Gregor Schwenzengast

Gregor Schwenzengast (född den 3 mars 1646 i Martell ; † 4 juli 1723 i Latsch ) var en barockskulptör från Vinschgau , som hade en verkstad i Latsch.

Liv

Gregor Schwenzengast var son till paret Paul Schwenzengast och Christina Kolerin, som bodde i "Schwenzhaus" i Gand i Martell. Huset revs 1864.

Den 18 augusti 1658 inrättade Latsch-advokaten Blasius Polin i närvaro av borgmän och vittnen från Martell och Latsch ett lärlingsavtal där Gregor Schwenzengast och hans brorson Barthlmee Koler anförtrotts skulptören Oswald Krad från Latsch. Medan Barthlmee var tvungen att arbeta i sex år, skulle Gregor stanna kvar i lärlingen i sju år eftersom hans föräldrar inte kunde sätta in det vanliga studietillägget. Det som är slående är avsnittet i detta kontrakt som gjorde det möjligt för de två lärlingarna att utföra snidningsarbeten på fritiden för egen räkning, ett ovanligt privilegium vid den tiden. Den 26 november 1664 avskedade befälhavaren Oswald Krad Gregor Schwenzengast från sin lärlingsutbildning men behöll honom som en sällskap till mitten av augusti 1665.

Gregor Schwenzengast verkade inte ha börjat de vanliga vandringsåren vid den tiden för att uppnå mästartiteln, för den 27 maj 1666 var ett arbetsavtal mellan Marienbergklostret och skulptören Gregorien Schwenzengast registrerat, följt av en annan den 10 augusti 1667 som redan talar om en elev , dvs. en lärling i hans tjänst. Enligt guildreglerna som måste följas strikt vid den tiden måste Gregor redan ha haft mästerskapstiteln. Marienbergklostret var den unga Schwenzengasts första stora klient, och abbot Franz von Pach stödde den begåvade konstnären så gott han kunde under hela sitt liv. Han tog honom i kontakt med sin familj, för vilken konstnären skapade flera vapensköldar och gravstenar.

År 1671 inkluderade klosterns Raitregister anteckningen aniezt zu Latsch , vilket betyder att Gregor hade flyttat till Latsch. År 1666 hade han köpt en trädgård i Gand i Martell. Hans lärare, Oswald Krad, hade under tiden gett honom sitt breda utbud av aktiviteter för att han hade flyttat till Bozen .

När konstnären gifte sig med sin fru, är Maria Partin från Kuppelwies i Ulten inte känd. Hustru och barn har varit där sedan 1667 när han var tvungen att stanna i Marienberg länge. Den uppskattning han åtnjöt i de övre sociala kretsarna i Latsch är ett vittnesbörd om namnen på fadderföräldrarna för sina barn och garantierna för kontrakt relaterade till Schwenzengast - framför allt greven von Mohr auf Montani .

Många stiftelser för paret Schwenzengast för religiösa frågor eller för broderskap dokumenteras. Stiftelser och själsapparater var mycket vanliga under barockperioden.

Ingen av de många barnen verkar ha överlevt sina föräldrar eftersom de inte längre nämns i gårdsprocessen. Hans son Johannes blev skulptör, hans son Jakob Philipp läkare i Neumarkt . Gregor Schwenzengast dog mycket gammal den 4 juli 1723. Frånvaron av närmaste släktingar - hans fru hade varit död i två år, barnen lever inte längre - kan ha bidragit till att konstnären var bland hans samtida i sin sista livet och hans kreativa period glömdes bort. Till slut kommer han antagligen inte längre att ha några större verkstäder, utan bara ha gjort gravar, bilder av Jungfru Maria och heraldiska stenar. En av hans sponsorer i Latsch var pastor Peter Heid, som ledde församlingen Latsch från 1674 till 1718. För sin efterträdare, innovatören Paulus Lanpacher, var konstnären uppenbarligen inte längre ett problem.

Arbetar

Gregor Schwenzengast var troligen redan ur moden i sin huvudlinje, byggandet av altare, under sin livstid och var redan bortglömd av hans samtida. Efterföljande krönikörer hade bara mycket lite information om hans verk tillgängliga, å andra sidan såg vissa särskilt kända konsthistoriker verken från denna konstnärliga era med dold förakt. Detta gäller Karl Atz , för vilken värden att nämna konstverk slutade på gotiska (för honom var det bara Schwenzengasts deltagande i byggandet av Tschenglser församlingskyrka som var värt att nämna), såväl som Josef Weingartner . Det var inte förrän mellankrigstiden och på senare tid som lokala författare som Nicolò Rasmo började belysa hela den kreativa reservoaren för denna Laces-konstnär genom en noggrann samling källor och därmed sätta hans status i rätt ljus.

Marienberg kreativa period

  • St. Michaels altare 1671; med vissa siffror är det inte säkert om de kommer från honom.
  • Orienfallet Marienberg med år 1678 (fördes till Burgeis under den bayerska ockupationen 1812) med Marienbergklostret och prelatvapnet
  • En korsfästelsesgrupp i St. Tvärkapell bredvid Burgeis
  • Ett litet marianaltar med år 1697, som senare installerades i hoffkapellet i Prämajur
  • Bilden av Jungfru Maria Snow från kapellet på gångstigen till Marienberg (1691)
  • Olika statyer i klostrets byggnad eller i Burgeis sakristi; Dekorativa bitar för rummen i klostret (andra arbetsstycken, som förmodligen inte längre finns tillgängliga)

Altaren

Förutom ovan nämnda St. Michaels altare och det lilla Marianaltaret i Prämajur tillskrivs konstnären följande altare (Schwenzengast undertecknade vanligtvis inte hans verk):

  • Marling , St. Felix 1671, altare
  • Latsch, St. Peter och Pauls församlingskyrka 1681, Puz altare
  • St. Moritz i Ulten, 1685 högaltare (sidostatyerna stal 1976)
  • Tarsch , kyrka St. Michael, omkring 1694, högaltare
  • Tarsch, församlingskyrkan St. Michael, Zacher-Altar (Zacharias-Altar)
  • Tarsch, församlingskyrkan St. Michael, St. Anna Altar (St. Anna och Sebastian Brotherhood)
  • Tschengls , församlingskyrka av Marias födelse 1697, altare i sidokapellet, stiftelse av familjen Hendl och huvudverk av Gregor Schwenzengast. Byggmästaren var Josef Delai, antagningsalternativet målades av Matthias Pussjäger . Välkända konstexperter tillskrev honom det rika stuckaturet. Detta förnekas av andra eftersom Schwenzengast inte var en gipsare.
  • Kortsch , församlingskyrkan St. Johannes 1699, sidokapellets altare, Hans Strimmer Foundation, kontorist i Schlanders
  • Sistrans , församlingskyrkan St. Gertraud 1705, av altaret som skapats för denna kyrka är bara statyn av kyrkans beskyddare kvar

Trästatyer

  • Tarsch, församlingskyrkan St. Michael, sorgens man. Inskrift 1666 Leonhard Gruber (han var en av de rikaste bönderna i Tarsch)
  • Tarsch, Parish Church of St. Michael, Pietà (tillskrivning osäker)
  • Kortsch, församlingskyrkan St. Johannes döparen, skyddsängelstaty (senare reviderad)
  • Kortsch, församlingskyrkan St. Johannes döparen, Anna Selbdritt (reviderad)
  • Latsch, St. Anna-kapellet vid Mühlrain-bostaden, St. Anna och Joachim under den gyllene porten
  • Latsch, Ansitz Mühlrain, St. Anna staty (tillskrivning osäker)
  • Martell, kyrkogårdskapell, Pietà
  • Goldrain , St. Anna i Schanzen, gavelfigur på vänstra altaret, ärkeängeln Michael
  • Latsch, församlingskyrkan St Peter och Paul, Pietà
  • St. Pankraz i Ulten, nedre kapell i St. Sebastian am Friedhof, Pietà
  • Latsch, St Peter och Pauls församlingskyrka, mor Anna (statyn kommer att ha tillhört ett altare; den användes som processionsstaty under lång tid)
  • Latsch, St. Peter och Pauls församlingskyrka, St. Joseph
  • Parish Church Tschengls, St. Catherine
  • Meran , St. Barbarakapelle 1712, tillkännagivningsgrupp (figurer kommer från ett ljusstakealtare som konstnären skapade för sockenkyrkan Meran )
  • Latsch, Our Lady at the Bichl, St. Sebastian och St. Rochus
  • Innsbruck , Ferdinandeum , ärkeängeln Michael (härkomst från Schlandersburg )
  • Vezzan, privat egendom, St. Erasmus (förmodligen från Moosburg i Goldrain)

Madonna lättnader

St. Anna-kapellet vid Mühlrain-bostaden i Latsch
Madonna lättnad på Hotel zum Count von Meran

Folkets djupa fromhet under barocktiden förde Marys hängivenhet i olika former till en storhetstid: pilgrimsfärden upplevde en uppgång. Särskilt populära destinationer för pilgrimer i Vinschgau var Marienberg, Our Lady in Schnals och Three Holy Fountains i Trafoi . Varje plats försökte ha ett kapell av nåd, liksom invånarna i Tschengls, som ivrigt sprider ordet om sin mirakulösa bild. Målarna hade händerna fulla och målade bilder av Mary på husväggarna. Skulptörerna och stenhuggarna huggade sina marianmotiv i trä eller mejlade dem i marmor eller sten.

För framställningen av hans medaljongliknande Madonna-reliefer från Vinschger-marmor var Gregor Schwenzengast mycket sannolikt inspirerad av en bild av "Wessobrunn mirakulösa bild" som finns i inventeringen av St. Anna-kapellet i Schanzen. Sedan 1704 förde Wessobrunn-klostret nyheten om denna mirakulösa bild till folket i bred och skicklig propaganda, i Vinschgau också om Marienberg-klostret. Madonnas reliefer av Gregor Schwenzengast kan klassificeras mellan 1704 och 1723:

  • Mals, Frühmesswidum, mor till vacker kärlek
  • Kortsch, Luzienhof, skiljer sig från de andra i väsentliga delar, därför är tillskrivningen kontroversiell
  • Schlanders, Rathaus eller Plawennhaus, mor till den vackra kärleken, kommer mycket nära Wessobrunn-bilden av nåd
  • Schlanders, Matscherhaus, Our Lady's face är misstänkt för ett porträtt
  • Schlanders, Gasthaus zum Widder
  • Latsch, Ansitz Mühlrain, Maria, Temple of the Holy And, särskilt vackert utformad
  • Marling, Obergojenhof, beställd av Charterhouse i Schnals
  • Meran, Hotel zum Graf von Meran am Rennweg
  • Meran, Widum i Passeirergasse nr 3 (kommer från Thalguterhaus i Berglauben)
  • Untermais , Siegler am Turm, Dorfmeisterhof eller Suppanturm

Det finns andra liknande reliefer vid Liebeneich-herrgården i Terlan och Bozen, men dessa tillskrivs inte Schwenzengast eftersom de ibland utfördes mycket grovt och slarvigt.

Begravningsmonument

De är gravstenar vars kunder hade ett dokumenterat nära förhållande till konstnären eller var från hans arbetstid och visar hantverk av hög kvalitet; men det finns inga bestämda attribut. Det är det här

  • "Verdrosische Begrebnus" i arkaderna på Latsch-kyrkogården
  • gravmonumentet för pastor Petrus Heid vid foten av tornet i församlingskyrkan Latsch, 1718
  • Kleinhans grav i Latsch församlingskyrka
  • Mohr-minnesstenen i Latsch sjukhuskyrka, 1695
  • gravstenarna för Peter Spechtenhauser och Johannes Veilegger i Bichlkirche i Latsch
  • graven för pastor Johannes Wenter i församlingskyrkan Naturno, 1719
  • Voglmayr-grafen vid Merano församlingskyrka, 1695
  • graven för Susanna Peisserin vid den gamla församlingskyrkan i Lagundo, 1700
  • gravstenen för Cordula von Pach vid kyrkan Merano, 1719
  • gravstenen för Josef Storch på Marlings kyrkogård, 1722
  • gravminnet för Ferdinand Miller von Aichholz på Niederlana- kyrkogården , 1709
  • graven för Johann Jakob von Pach vid församlingskyrkan i Kaltern , 1666

Heraldiska stenar och marmorrelieffer

Vapensköld ovanför gårdsporten till Stachlburg i Partschins
Alliansens vapen av Ferdinand Karl v. Sagburg och Maria Helena Campi von Heiligenberg vid Rosengarten-bostaden i Lana / Sydtyrolen
  • Alliansvapen vid Heydorfbostaden i Schlanders, idag Loretzhof
  • Reliefer av kejsare Leopold I (1657–1705) och kejsare Joseph I (1705–1711) i Schlandersburg (permanent lån från Ferdinandeum , Innsbruck)
  • Abbot Franz von Pachs vapen i Marienbergklostret
  • Vapensköld på gårdsporten till Stachlburg i Partschins
  • Alliansens vapen för Stachlburg i Partschins och Schlandersberg i Kallmünz på sandbanan i Merano
  • En minnessten i kyrkan St. Helena i Ulten, 1698
  • Vapensköld på Gasthaus zum Schwarzen Adler i Lana, som ägdes av familjen Miller von Aichholz
  • Alliansens vapen för Ferdinand Karl von Sagburg och hans fru Maria Helena Campi von Heiligenberg och en grupp figurer vid Rosengarten-bostaden i Lana

Individuella bevis

  1. ^ Hermann Theiner: Gregor Schwenzengast , s. 24
  2. ^ Hermann Theiner: Gregor Schwenzengast , s. 22
  3. ^ Hermann Theiner: Gregor Schwenzengast , s.27
  4. Josef Weingartner: Die Kunstdenkmäler Südtirols , Vol. I, s. 56: Därifrån (andra hälften av 1700-talet) blir produktionen av altare och därmed träfigurer allt fler. Barockformerna tar över, figurerna vrider sig och snurrar, huvuden visar patetisk spänning, kläderna fladdrar och armarna gestikulerar i luften ... Det finns ingen brist på sådana barock- och rokokoaltare i Sydtyrolen heller. Betydande konstverk ingår sällan.

litteratur

  • Hermann Theiner: Gregor Schwenzengast: barockskulptör i Latsch 1646–1723 . Heimatpflegeverein, Latsch 1996, Kofel GmbH Schlanders-tryckning

webb-länkar

Commons : Gregor Schwenzengast  - Samling av bilder, videor och ljudfiler