Gylfaginning

Gylfaginning.

Den Gylfaginning (Gylfis Deception) är en huvuddel av den prosaisk Snorra Edda av den isländsk skalden Snorri Sturluson . Den berättar om den legendariska skandinaviska kungen Gylfi, som ger sig ut på en resa till gudarna för att få kosmogonisk och kosmologisk kunskap från dem. I form av en didaktisk dialog som i slutändan visar sig vara en hallucination, ställer Gylfi gudarna frågor om nordisk mytologi.

Betydelsen av Gylfaginning

Gylfaginning innehåller en beskrivning av den nordgermanska kulturens förkristna-hedniska mytologi , som är avsedd att förklara för framtida skaldar de mytologiska begrepp som Kenningar bygger på. Beskrivningarna och förklaringarna är förmodligen inte riktigt germanska, eftersom texterna skapades efter kristningen och ett kristent inflytande är mycket troligt.
I sin mytologiska undervisningsstruktur hänvisar inte Gylfaginning till att bevara de metriska formerna av den gamla skaldedikten ; hennes enda intresse är att ge material, mytiska motiv, namn och förslag till skaldens stilistiska beskrivningar.

Teknik för Gylfaginning

Inom det yttre ramverket (kapitel 2 och 54) beskriver Snorri den skandinaviska kungen Gylfi's pseudo-historiska verklighet och hans väg till Æsir . Det första kapitlet, Gefjon- avsnittet, berättar om Gylfis motivation att vilja lära sig mer om Æsir. Gylfis efterföljande illusion designas av Snorri som en dialog mellan kungen och tre gudar på deras höga platser: den höga, den lika och den tredje. Æsirs svar på Gylfis frågor är lånade från Völvas vision i Eddic Völuspá , som börjar med skapandet, förkunnar teologiska och antropologiska teorier, utarbetar en kosmologisk topologi, erbjuder en etiologisk förklaring av världen och slutar med en världs eskatologi. ålder i Ragnarök . Allt detta är också föremål för gylfaginning.

Med dialogen mellan den frågande studenten och den svarande läraren faller Snorri tillbaka på en gemensam medeltida stilistisk anordning. Man tror att Snorri lånade detta schema från mallar som Gregorius-dialogerna och den latinska encyklopedin Elucidarium . Den senare översattes till isländska redan på 1100-talet . Med Grímnismál och Vafþrúðnismál använder dikter av låten Edda också den litterära tekniken som kallas kunskapspoesi eller kunskapsmöte. I slutet av frågorna och svaren betalar förloraren med sitt liv.

Snorris källor

Trots kristna influenser är Gylfaginning med sin omfattande norska mytografi en viktig källa för att förstå den gammalnorska världsbilden. Det som är väsentligt här är Snorris avlägsna attityd och hans avsägelse av moraliska utvärderingar och kommentarer. Snorris djupa kunskap om mytologi antyder att han använde andra källor förutom Edda of Songs, som nu är förlorade. Eftersom skriftliga anpassningar av dessa ämnen för 1100-talet är tänkbara, men inte bevisade, är det rimligt att anta att han är skyldig mycket information till muntlig berättartradition. Om Snorri också var aktiv som kreativ poet i Gylfaginning är fortfarande en öppen fråga.

Kommenterat innehåll efter kapitel

Gylf.1 - Gylfi ger Gefjon en bit mark för sin sång:

  • Gylf.1 introducerar den legendariska kungen Gylfi. Detta representerar Sveriges befolkning före ankomsten av Æsir, som ur Snorris euhemeristiska perspektiv förde kultur . Gylfi erbjuder en vandrande kvinna med namnet Gefjon från klanen Geschlechtsir så mycket land som hon kan ploga på en dag med fyra oxar. Oxarna, i själva verket deras enorma söner från Jötunnheimr , riva bort en bit av Gylfis rike och dra den västerut. Så skapas ön Zeeland.
  • Gefjon är Óðins reskamrat , och som Gylfi. Hon är asianische stammoder i den danska dynastin av Skjöldungen .
  • Sammanfattningsvis citerar Snorri en skaldisk strofe som tematiserar den mytiska erövringen av Gefjons och sägs komma från Bragi den gamla. Huvudpersonerna i denna strofe är fortfarande gudar, de Snorris mäktiga jordiska härskare på flykt.
  • Gylf.1 hänvisar euhemeristiskt till Óðinn och hans anhängare som enligt lärd forntida isländsk förhistoria emigrerade från öst (från Asien) till Central- och norra Europa och slutligen till Alt-Sigtuna vid Mälaren (se även prolog Snorra-Edda och Ynglinga saga , kapitel 5).

Gylf.2 - King Gylfi flyttar till Ásgarðr för att lära av den magiska Assir :

  • Gylfi lär sig om de mäktiga människorna i Æsir genom Gefjon. Nyfiken undrade han var den här makten kommer ifrån. För att uppleva detta sätter han sig i Gangleris mask (som är trött på att gå; den ensamma vandraren - en Óðinn- Heiti , som Snorri tar över för Gylfi utan att antyda en identitet av Gylfi och Odin). Snorri citerar återigen en skaldisk strofe, den här gången av Þjódólfr ór Hvini (800- talet ), där han beskriver Valhöll.
  • Gylfi anländer till Ásgarðr, överväldigad av Æsirs residens arkitektoniska skönhet. En dörrvakt släpper in honom och han möter de bekymmerslösa och roliga invånarna. Gylfi talar en skaldisk (lös) strofe ( Lausavísa ), som ger en magisk skyddsformel till poetisk form.
  • Æsirerna ser genom maskeraden och blinda Gylfi.
  • Gylfi ser tre höga platser där värdarna håller domstol. Det handlar om treenigheten Óðinn, Vili och Vé - den höga, den lika och den tredje. Den höga erbjuder Gylfi ett karakteristiskt germanskt kunskapsmöte (jfr Vafþrúðnismál ), där förloraren vanligtvis betalar med sitt liv.


3. Fråga om gudarnas högsta och äldsta
4. Ursprunget till världen
5. Skapandet av världen i Ginnungagap
6. Ýmir och Auðhumbla
7. Dödandet av Ýmir
8. Skapandet av världen från Ýmir
9. The skapande av män Ask and Embla
10. Dag och natt
11. Sol och måne
12. Ödet och solen
13. Sky Bridge Bifröst
14. Guldåldern och skapandet av dvärgarna
15. Yggdrasil och Urds fontän
16. Djur vid Yggdrasil
17. Andra himlens byggnader
18. Vindjätten Hräswelg
19. Sommarvärme och vinterkall
20. Odin
21. Thor
22. Baldur
23. Njörðr och Skadi
24. Freyr och Freyja
25. Tyr
26. Bragi
27. Heimdall
28. Hödur
29. Widar
30. Ali eller Wali
31. Uller
32. Forsete
33. Loki
34 Lokis barn: Fenrisvargen , Midgardsormen och Hel
35. gudinnor
36. Valkyries
37. Freyr fängelse till Gerd
38. Einherjer
39. Heidrun och eikþyrnir
40. Valhalla
41. Einherier i Walhalla
42. Sleipnir ; Byggnaden av Valhalla
43. Skidbladnir
44. Thor och lamens get
45. Thors Ostfahrt: Skrymir
46. ​​Vid Utgardloki
47: e tävlingar; Utgardloki visar sig vara en mirage
48. Thor vid Hymir (som kallas Ymir här)
49. Baldurs död av skottet av Hödur
50. Loki fångas
51. The Gods Twilight / Ragnarök
52. Bra och dåliga platser
53. Den nya jorden
54. Under röran försvinner och Gylfi står ensam

litteratur

webb-länkar

Wikisource: The Edda (Simrock 1876) / Snorra-Edda / Gylfaginnîng  - Källor och fullständiga texter