Han Yu

Han Yu-
skildring från Song-eran

Han Yu ( kinesiska 韓愈 / 韩愈, Pinyin Hán Yù ) (* 768 ; † 824 ) var en kinesisk poet och essayist .

Liv

Efter föräldrarnas tidiga död var Han Yu föräldralös från tre års ålder och växte upp i familjen till sin 30-åriga bror Han Hui. År 786 åkte han till Chang'an och klarade Jinshi-examen där 792 på det fjärde försöket . Under de följande åren började Han Yu bygga den litterära krets som han senare skulle tacka för sitt omfattande inflytande.

År 802 fick han sin första officiella tjänst i centralregeringen, men blev snart förvisad. Möjliga orsaker till detta är hans brist på lojalitet gentemot tronarvingen, hans kritik av kejserliga tjänares beteende och hans förespråkande för en skattesänkning under en hungerperiod.

Från 808 till 809 var Han Yu bland andra. arbetade som kejsardomstolinspektör i Luoyang , som guvernör för Chaozhu , och slutligen i huvudstaden Chang'an som president för statsuniversitetet , huvudstadens prefekt och vice ordförande för statsförvaltningen. Under dessa år kämpade han för en obligatorisk pacifiering av de upproriska nordöstra provinserna. År 819 förvisades han till den då relativt okiviliserade extrema söder om imperiet på grund av en underkastelse av tronen som mottogs dåligt av kejsaren. Efter att ha återvänt till huvudstaden några år senare dog han där av konsekvenserna av exil.

växt

Han Yu anses vara en sträng förespråkare för konfucianismen och kämpade särskilt kraftigt mot de två andra dominerande tankeströmmarna, daoismen och buddhismen . Han var särskilt intresserad av Menzius skrifter , vars tankar han förklarade för en bred publik och därmed lade grunden för förstärkningen av neokonfucianismen under Song-dynastin . Han Yu förespråkade också alltid en stark central politisk makt och kejsarens ovillkorliga överhöghet.

Underkastelsen till tronen, som ledde till hans exil, var en diatribe mot påverkan av det buddhistiska prästerskapet. Tillfället var en ceremoni där vart tredje år ett påstådd fingerben av Buddha, vördad som en relik , fördes i en högtidlig procession till det kejserliga palatset och förvarades där i tre dagar. Han Yu hävdade att Buddha var av barbariskt ursprung, att hans språk skiljer sig från kinesernas och att benet därför ska kastas i eld eller vatten. Skriften ( kinesiska諫 迎 佛骨 表, Pinyin Jiàn yíng Fó gǔ biǎo ) sågs som respektlöst, om inte en personlig attack mot kejsaren.  

Han Yu anses vara Tang-dynastins största prosaskribent . I motsats till det blommande och överbelastade sättet från tidigare århundraden förespråkade han en återupplivning av Han-dynastins tydliga och raka skrivstil och blev därmed ledare för den konservativa Guwen-rörelsen ( kinesisk 古文 運動), som hade ett betydande inflytande på kinesiska litteratur ner till den moderna tiden borde ha. Till och med Mao Zedong tränade på Han Yus skrifter och hävdade att han var hans lärjunge. Han kunde också skapa sig ett visst namn inom lyrisk poesi, där han inte kom nära dynastins armaturer , nämligen Li Bai och Du Fu .

litteratur

• Charles Hartman: Han Yü och T'ang söker enhet . Princeton University Press, 1986, ISBN 0-691-06665-5 .
• William H. Nienhauser (red.): Indiana Companion to Traditional Chinese Literature . Indiana University Press, 1986, ISBN 0-253-32983-3 .
• Stephen Owen: En antologi av kinesisk litteratur. WW Norton , 1996, ISBN 0-393-03823-8 .

webb-länkar

• Litteratur av och om Han Yu i katalogen för det tyska nationalbiblioteket