Herbert Cysarz

Herbert Cysarz (född 29 januari 1896 i Oderberg , Österrike-Ungern , † 1 januari 1985 i München ) var en tysk-tysk Germanist . Han var också känd som en anhängare av Sudeten tyska "Volkstumskampfes" på 1920- och 1930-talet.

Liv

Herbert Cysarz föddes i den österrikiska delen av Schlesien . Från 1908 till 1914 gick han på gymnasiet i Teschen . Ursprungligen var Cysarz främst intresserad av naturvetenskapen . År 1914 började han studera filosofi , psykologi , biologi och fysik vid universitetet i Wien .

Under första världskriget var Cysarz soldat vid den italienska sydvästfronten 1915 . Den 28 september 1916 skadades han allvarligt och förlorade sin vänstra hand helt, medan höger förblev stympad. Denna krigsskada gjorde honom olämplig för vetenskapliga experiment , så att han sedan vände sig till tyska och engelska .

1919 tog han sin doktorsexamen i filosofi i Wien . Hans utökade doktorsavhandling publicerades 1921 under titeln Experience and Idea. Problem och sätt att leva i tysk litteratur från Hamann till Hegel . År 1923, Cysarz fick den Wilhelm Scherer Prize från preussiska Academy of Sciences för sin avhandling . Postdoktorsavhandlingen German Baroque Poetry följde 1924 . Från hösten 1922 höll Cysarz tyska föreläsningar i Wien. År 1926 utnämndes han till docent. 1927, den tyska kallade honom University i Prag den augusti Sauers Germanic Chair .

Den 28 oktober 1928 höll Cysarz sin första föreläsning i Prag. Han förstod att hans ämnesområde, tyska studier, var en ”stridsvetenskap” för ”Germanness”, som har funnits i minoritet i Tjeckoslovakien sedan 1918 , i betydelsen att bevara det tyska språket och kulturen och säkra existensen och medborgerliga rättigheter av Sudeten-tyskarna. 1937 blev han ordförande för "Sudeten tyska kultur- och litteraturkammaren".

1938, innan Münchenavtalet , flyttade han till universitetet i München . Samma år hyllade nazisidan Karl Ziegenbein honom i 20 års frontkämpande tyska studier vid Prags tyska universitet med orden: "För honom [Cysarz] är vetenskap snarare en nationell" närings- och militärtjänst ", särskilt i Sudetens tyska nödsituation och Trutzgemeinschaft. "

1940 antogs Cysarz till NSDAP , daterad tillbaka till den 1 november 1938. Detta hände som ett resultat av ett slags "hedersmedlemskap" i Sudets tyska parti av Konrad Henlein , vars medlemmar blev medlemmar i NSDAP efter att Sudetenland var bifogade tyska riket den 1 oktober 1938 dömdes.

Sommaren 1941 skulle Cysarz få en ledig stol för filosofi i München. En exponent av nazistföreläsarföreningen tog ner planen genom att förse partikontor med material som skulle visa sig "gynna judar och förrädare till landet". I tidigare böcker, som Von Schiller zu Nietzsche (1928) och On the Spiritual History of the World War (1931) (som attackerades som " pacifist ") och till slut i sina föreläsningar hade Cysarz också citerat judiska , vänster -vingade författare och de som rynkats av tredje riket och uppskattas. Winifred Wagner klagade till ett partikontor över Cysarz: s bedömning av Richard Wagner som inte överensstämmer med partiet . Universitetet drog tillbaka ansökan och ingen ytterligare anklagelse berodde på Cysarzs krigsinvaliditet.

Efter att hans lägenhet i München bombades ut 1944 såg Cysarz slutet på kriget i Mönichkirchen ( Nedre Österrike ), som kom under sovjetisk ockupation. Cysarz blev kritiskt sjuk. På grund av dessa omständigheter skedde aldrig korrekt avförzening . Sedan 1951 bodde han i München igen, i pension.

Trots att hans universitetskarriär slutade 1945 på grund av hans politiska intrång, kunde han fortsätta sin forskning vid Collegium Carolinum från 1957 till 1985.

Cysarz omfattande arbete inkluderar individuella studier och övergripande presentationer, filosofiska arbeten samt kritiska skrifter om kultur och tid. Han författade också två romaner: New Moon (1956) och Arcadia (1967). 1976 publicerades hans självbiografi Vielfelderwirtschaft .

Effekt bland Sudeten-tyskarna

Under vintersemestern 1957/58 blev han hedersgrupp i old boys-föreningen för broderskapet Thessalia till Prag i München och lade till en inte längre begriplig tid efter 1945 också heders i AHV den förra till Cieszyn bosatta broderskap Silesia München . 1969 fick han det stora Sudetens tyska kulturpris. Den Sudetendeutsche Zeitung firade etniska kamp vid det tyska universitetet i Prag den 2 februari 1996: "De tio års undervisning vid det tyska universitetet i Prag ledde Herbert Cysarz till kulturella centrum och intellektuella bastion av sudettyska defensiv kamp mot tjeckiska förtryck . "Forskare Peter Becher hyllade sina universitetsår i Prag .

diverse

År 1922 träffade Cysarz Friedrich Gundolf , som också presenterade honom för Stefan George . Vänskapen med Gundolf varade fram till hans död 1931. Gundolf såg i Cysarz bäraren "ett äktenskap av ordets mest konkreta och mest universella penetration, det radikala kravet på konst och insikten om total ordning".

Cysarz pekade i förordet på den volym som publicerades av honom vi bär ett ljus , München 1934, en diktsamling med "samtal och sånger från sudetiska tyska studenter" till " Franz Kafkas världslitteratur ". Detta gör honom till en av de tidigaste författarna som känner igen Kafkas rang.

Pris och ära

Bibliografi (urval)

  • Erfarenhet och idé. Problem och sätt att leva i tysk litteratur från Hamann till Hegel. Wien / Leipzig 1921.
  • Tysk barockpoesi. Renässans, barock, rokoko. Leipzig 1924.
  • Litteraturhistoria som humaniora. Kritik och system. Hall 1926.
  • Från Schiller till Nietzsche. Hall 1928.
  • Om världskrigets intellektuella historia. De poetiska förändringarna i den tyska krigsbilden 1910–1930. Hall 1931.
  • Schiller. Hall 1934.
  • Poesi i kampen för existens. Fem föreläsningar. Karlsbad-Leipzig 1935.
  • Tysk barock i poesi. Leipzig 1936.
  • Den odödliga. Lagligheten och historiens lag. Hall 1940.
  • Ödet / ära / frälsning. Tre möten mellan människan och världens lag . Weimar 1942.
  • Sju karaktärsporträtt. Brno-München-Wien 1943.
  • Det kreativa. Den naturhistoriska skapelsesordningen i historien. Hall 1943.
  • Det befintliga väsen. Sista frågor inom humaniora och allmänvetenskap. Wien / Zürich 1948.
  • Utöver vänster och höger. Wien 1949.
  • Andens nymåne. Tre gånger anklagelse och försvar. Wien 1950.
  • Modern tidens fall - och vars uppkomst? Frankfurt 1953.
  • Ny måne. Roman, Stuttgart 1953.
  • Det tyska nationella medvetandet. Present, historia, omorganisation. München 1961.
  • Prag i det tyska intellektuella livet. Mannheim / Sandhofen 1961.
  • Tyskt intellektuella liv för närvarande. München 1965.
  • Arcadia . Roman, Bodman / Bodensee 1967.
  • Bevisproblem. Källor och sätt för mänsklig säkerhet. Berlin 1971.
  • Var Sudetenlands nationalitetsfrågor lösbara? Glitter genom 1800- och 1900-talet. München 1973.
  • Flera fält ekonomi. En arbets- och livsrapport. Bodman / Bodensee 1976 (utökad 2: a upplagan: 1980)

litteratur

  • Peter Becher : Herbert Cysarz (1896–1985), germanist. Hans universitetsår i Prag . I: Monika Glettler, Alena Míšková (red.): Prager Professoren 1938–1948. Mellan vetenskap och politik . Essen 2001.
  • 25 år Collegium Carolinum München 1956–1981 , München 1982 (2: a upplagan München 2002).
  • Helge Dvorak: Biografisk lexikon av den tyska Burschenschaft. Volym II: Artister. Winter, Heidelberg 2018, ISBN 978-3-8253-6813-5 , s. 118–119.
  • Rudolf Jahn (red.): Vetenskapligt gränsfall: Herbert Cysarz . Frankfurt am Main 1957.
  • Hans-Dietrich Sander (red.): Herbert Cysarz: Bild och koncept. Tyska studier inom humaniora . Künzell 2006, ISBN 3-937807-07-1 .
  • Ivan Stupek: Herbert Cysarz (1896–1985) - den glömda filosofen. Würzburg medicinska historia rapporterar 21, 2002, s. 523-532.

webb-länkar

Individuella bevis

  1. Hoppa upp ↑ Gerhard Kaiser, Border Confusions - Literary Studies in National Socialism , Oldenbourg Akademieverlag, 2008, ISBN 978-3-05-004411-8 , s.272
  2. Birgit Wägenbaur: Internationales Germanistenlexikon 1800–1950 . 1: a upplagan. tejp 3 . Walter de Gruyter, Berlin 2003, ISBN 3-11-015485-4 , s. 356 ( begränsad förhandsgranskning i Google Book Search).
  3. Medlem av Herbert Cysarz vid Bayerns vetenskapsakademi , nås den 16 januari 2017.