är långfilmer vars innehåll bygger på historiska karaktärer, händelser eller rörelser. Fiktiva filmberättelser, vars handlingar spelas på en historisk plats , kallas också historiska filmer. Detta är inte en genre som definieras av en relativt enhetlig textpraxis som spänner över ett brett spektrum av filmer.

Genfråga

Periodfilmer har en tematisk relation till historien . De avbildade epokerna, platserna, karaktärerna och utvecklingen av handlingen visar dock stora skillnader. Å ena sidan har termen historisk film etablerat sig som en kommunikationskategori mellan filmproducenter och publik som bestämmer vissa förväntningar på mottagandet av en film. Med en pragmatisk förståelse av genren värderar nuvarande publikationer därför den historiska filmen som en oberoende, överordnad kategori. Å andra sidan leder en mer snävt definierad genre som fokuserar på den "innehållsstrukturella formen av filmisk gruppbildning" till en intern differentiering. Men på grund av den allmänna bristen på tydlighet i genrekategorier och tendensen mot genresynkretism har ingen enhetlig typologi hittills funnits. Underavdelningar görs till exempel enligt rekvisita (t.ex. kapp- och svärdfilm ) eller produktionsinsats ( monumental film ), och vissa etablerade filmgenrer tilldelas också den historiska filmkategorin (t.ex. krigsfilm , biofilm ). Den oberoende västra som en klassisk Hollywood genre är, dock, så etablerat i filmteori att det anses oftast inte som en underkategori av historisk film. Övergångarna till äventyrsfilmer , fantasifilmer eller hemlandsfilmer är flytande . Tidigare representationsformer varierar avsevärt i historiska filmer, eftersom "motiv, karaktärer och berättelser är organiserade enligt respektive genrekonventioner."

Toplins kriterier och Burgoyne och Grindons definition

I sin bok från 2002 Reel History: In Defense of Hollywood , som han skrev tillsammans med filmforskarna Robert Burgoyne och Leger Grindon , skapade historikern Robert Brent Toplin en nio-punktskatalog med kriterier för historiska filmer , som han beskriver som "film historia". Inte alla historiska filmer måste uppfylla alla kriterier. Kriterierna är:

  1. Den historiska filmen förenklar historiska bevis och lämnar ut många detaljer.
  2. Historiefilmen har en struktur i tre akter: exponering, intrassling och upplösning.
  3. Perioden filmen är partiell eftersom det tydligt namn hjälten och skurken.
  4. Den historiska filmen visar historier om underdogs kamp mot högre makter som har en förstärkande effekt på moral.
  5. Den historiska filmen presenterar en förenklad plot som fokuserar på några få karaktärer.
  6. Den historiska filmen riktar sig till betraktaren i nuet.
  7. Den historiska filmen innehåller ofta romantiska element som inte är relaterade till den faktiska historiska händelsen.
  8. Den historiska filmen skapar en känsla av det förflutna genom att fokusera på detaljer.
  9. Periodfilmen kommunicerar med betraktaren lika effektivt genom sina bilder och ljud som genom dess dialoger och handlingar.

Detta definitionsförsök, som hänvisar till periodisk filmpraktik, kritiserades av Jonathan Stubbs , eftersom några av kriterierna som nummer 9 för att gälla för film som medium eller hur treaktstrukturen skulle gälla nästan hela Hollywood filmer. Detta beror på syftet med Toplins argument, som vill visa att filmer med historiskt material måste följa vanliga konventioner. För honom är genren en formel som en film måste följa för att vara förståelig för publiken.

De två filmforskarna Robert Burgoyne och Leger Grindon följer också ett textmässigt synsätt på definition, vilket dock visade sig vara mer differentierat än med Toplin. I sin bok Shadows of the Past: Studies in the Historical Fiction Film , publicerad 1994, använder Grindon romantik och spektakel för att skilja mellan de vanliga sätten för historisk film. Det förstnämnda avser personlig erfarenhet, det senare med det offentliga livet. Båda skulle vara relaterade till varandra och skulle uttrycka sambandet mellan individen och hans omgivning. Enligt Stubbs finns dessa två nivåer också i många andra filmer. I sin bok The Hollywood Historical Film från 2008 skiljer Burgoyne ut fem undertyper av periodfilmer : krigsfilmen , filmbiografin , den episka filmen, den metahistoriska filmen och den temathistoriska filmen. De första tre typerna är kända, de två sista definierades av Burgoyne. Den temahistoriska filmen skulle relatera till en specifik incident eller period utan att integrera den i en övergripande berättelse. Den metahistoriska filmen, å andra sidan, är tänkt att kritisera själva den historiska representationen. För Burgoyne är vad som förbinder dessa fem underkategorier som periodfilmer återskapande . Men Stubbs avvisade också detta kriterium som för brett.

Periodens historia

Cleopatra (1917)

Filmer har tagit upp historiska teman sedan filmens tidiga dagar. Med sina omfattande rekonstruktioner av arkitektur, banketter och glasögon legitimerade den historiska filmen biografen som en ny konstform och gav den internationell kulturell prestige. Ursprunget till denna utveckling i början av 1900-talet är främst i Italien: överdådiga kostymfilmer som Det befriade Jerusalem (1910), Trojas fall (1911) och särskilt Quo Vadis? (1913) uppnådde också stor popularitet på den amerikanska marknaden. Efter de italienska produktioner iscensatt DW Griffith vara mehraktiges Bible drama av Bethulien Judith , men hans historiska epos först (1914) Nationens födelse ( Nationens födelse , 1914-1915) "överträffade alla tidigare långfilmer i längd och ansträngning" .

I ett försök att uppnå största möjliga äkthet baserades filmerna från 1910- och 1920-talet på representationen av det förflutna i litteratur, teater och målningar. Med utvecklingen av talkies uppstod den klassiska Hollywood- stilen på 1930- och 1940-talet . Från och med då var fokus mer på individer vars psykologiska motivation bygger på historiska handlingar. Förutom kostymfilmen fanns den biografiska filmen (biopic), som kombinerade fascineringen av skådespelet med fascinationen av heroiska, mest kända och kraftfulla figurer.

Efter andra världskriget minskade användningen av folklore och legender i långfilmer: Neorealism fokuserade istället på nuvarande, antikvariska eller monumentala historiefilmer avvisades. I konkurrens med det nya tv-mediet upplevde dock den episka tidsfilmen om antiken en renässans på skärmen i början av 1950-talet. Återskapningen av Quo Vadis? (1951), Ben Hur (1959) eller Spartacus (1960) är bland de mest kända filmerna i denna höga fas av historisk film.

I slutet av 1960-talet började en politisk omprövning om hur historien bör representeras i film. Europeiska regissörer som François Truffaut , Jean-Luc Godard och Pier Paolo Pasolini bröt med Hollywood-konventionerna om kontinuitet och uppenbar verklighet, som ersattes av fragmentariska och reflexiva berättelser. Även i Tyskland utvecklades nya former av historisk representation på 1970- och 1980-talet genom en ny generation filmskapare som Rainer Werner Fassbinder , Volker Schlöndorff och Hans-Jürgen Syberberg , som strävade efter en filmbedömning av det nazistiska förflutna.

Med filmer som Malcolm X (1992), Forrest Gump (1994) och Titanic (1997), återsändande av den storsäljande har historiska film varit på väg i USA sedan 1990-talet . Den kommersiella framgången med Ridley Scotts Gladiator (2000) öppnade också fältet för tidigare epoker. Sedan dess har periodfilmer som "bygger upp enormt showvärde med en enorm budget [...]" som Alexander (2004), Kingdom of Heaven (2005), Elizabeth - The Golden Kingdom (2007) eller The Popess (2009) har blomstrat .

Berättelsestrategier för periodfilmen

Filmisk representation av det förflutna inkluderar alltid fiktion. Rekvisita, karaktärer och handlingar måste "uppfinnas" för att få komplexa händelser till en rimlig dramastruktur. Enligt Robert A. Rosenstone använder konventionella periodfilmer vissa berättarmönster för att förmedla det förflutna på ett meningsfullt sätt:

  • Historia berättas som en ”historia”, vanligtvis kopplad till ett moraliskt budskap och framstegstro.
  • Historien berättas som historien om individer.
  • Film presenterar historien som berättelsen om ett slutet, komplett och enkelt förflutet. Historiska processer förklaras ofta linjärt, (mono-) kausalt och enhetligt.
  • Film emotionaliserar, personaliserar och dramatiserar historien.
  • Film skapar ett specifikt ”blick” från det förflutna genom att rekonstruera landskap, byggnader, kläder etc. - och skapar också en känsla för det förflutna genom att visa verktyg, vapen etc. i aktion.
  • Film visar historia som en process genom att koppla samman alla aspekter av det förflutna (ekonomiska, sociala, politiska frågor, ras, klass och kön) i karaktärernas, gruppernas och nationernas visade liv.

Periodfilmer som en del av historikulturen

Periodfilmer är aldrig bilder av en svunnen tid. Även om vissa filmskapare sträcker sig mycket för att skildra historiska figurer och händelser så autentiskt som möjligt är perspektivet från tidigare epoker oundvikligen knutet till nutiden. Berättelsen berättas också av många faktorer:

”[F] matfilmer skapas inom en matris av konkurrerande påtryckningar - inklusive önskan att vara trogen mot historiska fakta, såväl som berättande överväganden, ekonomiska påtryckningar, genkonventioner, politiska och reglerande tryck och så vidare - som kan öka deras sårbarhet till historiska felaktigheter jämfört med vetenskapligt skrivna historier. ”

Historiefilmer är främst dokument från den tidpunkt då de gjordes, vilket gör det möjligt att dra slutsatser om vissa avsikter och värden som förmedlas genom historiens representation. DW Griffiths historiska film The Birth of a Nation (1914/15) , som är kontroversiell på grund av dess rasism, tolkades som en ideologisk berättelse för att stärka nationell identitet och kollektiv moral. På samma sätt kan de italienska tidsfilmerna från början av 1920-talet endast tolkas på lämpligt sätt i samband med den framväxande fascismen .

Nuvarande filmproduktioner formas också av kulturella normer och utbredda idéer om det förflutna. Populära periodfilmer är därför en del av den nuvarande historikulturen genom att de å ena sidan visualiserar hur historien hanteras i samhället, men å andra sidan själva förändrar och påverkar tittarnas medvetenhet om historien .

Se även

litteratur

Allmän

  • Robert A. Rosenstone: Visions of the Past. Filmens utmaning till vår idé om historia. Harvard University Press, Cambridge MA 1995, ISBN 0-674-94098-9 .
  • Roberta Pearson: The Cinema of Transition. I: Geoffrey Nowell-Smith (red.): Den internationella filmens historia. Metzler, Stuttgart et al. 1998, ISBN 3-476-01585-8 , s. 25-42.
  • Marcia Landy (red.): Den historiska filmen. Historia och minne i media. Rutgers University Press, New Brunswick NJ 2001, ISBN 0-8135-2855-0 .
  • William Guynn: Skriva historia i film. Routledge, London, New York NY 2006, ISBN 0-415-97923-4 .
  • Robert A. Rosenstone: Filmhistoria, Filmhistoria. Longman / Pearson, Harlow et al. 2006, ISBN 0-582-50584-4 .
  • Mike Chopra-Gant: Cinema and History. Berättandet av historier . Wallflower, London et al. 2008, ISBN 978-1-905674-59-6 ( Short Cuts 39).
  • Robert Burgoyne: Hollywoods historiska film . Wiley-Blackwell, Malden MA et al.2008, ISBN 978-1-4051-4602-9 ( New Approaches to Film Genre. Vol. 3).
  • Barbara Korte, Sylvia Paletschek (red.): History Goes Pop. Att representera historia i populära medier och genrer . Transkript, Bielefeld 2009, ISBN 978-3-8376-1107-6 ( Historiska livsvärldar i populära kunskapskulturer. Vol. 1).
  • Fabienne Liptay , Matthias Bauer (red.): Filmgenrer. Historia och kostymfilm. Philipp Reclam jun., Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-019064-7 .
  • Jonathan Stubbs: Historisk film. En kritisk introduktion . Bloomsbury, New York, NY et al. 2013, ISBN 978-1-847884-97-8 .

Antiken

  • Jon Solomon: The Ancient World in the Cinema. Reviderad och utökad upplaga. Yale University Press, New Haven CT et al. 2001, ISBN 0-300-08337-8 .
  • Martin Lindner (Hrsg.): Manushistoria. Den antika världen i filmen . LIT, Münster 2005, ISBN 3-8258-8957-2 ( Forntida kultur och historia. Vol. 7).
  • Mischa Meier , Simona Slanička (red.): Antiken och medeltiden i film. Konstruktion - dokumentation - projektion . Böhlau, Cologne et al. 2007, ISBN 978-3-412-24405-7 ( bidrag till historisk kultur. Vol. 29).

Medeltiden och tidig modern tid

  • Christian Kiening, Heinrich Adolf (red.): Medeltiden i film . de Gruyter, Berlin et al. 2006 ISBN 3-11-018315-3 ( Trender in Medieval Philology. Vol. 6).
  • Nickolas Haydock: Movie Medievalism. Den imaginära medeltiden. McFarland, Jefferson NC et al.2008, ISBN 978-0-7864-3443-5 .
  • Kathleen Coyne Kelly, Tison Pugh (red.): Queer Movie Medievalisms. Ashgate, Farnham et al. 2009, ISBN 978-0-7546-7592-1 .
  • Annerose Menninger: Periodfilmer som förmedlare av historien. Columbus och Amerika i den populära långfilmen. Kohlhammer, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-17-021667-9 .

Samtida historia

  • Rainer CM Wagner: Representationer av historia inom film och TV mellan dokumentation och dramatisering . I: Peter Zimmermann, Gebhard Moldenhauer (red.): Den delade himlen. Arbete, vardagsliv och historia i öst- och västtysk film . Konstanz 2000, s. 19-42.
  • Detlef Kannapin: Dialektik av bilder. Nationalsocialism i tysk film. En jämförelse mellan öst och väst . Berlin 2005.

webb-länkar

Commons : historisk film  - samling av bilder, videor och ljudfiler
  • Film och historia , publicerad av kulturarkivet vid FH Hannover i samarbete med det historiska seminariet i Leibniz University Hannover (lärande workshophistoria), samhället för filmstudier e. V. och Niedersachsen statskontor för lärarutbildning och skolutveckling (NiLS).
  • Peplumania.com Filmdatabas med filmer som spelas i den klassiska antiken.

Individuella bevis

  1. ↑ Natalie Zemon Davis : Slavar på skärmen. Film och historisk vision. Harvard University Press, Cambridge MA et al. 2000, ISBN 0-674-00444-2 , s.5.
  2. ↑ Jonathan Stubbs: Historisk film. En kritisk introduktion. Bloomsbury, New York, NY et al. 2013, ISBN 978-1-847884-97-8 , s.9.
  3. ^ Robert Burgoyne: Hollywood historisk film. 2008; Guynn: Skriva historia i film. 2006.
  4. ^ A b Knut Hickethier : Genre Theory and Genre Analysis. I: Jürgen Felix (Hrsg.): Modern filmteori . 3. Upplaga. Bender, Mainz 2007, ISBN 978-3-9806528-1-0 ( Filmforschung 3), s. 62–96, här s. 65.
  5. ^ Robert Burgoyne: Hollywood historisk film. 2008.
  6. ^ A b Hilde Hoffmann: Historia och film - Film och historia. I: Sabine Horn, Michael Sauer (hr.): Historia och allmänhet. Platser - media - institutioner . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, ISBN 978-3-525-03716-4 ( UTB 3181 History ), s. 135–143, här s. 136.
  7. ^ A b Jonathan Stubbs: Historisk film. En kritisk introduktion, s. 14.
  8. ^ A b Jonathan Stubbs: Historisk film. En kritisk introduktion, s.15.
  9. ↑ Jonathan Stubbs: Historisk film. En kritisk introduktion, s.16.
  10. ↑ The Execution of Mary Stuart (1895) av Thomas Edison anses vara den första periodfilmen i filmhistorien.
  11. ^ Roberta Pearson: Övergångsbio. 1998, s. 40.
  12. ^ Marcia Landy: Introduktion. I: Marcia Landy: Den historiska filmen. 2000, s. 1–22, här s. 7–10.
  13. ^ Robert A. Rosenstone: Tittar på det förflutna i en postliterat ålder. I: Marcia Landy: Den historiska filmen. 2000, s. 50-66, här s. 55-57.
  14. ^ Mike Chopra-Gant: Bio och historia. 2008, s. 8 f.
  15. ^ Richard Rongstock: Film som en källa till mentalitetens historia. En vy från ett historiskt didaktiskt perspektiv . Berlin 2011.
  16. ^ Roberta Pearson: Övergångsbio. 1998, s. 40 f.
  17. ↑ Se Andrea Brockmann: Recension av: Menninger, Annerose: Periodfilmer som en historieförmedlare. Columbus och Amerika i den populära långfilmen. Stuttgart 2010 . I: H-Soz-u-Kult , 19 juni 2012.
  18. ↑ Jfr Katrin Hammerstein: Recension av: Kannapin, Detlef: Dialektik der Bilder. Nationalsocialism i tysk film. En öst-väst-jämförelse. Berlin 2006 . I: H-Soz-u-Kult , 15 december 2006.