Hans Joachim Stoebe

Hans Joachim Stoebe (född 24 februari 1909 i Berlin , † 27 december 2002 i Basel ) var en tysk protestantisk präst och universitetsprofessor .

Liv

familj

Hans Joachim Stoebe var son till Max Stoebe och hans fru Katharina (född Schneider).

Han hade varit gift med Ilse († 9 november 1999), dotter till Hans Rengel, sedan 1943; hennes lägenhet var i Basel-Bruderholz .

Träning

Hans Joachim Stoebe anmälde sig till påsk 1927 vid universitetet i Berlin och började studera protestantisk teologi och semitiska språk , han vid universitetet i Halle-Wittenberg Friedrichs United och universitetet i Tuebingen fortsatte.

Han var engagerad i vetenskaplig forskning i Gamla testamentet från tidig ålder , vilket framgår av skrivandet av ett gammaltestamentligt arbete om Sakarjas bok , med vilken han ville göra sin doktorsexamen under Ernst Sellin under första hälften av 1930-talet . I detta arbete, baserat på en detaljerad exeges av Sakarja, utarbetade han bokens dubbla messianska förväntningar, som nu accepteras. Ernst Sellin förklarade emellertid att hans observationer var omöjliga och berövade honom därmed allt mod att fortsätta arbeta; den manuskriptet var förlorad under turbulensen i andra världskriget .

Efter att ha tagit den första teologiska undersökningen började han ett vikariat våren 1932 och ordinerades av rådet för den bekännande kyrkan i Brandenburg i december 1934 . Efter den andra teologiska undersökningen kom han till församlingskontoret 1934 ; sedan 1936 i Kanig i Guben-distriktet .

Karriär

År 1939 fördes han in i Wehrmacht och arbetade som krigspräst från februari 1942 och som divisionspastor från sommaren 1943. I april 1945 togs han och hans division till fange i Ruhr-bassängen . Eftersom platsen där han utsågs till pastor hade fallit till Polen , kunde han bara frigöras från fångenskap om han kunde bevisa att han var anställd i väst; så han var anställd som biträdande predikant i Iserlohn socken .

I oktober 1946 kom han till Bethel Theological School , ursprungligen som assistent för hebreiska språkkurser och sedan 1947 som föreläsare med samma uppgift; när han tog över den hebreiska redigeringen kunde han återuppta sitt akademiska arbete. Vid kyrkogården undervisade han bland annat i hebreiska, arameiska och syriska .

Han tog sin doktorsexamen vid den protestantiska teologiska fakulteten vid Westphalian Wilhelms University i Münster Dr. theol. med ett arbete om begreppshistorien för substantivet warmd; den muntliga tentamen ägde rum den 3 november 1950.

Den 16 maj 1961 utnämndes han till professor i ett gammaltestamentligt ordinariat vid universitetet i Basel , och han var också aktiv som ordförande för den medicinsk-teologiska arbetsgruppen vid universitetet i Basel, som medlem i den teologiska kommittén för kyrkans federation och som examinerande expert vid Bibelskolan i Aarau ; han predikade också ofta i Baselkyrkor. Helga Weippert var en av hans elever .

Till och med efter sin pensionering 1979 fortsatte han med att hålla föreläsningar och vinterterminen 1980/81 och 1981/82 representerade han den lediga ordföranden i Gamla testamentet vid Eberhard-Karls-Universität Tübingen .

Hans gods innehåller över 300 predikningar, adresser vid bröllop och begravningar samt bibliska reflektioner från perioden 1946 till omkring 1990.

Vetenskapligt arbete

Hans Joachim Stoebe handlade huvudsakligen om Samuel-böckerna , han genomförde ordforskning, handlade om profetior , Palestina-studier och teologin i Gamla testamentet.

Hans år av arbete med Samuel-böckerna är dokumenterade i två volymer, som skapades 1973 och 1994 som en del av kommentaren till serien Gamla testamentet . Hans vetenskapliga sysselsättning med biblisk semantik består av nio viktiga bidrag till den teologiska sammanfattande ordboken i Gamla testamentet som publicerats av Ernst Jenni och Claus Westermann . Han fann det nödvändigt att förklara bibliska termer eftersom ofta den bibliska betydelsen inte längre motsvarar den moderna. Utan kunskap om hebreiska kunde det grekiska i Nya testamentet inte förstås i sin fulla mening, och detta avsägande skulle också göra det svårare att få tillgång till det bibliska budskapet i Nya testamentet .

Han har också uttryckt sig flera gånger om exegetiska problem inom profetior och behandlat grundläggande frågor om Amos profetia i två publikationer . I två andra publikationer behandlade han också profeten Jeremia och skildrade honom som en profet och pastor.

På femtio- och sextiotalet var palestinastudier en viktig del av hans arbete, så 1962 och 1964 ledde han undervisningskurser för det tyska evangeliska institutet för klassiska studier i det heliga landet och reste med en liten grupp forskare till Palestina , Östra banken och Libanon och Syrien . Hans breda kunskap om Palestina var mycket användbar i hans kommentar till Samuel-böckerna. Han skrev också många palestinska artiklar om Biblical-Historical Concise Dictionary .

Typsnitt (urval)

• Guds hängivna godhet och lojalitet: häsäd wä'ämät. Betydelse och historia för termen häsäd . Westphalian Wilhelms University Münster 1951.
• Gud, förbarma dig över mig syndare: en tolkning d. 51. Psaltaren . Neukirchen: Neukirchener förlag för utbildningsföreningens bokhandel 1958.
• Förhållandet mellan uppenbarelse och religiöst uttalande i Gamla testamentet. I: Acta Tropica , Vol. 21, 1964, s. 400-414 ( digitaliserad version ).
• Samuelis första bok . Gütersloh: Gütersloh förlag Mohn 1973.
• David och ammonitkriget . Wiesbaden, 1977.
• Historia, öde, skuld och tro . Frankfurt am Main: Athenaeum 1989.
• Samuelis andra bok . Gütersloh: Gütersloh Publishing House 1994.

litteratur

• Heinz-Dieter Neef : Att leva i tro. Till minne av Hans Joachim Stoebe . Theologische Zeitschrift 4/59 (2003), s. 349-363.

webb-länkar

• Thomas K. Kuhn: Hans Joachim Stoebe. I: Historical Lexicon of Switzerland .
• Hans Joachim Stoebe . I: Index Theologicus .

Individuella bevis

1. ↑ Regeringsrådet utser Dr. theol. Hans Joachim Stoebe, från Berlin, för en ordentlig ... - 16 - 05 - 1961. Åtkomst 12 juli 2020 .